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號稱“千古第一村”的流坑村座落在江西撫州安樂縣西南方的牛田鎮(zhèn)。這里背依金鼓峰，四面青山抱，正所謂“天馬南馳，雪峰北聳，玉屏東列，金絳西峙”；牛田河從崇山峻嶺中迤邐而來，如一條玉帶，自村緣轉(zhuǎn)繞而西，使流坑三面繞水，形成了獨特的風(fēng)水格局，當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q之為“活水排形”。
流坑村始建于五代時南唐升元年間（公元937-942年），肇基始祖是南唐人董合。千余年來，董氏家族世代相繼，繁衍不息。如今，全村現(xiàn)有八百多戶，四千三百多人，仍以董姓為主，村人尊西漢董仲舒為其先祖。村中現(xiàn)有明清建筑二百六十余棟，其中明代和明清之際的民居三十余棟，祠堂、書院等幾十處，更難得的是這些建筑大都有絕對年代可考。
流坑村是一個典型的耕讀鄉(xiāng)村，董氏先人一貫倡導(dǎo)耕讀之風(fēng)，特別強調(diào)以科舉入仕。據(jù)族譜記載，從宋真宗到明憲宗的四百多年間，全村共有三十二人中進士，其中，出現(xiàn)過“一門五進士”，“六子聯(lián)科”，“七子聯(lián)科”的盛況，還出過一文一武兩狀元。
從歷史本身來看，董氏家族以科舉而蓬勃興起的主要原因，是由于董氏家族較雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，為子弟們實現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”的愿望奠定了重要的物資基礎(chǔ)；其次也與當(dāng)時流坑“序塾相望，弦調(diào)相聞”，“文風(fēng)盛于江右”的風(fēng)氣熏陶有關(guān)。通過科舉致仕，在宋、元、明三朝中，流坑人做官的多達(dá)二百余人，所任官職上至宰相、尚書，下至知府、知縣，“流坑董氏”可謂名重天下。
由此可見，流坑村的科舉之盛，仕宦之眾，經(jīng)商之富，建筑之全，藝術(shù)之美，家族之大，延續(xù)之久，不僅在江西，乃至全國都是罕見的。也因此，人們把流坑村譽為“千古第一村”。
一進入古村，便似乎站在了一處與世隔絕，時光凝固的天地之中；霏霏的細(xì)雨吹灑在深邃幽長、曲折逼仄的巷道上，把鵝卵石鋪成的小路清洗得干干凈凈；鄉(xiāng)人打著雨傘，走過小路，那“沙，沙”的腳步聲，在空曠的深巷中發(fā)出的回響，竟像那古老的歲月一樣悠長。這條深巷，就是古村“七橫一豎”巷道布局中唯一一條南北走向的豎巷道。在這七橫一豎加無數(shù)密如蛛網(wǎng)的小巷道中，沒有導(dǎo)游的帶領(lǐng)，不迷路那才是怪事呢。然而，千萬別看輕了這些縱橫交錯、四通八達(dá)的小巷，因為它們是有生命的。它們就像古村的經(jīng)絡(luò)一樣，不僅為古村傳遞著生命活力的信息，也記錄著古村的沉浮起落；古村曾經(jīng)的清雅風(fēng)韻，如今的世態(tài)炎涼，都清晰地鐫刻在了光滑的鵝卵石路上。
小巷旁，在燈光昏暗的剃頭店里，在爐火正旺鐵匠鋪中，我仿佛看到了時間的檢閱；那喳喳作響的推剪聲，那叮噹叮噹的敲砸聲，都在記錄著難忘而永恒的歷史記憶。
流坑村的民居反映了古代宗法結(jié)構(gòu)的秩序，它有層次，有空間，充分地表現(xiàn)出了它的整體美，深邃美；高峻的青磚馬頭墻，把灰瓦的雙坡屋頂，半掩半露地隱在了重重疊疊高墻的后面，盡管高墻早己斑駁不堪，但，斑駁中卻透露著古典的滄桑美。就連司馬第門前那經(jīng)歷了六百多年風(fēng)雨的石獅子，至今仍然圓瞪著雙目，注視著古村昨天、今天、明天的變化更疊。
古村還有兩處有意思的地方：
一處是可以作對比的明、清民居；這兩棟民居緊挨在一起，一棟是明朝建的，一棟是清朝建的，明墻結(jié)實厚重，而清墻則輕簡節(jié)省。都說建筑是凝固的藝術(shù)，我看在這凝固的藝術(shù)里卻也打下了強烈的時代烙印。
一處是文館中的桂花樹；這株桂花樹在文館里長了近千年，幾十年前文館被毀后，樹也枯死了。可奇怪的是，當(dāng)近年文館重建后，枯萎了幾十年的桂花樹，居然又奇跡般地活了過來，而且還枝繁葉茂，難道這樹也通了人性了？
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著幾十年前被焚毀的董氏大宗祠的斷垣殘壁，在萋萋荒草中，幾根孤零零的石柱直指蒼穹，仿佛在訴說著什么……導(dǎo)游告訴我們，村里很想但卻無力恢復(fù)大宗祠。其實這樣也好，就像圓明園的遺跡一樣，讓歷史凝固在過去的時光里。保持它的特色，保持它的原真性，總比弄成一個假古董，更能讓人回味。
這里的游人很少，也許這里的人們己經(jīng)習(xí)慣生活在這個活著的古村里了。這里沒有諸如周莊、西遞、宏村，甚至麗江那樣喧囂熱鬧的商業(yè)聲，它仍舊保持著原始的古樸。“千古第一村”是一個越早去，越好看，越真實的古村。
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