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中國人幾千年來都在追尋“天人合一”的人居理想，強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，這一點(diǎn)，在中國的古村落當(dāng)中體現(xiàn)得最為明顯。幾乎所有中國的古村落在選址、規(guī)劃和布局當(dāng)中都十分注意風(fēng)水的因素：靠山即“龍脈”所在，前為“朱雀”，后為“玄武”，左右分別為“青龍”、“白虎”，有山有水，山勢圍合，形成一個(gè)藏風(fēng)聚氣的獨(dú)立空間。如果你學(xué)會(huì)用風(fēng)水這把鑰匙打開古村落文化景觀的大門，展現(xiàn)在你面前的必將是一方神奇的天地。
安徽省黟縣的西遞村是嚴(yán)格按照風(fēng)水理論構(gòu)建而成的，整個(gè)村莊四面環(huán)山，兩條自東向西流的小溪穿村而過，村落仿照船形建造，寓“借水西行，得神助，取真經(jīng)，從而大吉大發(fā)”之意。
巨龍戲珠張谷英村
張谷英村位于湖南省岳陽縣張谷英鎮(zhèn)，這里四面青山環(huán)抱，溪水淙淙，風(fēng)景秀麗，是一處難得的桃源勝景。張谷英村原名叫“渭洞村”，現(xiàn)在的村名是以該村的始祖張谷英的名字命名的。
說起張谷英村村址的選定，如今族人們還會(huì)眉飛色舞地講起六百年前的一段傳說。明代洪武年間，從江西過來三個(gè)結(jié)拜兄弟，一個(gè)叫劉萬輔，一個(gè)叫李千金，一個(gè)叫張谷英。他們結(jié)伴來到渭洞山區(qū)，見這里山氣氤氳，樹木蔥蘢，溪水清澈，感覺這是一個(gè)難得的耕讀之地，遂決定在此擇地定居。三兄弟中的張谷英很懂得風(fēng)水，他在附近一帶仔細(xì)踏勘后，選中了三塊寶地。這三塊寶地的發(fā)展情勢各異，分別是“祿位高升”、“四季發(fā)財(cái)”、“人丁興旺”。張谷英覺得三處都不錯(cuò)，請兩位朋友先行挑選。劉萬輔挑了“四季發(fā)財(cái)”，李千金挑了“祿位高升”，張谷英別無選擇，“人丁興旺”這塊地就歸了他。
張氏家門600余年來，雖無名宦顯貴、巨商大賈，但人丁興旺，繁衍至今已26代，現(xiàn)在村內(nèi)住有2600余人，均是張谷英的后代。
風(fēng)水遷徙。張谷英村的選址很有講究，它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想。五百里幕阜山綿延至此，突起的三座山丘，像一朵花瓣，把張谷英村環(huán)抱在花芯當(dāng)中。張谷英村北面的龍形山就是風(fēng)水上所說的“龍脈”集結(jié)之地。傳說，張谷英村的地點(diǎn)是在明代洪武年間由始祖張谷英選定的，張谷英與另外兩個(gè)結(jié)拜兄弟從江西結(jié)伴來到渭洞山區(qū)，見這里山氣氤氳，樹木蔥蘢，于是決定在此擇地定居。三兄弟中的張谷英分到了一塊主“人丁興旺”的風(fēng)水寶地。現(xiàn)在村子里住著2600多人，都是始祖張谷英的后代。
張谷英村的“當(dāng)大門”。一個(gè)小男陔正在張谷英村的“當(dāng)大門”前玩陀螺。“當(dāng)大門”是張谷英大屋中最先建造的一幢建筑，由張谷英的第6代孫張伏層修建。“當(dāng)大門”對著獅山與象山，風(fēng)水上叫“獅象把門”，據(jù)說能起到藏風(fēng)聚氣的效果。
張谷英村就建在龍形山下。龍形山是一座小山，位于盆地中央，形狀像條龍，故而得名。從外觀上看，龍形山下的這大片房屋是連在一起的，因此當(dāng)?shù)厝擞职褟埞扔⒋宸Q為“張谷英大屋”。按族譜記載，這片大屋的首建者是張谷英的第6代孫張伏層。他為了恢宏祖業(yè)，勵(lì)精圖治，于明萬歷年間，將村址從筆架山下的“石橋沖”遷至龍形山下，先筑大屋的“當(dāng)大門”一幢。此后由于人丁的增多，大屋不斷延展，環(huán)繞龍形山達(dá)百余間之多。(文/中國國家地理)
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