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  • 滿族女馬褂春夏有單、夾之式
    滿族女馬褂春夏有單、夾之式
    • 滿族女人們于成規(guī)中追求秀美，于端莊中蘊(yùn)含活潑，盡情地展現(xiàn)自己的心靈手巧。滿族女人的氅衣如仙鶴般美妙靈動(dòng)，給人以美的享受，故人們又贊許其為“鶴氅”。名著《紅樓夢(mèng)》的字里行間，記載…
  • 那諾鄉(xiāng)哈尼族服飾文化
    那諾鄉(xiāng)哈尼族服飾文化
    • 那諾，居住著92.59%的哈尼族，是名副其實(shí)的哈尼族為主體的少數(shù)民族聚集鄉(xiāng)，說(shuō)起少數(shù)民族，你一定對(duì)他們的服飾很感興趣。
  • 少數(shù)民族-維吾爾族男子服飾的特點(diǎn)
    少數(shù)民族-維吾爾族男子服飾的特點(diǎn)
    • 過(guò)去的維吾爾族男子一般多穿過(guò)膝、寬袖、無(wú)領(lǐng)、無(wú)扣的長(zhǎng)外衣，穿時(shí)腰間系一長(zhǎng)腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，攜帶食品和其他一些零星物件，隨用隨取。
  • 淺談回族服飾的基本原則
    淺談回族服飾的基本原則
    • 回族服飾文化是與回族這一多元共同體相伴而生并發(fā)展的。回族把服飾通常稱為“衣著”、“穿戴”。
  • 蒙古族發(fā)式頭飾的發(fā)展變化
    蒙古族發(fā)式頭飾的發(fā)展變化
    • 蒙古的發(fā)式頭飾經(jīng)歷了一個(gè)較大的變化過(guò)程。遠(yuǎn)古時(shí)，蒙古先民男女多拖發(fā)。“拖發(fā)者，就是馬頭發(fā)拖在后邊，于發(fā)端總這以結(jié)”。
  • 布依族服飾——獨(dú)具民族文化之美
    布依族服飾——獨(dú)具民族文化之美
    • 布依族是我國(guó)的少數(shù)民族之一，是由古代僚人演變而來(lái)，以農(nóng)業(yè)為主，布依族祖先很早就開(kāi)始種植水稻，享有“水稻民族”之稱。
  • 元代服飾：承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制
    元代服飾：承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制
    • 蒙族入關(guān)以后，除保留本民族的服制以外，也采用漢、唐、金、宋的宮廷服飾，如天子的通天冠和絳紗袍，百官戴梁冠、青羅衣加蔽膝是朝服和冕服等形制，漢族的公服也為通用服式。
  • 福鼎翠郊古民居——耕讀文明的“活化石”
    福鼎翠郊古民居——耕讀文明的“活化石”
    • 走進(jìn)翠郊古民居，漫步時(shí)光長(zhǎng)廊里的感覺(jué)油然而生。沿著鵝卵石鋪設(shè)的小徑步入花園，只見(jiàn)主宅正門的門額上寫著“海岳鐘祥”，意為山海的祥瑞之氣對(duì)此情有獨(dú)鐘。門額下是青石楹聯(lián)，寫著“門拱紫…
  • 淺談少數(shù)民族特色村寨保護(hù)的綠色發(fā)展之路
    淺談少數(shù)民族特色村寨保護(hù)的綠色發(fā)展之路
    • 在中國(guó)的民族地區(qū)，有許多少數(shù)民族聚居的特色村寨。這些村寨最顯著的外部特征就是保存了許多各具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑，如傣家竹樓、侗族鼓樓和風(fēng)雨橋、土家族吊腳樓、羌族碉樓、彝族土掌…
  • 衣冠之治在清代的強(qiáng)化與民族意識(shí)危機(jī)
    衣冠之治在清代的強(qiáng)化與民族意識(shí)危機(jī)
    • 在物質(zhì)生活中，衣冠服飾是衣食住行之首，它最顯著、最充分地表現(xiàn)人們的身份地位，封建社會(huì)的等級(jí)制度在衣冠服飾上有極其強(qiáng)烈的反映，這在中外概不例外，在中國(guó)又與禮制相結(jié)合，并成為禮制的…
  • 山西傳統(tǒng)民居的形成和發(fā)展
    山西傳統(tǒng)民居的形成和發(fā)展
    • 中國(guó)古代文化的中心在黃河流域，山西地處黃土覆蓋的黃河中游地區(qū)，土性肥沃，質(zhì)地疏松，優(yōu)越的自然資源為原始經(jīng)濟(jì)的起源提供了條件。
  • 北方少數(shù)民族服飾圖案美學(xué)的同與不同
    北方少數(shù)民族服飾圖案美學(xué)的同與不同
    • 女真族、赫哲族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族都是北方的少數(shù)民族，但是每個(gè)民族對(duì)于圖案美學(xué)的理解各有不同，服飾圖案的審美是情感和理解的闡述，比如他們各自對(duì)于自然的理解，對(duì)于本族文化接受的程…
  • 古建舊居尋風(fēng)物——義薄云天“后埔財(cái)”
    古建舊居尋風(fēng)物——義薄云天“后埔財(cái)”
    • 位于木蘭溪上游的仙游縣度尾鎮(zhèn)后埔村的“后埔財(cái)”舊居，其翹起的檐角、輕靈的木雕斗拱、特制的磚雕、精美的石雕，訴說(shuō)著歲月的滄桑，彌漫著風(fēng)雅的氣息，極具歷史、藝術(shù)價(jià)值，是研究清代古民…
  • 淺談山西明清民居磚雕藝術(shù)與保護(hù)
    淺談山西明清民居磚雕藝術(shù)與保護(hù)
    • 山西民居磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術(shù)風(fēng)格著稱。這些磚雕構(gòu)思巧妙，工藝細(xì)膩，線條流暢，物象生動(dòng)而富于變化，景物層次分明，反映出磚雕工匠們精湛的藝術(shù)造詣，具有的很高的藝術(shù)價(jià)值。
  • 河陽(yáng)古民居——江南古典畫卷
    河陽(yáng)古民居——江南古典畫卷
    • 位于浙江省麗水市縉云縣新建鎮(zhèn)鎮(zhèn)西1.5公里的河陽(yáng)村，始建于五代末期。這個(gè)有著1000多年歷史的古村落內(nèi)，流淌著無(wú)數(shù)代村民的血液，承載著千百年的歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
 
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