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  • “秋后問(wèn)斬”為啥要等到秋后？
    “秋后問(wèn)斬”為啥要等到秋后？
    • 古裝劇里常聽到“秋后問(wèn)斬”的判決，很多人以為是等秋天結(jié)束才行刑。其實(shí)這個(gè)“秋后”，指的是立秋到立春之間的秋冬季節(jié)，那古人為什么偏偏選這段時(shí)間處置犯人？
  • 古代官員上班為什么叫“點(diǎn)卯”？
    古代官員上班為什么叫“點(diǎn)卯”？
    • “點(diǎn)卯”在方言中的意思是“到哪報(bào)到或看一眼”，有打個(gè)招呼或應(yīng)付差事的意思。在古代則是指衙門開辦公事和早朝的時(shí)間，具體來(lái)說(shuō)，這與中國(guó)古代地支計(jì)時(shí)的方法有密切聯(lián)系。
  • 古代人也身材焦慮？
    古代人也身材焦慮？
    • 對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，幾乎人人都有著一定程度的焦慮。有人為生計(jì)感到焦慮，有人為學(xué)業(yè)感到焦慮，有人為事業(yè)感到焦慮。而你我的朋友，夏季來(lái)襲，你是不是在為身材感到焦慮？
  • 古時(shí)候“一炷香”、“一盞茶”相當(dāng)于現(xiàn)在多長(zhǎng)時(shí)間？
    古時(shí)候“一炷香”、“一盞茶”相當(dāng)于現(xiàn)在多長(zhǎng)時(shí)間？
    • 古裝劇里常說(shuō)“一炷香工夫”“一盞茶時(shí)間”，古典小說(shuō)也總提“一頓飯光景”。這些時(shí)間詞，和現(xiàn)代鐘表計(jì)時(shí)大不一樣。
  • 宋朝人怎么點(diǎn)外賣？
    宋朝人怎么點(diǎn)外賣？
    • 如果以為外賣是現(xiàn)代人的專利，那可就錯(cuò)了，早在唐朝以前就已經(jīng)有外賣的雛形，到了宋代下館子、叫外賣更是家常便飯。
  • 古人的 “名”、“字”、“號(hào)” 有啥區(qū)別？
    古人的 “名”、“字”、“號(hào)” 有啥區(qū)別？
    • 在古裝劇里，我們常常會(huì)聽到古人互相稱呼，有人叫“劉備劉玄德”，有人稱“李白李太白”，還有“東坡居士”這樣的名號(hào)。
  • 古人的野炊有多風(fēng)雅？
    古人的野炊有多風(fēng)雅？
    • 最近天氣不錯(cuò)，很多人出門野炊。可不要以為野炊是現(xiàn)代人才有的浪漫，其實(shí)古人飲食的情趣之美，其中一部分就在野外宴飲中體現(xiàn)。
  • 古人不上班？中國(guó)古代百姓的“假期生活”
    古人不上班？中國(guó)古代百姓的“假期生活”
    • 你有沒(méi)有想過(guò)——中國(guó)古代的百姓真的有“假期”嗎？他們放假嗎？他們能隨便“躺平”嗎？
  • 麒麟——中國(guó)文化中的瑞獸傳奇
    麒麟——中國(guó)文化中的瑞獸傳奇
    • 傳統(tǒng)文化中的眾多瑞獸當(dāng)中，麒麟是極其重要，又比較獨(dú)特的存在。說(shuō)其重要，上古時(shí)麒麟被稱為“仁獸”，“仁”是儒家思想的核心觀念，“西狩獲麟”而春秋絕筆，可見麒麟在儒家文化中的尊崇地…
  • 古代的錢幣為什么多做成外圓內(nèi)方的形狀？
    古代的錢幣為什么多做成外圓內(nèi)方的形狀？
    • 隨著時(shí)代的發(fā)展，貨幣的形式也跟著不斷變化，如今大多使用手機(jī)支付，很少有人帶紙幣現(xiàn)金出門，就更別提硬幣了，但在古時(shí)候，銅錢一直是主流。
  • 一文了解古代十二時(shí)辰
    一文了解古代十二時(shí)辰
    • 你是不是經(jīng)常在影視劇中看到更夫打更的場(chǎng)景，他們邊敲梆子邊高喊：“一更天，天干物燥，小心火燭！”那么你知道更夫口中喊的“一更天”、“三更天”是現(xiàn)在的幾點(diǎn)嗎？古人沒(méi)有鐘表又是怎么計(jì)…
  • 蟻鼻錢——古錢幣中的異形幣
    蟻鼻錢——古錢幣中的異形幣
    • 蟻鼻錢，又稱鬼臉錢，是戰(zhàn)國(guó)早期(約公元前5世紀(jì))江淮流域楚國(guó)鑄造的一種銅幣。他是仿制貝轉(zhuǎn)化而來(lái)的一種貨幣。蟻鼻錢的形制，為橢圓形，正面突起，背面磨平，形狀像貝但體積較小。
  • 古代官員的身份證（虎符、魚符、龜符）
    古代官員的身份證（虎符、魚符、龜符）
    • 古代人有身份證嗎？如果沒(méi)有身份證的話，豈不是很容易就被人假冒身份？而古人又是如何辨別對(duì)方身份的呢？
  • 根深花繁—— 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的刺繡發(fā)展史
    根深花繁—— 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的刺繡發(fā)展史
    • 《周禮·考工記》載：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。”
  • 探尋天水古建筑歷史的滄桑與變幻
    探尋天水古建筑歷史的滄桑與變幻
    • 古建筑是探尋歷史的窗口，是研究歷史和文化的“活標(biāo)本”，更是一座城市的記憶和靈魂，天水作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，各具特色的古建筑備受游客的青睞。
 
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