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  • 發展鄉村旅游,要把握七個著力點!
    發展鄉村旅游,要把握七個著力點!
    • 鄉村振興戰略要求我們按照“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富?!钡目傄蠹涌焱七M農業農村現代化。鄉村旅游能帶動農產品加工業、服務業、商貿業等相關聯產業的發展,使鄉村…
  • 推進“旅游+康養”產業融合發展
    推進“旅游+康養”產業融合發展
    • 隨著物質生活水平的提高,人們對“健康、愉快、長壽”的愿望越來越強烈,而單純的養生已難以滿足人們對高品質生活的追求,融合時下發展迅猛的休閑旅游,養生旅游迎來重大發展機遇。
  • 楊建武:一部旅游史,繞不開莫干山
    楊建武:一部旅游史,繞不開莫干山
    • “一部旅游史,繞不開莫干山。德清如此,湖州如此,浙江如此,甚至中國亦如此?!闭憬∥幕吐糜螐d黨組成員、副廳長楊建武曾經這樣評價湖州德清莫干山。莫干山因春秋末年吳王闔閭派干將、…
  • 為什么民宿會火?一種歸園的生活方式
    為什么民宿會火?一種歸園的生活方式
    • 越來越多的民宿選擇了美麗的民宿。因為世界很大,所以想去看看,一言以蔽之,就是現在的旅行熱潮,你每次放假都會有去旅行的沖動嗎?你覺得單純的旅行已經不能滿足你心中的精神需求了嗎?
  • 中國佛教寺廟規劃中佛塔的設計
    中國佛教寺廟規劃中佛塔的設計
    • 中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式,以塔為中心,四周建有殿堂。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。
  • 新時代數字農業如何發展?趙春江院士這么說
    新時代數字農業如何發展?趙春江院士這么說
    •   12月12日,2020世界數字農業大會、第十九屆廣東種業博覽會在廣州盛大開幕。本次大會以“數字農業·智引未來”為主題,政府官
  • 福州華林寺——長江以南木構建筑“活化石”
    福州華林寺——長江以南木構建筑“活化石”
    • “寺倚屏山信杖藜”,明代文學家曹學佺此詩句中的“寺”便是華林寺。在華林路蔥蘢的綠樹掩映下,華林寺肅穆而立。相比蜚聲海內外的鼓山涌泉寺、香火繁盛的西禪寺等,華林寺似乎顯得有些“低…
  • 為什么說承德避暑山莊是風水寶地?
    為什么說承德避暑山莊是風水寶地?
    • 中國“最大”的皇家園林:山中有園,園中有山,清朝皇帝避暑勝地,從前,人們對庭院情有獨鐘,無論是皇室還是平民,都喜歡庭院風格的建筑,在這眾多園林中,最具代表性的是中國四大園林,承…
  • 從中華農耕文化談中國古代文人特有的隱逸思想
    從中華農耕文化談中國古代文人特有的隱逸思想
    • 在中華民族能存在五千年的歷史,其中農耕起到了十分重要的作用,它不僅僅為古人的生存帶來了物質上的滿足,到后來還發展成為了一種文化,給予了中國古人千百年來得以綿延的精神力量。
  • 旅游民宿——有情懷還應講規矩
    旅游民宿——有情懷還應講規矩
    • 建設壯美廣西之中,承載地方獨特文化情懷的民宿旅游,應借官方的規范管理指導,在法治的軌道中重新洗牌,推動高質量發展。
  • 西安有哪些值得一去的寺院?
    西安有哪些值得一去的寺院?
    • 西安作為中國十三朝朝古都,幾千年的歲月給西安留下了無數的歷史遺址,見證了西安曾經有過的輝煌。寺廟是中國古代文化的一部分,西安寺廟數量非常多,下面我們來一起看看這些值得一去的寺院…
  • 中國傳統家具——曲直多姿里的“人體工程學”
    中國傳統家具——曲直多姿里的“人體工程學”
    • 中國傳統家具?作為中國傳統文化的重要組成部分,經過幾千年的積淀,不僅形成了一門獨特的家具藝術體系,還成為了高貴與經典的代名詞。
  • 關于加快發展美麗鄉村夜經濟的指導意見!
    關于加快發展美麗鄉村夜經濟的指導意見!
    • 為進一步促進鄉村休閑旅游業發展,更大程度拓展“綠水青山就是金山銀山”轉化通道,加快鄉村產業發展,現就加快發展美麗鄉村夜經濟提出如下指導意見。
  • 山谷里的茶園民宿之美
    山谷里的茶園民宿之美
    • 在杭州開元森泊樂園內,有一個滿是茶園的山谷,順著山谷的坡地向上,行至山谷盡頭的幾顆高大松樹下,透過山谷向遠望去,依稀能望見遠處的城市,瞬間有種登高的想法。茶園和松樹以及山谷的高…
  • 白衣寺見證:七十年前新中國首次制茶人大聚會
    白衣寺見證:七十年前新中國首次制茶人大聚會
    • 白衣寺位于下城區新華路南段海獅溝,始建于清道光初年,寺初為庵。杭州解放后,市佛教會辦事處設在白衣寺,后佛教會改組為杭州市佛教協會籌備委員會。市佛教協會籌備委員會為解決僧尼的生活…
  • 中西古典園林:理智與情感之戰
    中西古典園林:理智與情感之戰
    • 無論古今,中國人喜歡在雅室嘉園內品茶談天并以“借景”的方式觀賞院落里的景致,而西方人則樂于遐時在陽光普照的露天庭院里,談天論地,這背后的差異更是體現在園林各處之中。
  • 崔府君廟——賞中國古建筑精華
    崔府君廟——賞中國古建筑精華
    • 崔府君廟始建于唐代,重修于金大定二十四年(1284年),明代洪武二年(1369年)及清代屢有修葺,在山門兩側墻壁上,還鑲嵌著兩通清乾隆年間的墻碑。崔府君廟占地3345平方米。山門、戲臺、拜亭、…
  • 山水畫意——中國園林山水營造的指導圖
    山水畫意——中國園林山水營造的指導圖
    • 中國是自六朝以來,山水文化勃然興起的。詩歌、散文中無不表現,謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維詩歌獨愛山水,“空山新雨后,天氣晚來秋”,便是例子。散文更不用說了,“山高月小,水落石出…
  • 淺談農耕文明的傳承與鄉村文化振興
    淺談農耕文明的傳承與鄉村文化振興
    • 農耕文明是我們的根,是中華民族傳統文化的底色。神農文化深植于農業社會,與農耕文明的農本思想一脈相承。神農文化是一張農耕文明發展的晴雨表,農耕文明的發展階段,可從神農傳說文化中得…
  • 寺院里常見的法器有哪些?
    寺院里常見的法器有哪些?
    • 寺院內用于祈愿、修法、供養、莊嚴壇場等各類佛事,或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道之資具,統稱為法器。法器種類繁多,其用途、大小、形狀各異。即使同一名稱的法器,形式上也有迥然之別。
 
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