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  • 葫蘆紋——中國(guó)紋飾圖案
    葫蘆紋——中國(guó)紋飾圖案
    • 葫蘆紋代表了中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化智慧結(jié)晶，它是道家的八寶之一。它具有豐富的吉祥企盼的內(nèi)蘊(yùn)。葫蘆適應(yīng)性強(qiáng)、長(zhǎng)勢(shì)好、籽多、果實(shí)圓潤(rùn)飽滿，從古至今都寓意著家族的興衰、繁衍、美滿。
  • 《中國(guó)考古大會(huì)》：四個(gè)“空間”探尋遺址背后奧秘
    《中國(guó)考古大會(huì)》：四個(gè)“空間”探尋遺址背后奧秘
    • 《中國(guó)考古大會(huì)》“讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)”，突出中華文明歷史文化價(jià)值，體現(xiàn)中華民族精神追求，向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)與現(xiàn)…
  • 淺談中國(guó)古代食物的種類與飲食結(jié)構(gòu)
    淺談中國(guó)古代食物的種類與飲食結(jié)構(gòu)
    • 中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，也是世界上最大的農(nóng)作物起源中心之一。遼闊的土地，適宜的氣候，給居住在這塊國(guó)土上的人民提供了繁多的食物。從谷類、蔬菜、県實(shí)、獸類、鳥(niǎo)類到魚(yú)類、貝…
  • 中國(guó)古代服飾發(fā)展脈絡(luò)和特征變化
    中國(guó)古代服飾發(fā)展脈絡(luò)和特征變化
    • 服飾是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的反映之一。它是在特定的社會(huì)生活及自然環(huán)境中形成，符合當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣和審美意識(shí)。其特征主要表現(xiàn)在服飾的造型、款式、色彩、材料等方面，本文對(duì)…
  • 中國(guó)建筑考古學(xué)科的淵源與展望
    中國(guó)建筑考古學(xué)科的淵源與展望
    • 朱啟鈐先生認(rèn)為“中國(guó)之營(yíng)造學(xué)，在歷史上，在美術(shù)上，皆有歷劫不磨之價(jià)值”；更急切意識(shí)到“挽近以來(lái)，兵戈不戢，遺物摧毀，匠師篤老，薪火不傳。吾人析疑問(wèn)奇，已感竭蹶。若再濡滯，不逮數(shù)…
  • 中國(guó)飲食文化——古代吃飯的規(guī)矩
    中國(guó)飲食文化——古代吃飯的規(guī)矩
    • 在中華民族近五千年的歷史演進(jìn)中，無(wú)論是宮廷飲食，還是祭祀、宴會(huì)等大型活動(dòng)的飲食，甚至人們?nèi)粘ｏ嬍车男袨橐?guī)范及食品衛(wèi)生安全等方面，都有比較完整的制度來(lái)加以規(guī)范。
  • 牧野之戰(zhàn)——武王伐紂決勝之戰(zhàn)
    牧野之戰(zhàn)——武王伐紂決勝之戰(zhàn)
    • 牧野之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，先發(fā)制人的著名戰(zhàn)例，也是中國(guó)古代車戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例。
  • 中國(guó)古代養(yǎng)生飲食，有哪些值得學(xué)習(xí)？
    中國(guó)古代養(yǎng)生飲食，有哪些值得學(xué)習(xí)？
    • 中國(guó)古代的養(yǎng)生家、醫(yī)家們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到飲食與生命的重要關(guān)系。他們從長(zhǎng)期的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，根據(jù)自身的需要，選擇適宜的食物對(duì)身體進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，是保證健康、益壽延年的有效方式。
  • 中國(guó)庭院古建布局：北方四合院和南方天井院
    中國(guó)庭院古建布局：北方四合院和南方天井院
    • 中國(guó)庭院建筑有兩種布局類型，其一為“四合院”式，其二為“廊院”式。四合院內(nèi)部各個(gè)角通常以回廊、圍墻將東南西北四座房屋連接，形成封閉性的空間。
  • 楊廷寶——中國(guó)古建筑保護(hù)與修繕的先驅(qū)
    楊廷寶——中國(guó)古建筑保護(hù)與修繕的先驅(qū)
    • 楊廷寶，是中國(guó)20世紀(jì)的建筑巨匠、杰出的建筑學(xué)家、中國(guó)建筑職業(yè)實(shí)踐的重要開(kāi)創(chuàng)者、中國(guó)建筑教育一代宗師和中國(guó)建筑學(xué)會(huì)、國(guó)際建協(xié)（UIA）的主要領(lǐng)導(dǎo)者、南京工學(xué)院（今東南大學(xué)）教授。
  • 浙江考古給浙江、中國(guó)、世界帶來(lái)了什么？
    浙江考古給浙江、中國(guó)、世界帶來(lái)了什么？
    • 1921年，仰韶文化遺跡考察啟動(dòng)，我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)由此誕生，到今年正好100年。而從1936年施昕更發(fā)現(xiàn)良渚遺址，拉開(kāi)浙江現(xiàn)代考古的序幕算起，浙江現(xiàn)代考古學(xué)也已走過(guò)了85年。
  • 倉(cāng)頡造字——中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一
    倉(cāng)頡造字——中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一
    • 倉(cāng)頡[jié]造字，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一，倉(cāng)頡造字的地方叫“鳳凰銜書(shū)臺(tái)”。出自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭?！?
  • 涿鹿之戰(zhàn)——中國(guó)歷史記載最早的戰(zhàn)爭(zhēng)
    涿鹿之戰(zhàn)——中國(guó)歷史記載最早的戰(zhàn)爭(zhēng)
    • 涿（zhuō）鹿之戰(zhàn)，距今大約4600年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)。“戰(zhàn)爭(zhēng)”的目的是雙方爭(zhēng)奪適于牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰(zhàn)對(duì)于古代華夏族由遠(yuǎn)古時(shí)代向文明時(shí)代的…
  • 中國(guó)傳統(tǒng)特色甜味糕點(diǎn)
    中國(guó)傳統(tǒng)特色甜味糕點(diǎn)
    • 民以食為天，吃，向來(lái)是一個(gè)從古至今的大事，中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，不光在文學(xué)藝術(shù)上有很高的成就，美食上，同樣也超群脫俗，今天來(lái)講講古代中國(guó)傳統(tǒng)特色甜味糕點(diǎn)。
  • 淺談中國(guó)歷代羅漢畫(huà)像的流變
    淺談中國(guó)歷代羅漢畫(huà)像的流變
    • 佛畫(huà)，總的說(shuō)來(lái)，可分為兩大類：非情節(jié)性類和情節(jié)性類。非情節(jié)性類是指畫(huà)像類，可分為七類：佛像類、菩薩像類、羅漢像類、明王像類、高僧像、天龍八部或天尊類、曼陀羅類。
 
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