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每個(gè)中國(guó)人的心中，也許都有一個(gè)院子夢(mèng)。住在屬于自己的庭院里，優(yōu)雅的生活展開(kāi)在優(yōu)雅的環(huán)境中。它崇尚自然給人的感覺(jué)詩(shī)畫(huà)情趣、含蓄蘊(yùn)藉、清新高雅，藏著豐富的精神世界、蒼涼廓落、古樸清曠，陶然與自然的閑適心情。
中國(guó)華皓·亞龍府，致力于營(yíng)造一種專(zhuān)屬中國(guó)的精神和文化，是一種優(yōu)雅與從容，是一種境界與智慧。可以有“春有百花秋有月”之景色，可以有“笑看風(fēng)輕云淡，閑聽(tīng)花靜鳥(niǎo)渲”之心態(tài)。于亞龍府院，過(guò)一種詩(shī)意與藝術(shù)的生活。
回歸生命的建筑，傳承文化的使命
中式庭院就是現(xiàn)代文明背景下傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材質(zhì)激烈碰撞的產(chǎn)物，它不是盲目的對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的照搬照抄，更不是完全的對(duì)傳統(tǒng)元素的自我揚(yáng)棄，而是提煉現(xiàn)代理念的精華來(lái)打造不失傳統(tǒng)韻味的氣質(zhì)空間，傳承中國(guó)文人的隱逸精神。
西式庭院雖洋氣，華貴，但卻不貼近于我們百姓生活，小橋流水養(yǎng)花喂魚(yú)，才是我們中國(guó)庭院應(yīng)有的標(biāo)簽。這種庭院更適合于我們的民族文化，也更貼近于我們百姓的生活。
建筑作為一種文化載體，是伴隨著人類(lèi)的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展而發(fā)展的。院落作為中國(guó)傳統(tǒng)精華的一部分，它的發(fā)展過(guò)程同樣體現(xiàn)了文化諸要素的作用。中國(guó)華皓·亞龍府的建筑單體采用傳統(tǒng)的中式院落布局，將外部景觀滲透到庭院內(nèi)部，室內(nèi)外渾然天成，意境悠遠(yuǎn)。簡(jiǎn)化繁復(fù)的雕梁畫(huà)棟，統(tǒng)一提煉裝飾元素，形成了符合現(xiàn)代審美品位的獨(dú)特裝飾風(fēng)格，既傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的氣質(zhì)神韻，又通過(guò)現(xiàn)代技藝的改進(jìn)實(shí)現(xiàn)了功能與審美的突破。
以工匠精神打磨，讓生命居住重獲尊嚴(yán)
用材當(dāng)然精心挑選，它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人對(duì)名山大川的向往，是人對(duì)自然的向往。斗拱、飛檐、花窗、欄桿……在這里，細(xì)部構(gòu)建全部采用定制化作業(yè)，從造型到工藝都與古法對(duì)應(yīng)，每一處細(xì)節(jié)都做到有據(jù)可依、有典可循。
瓦當(dāng)上刻有文字、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的，是屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。王府門(mén)垂花門(mén)開(kāi)門(mén)迎富貴，歷經(jīng)千年的文化積淀，在新工藝下大放光彩;巴西梨花木做柱，頂天立地，百年不朽;太和殿窗花，細(xì)節(jié)處窺見(jiàn)宮廷文化的精致;大范圍使用創(chuàng)新材料，防火防蟲(chóng)，真正做到歷久彌新;引入珍貴木材，打造屬于家族的后代私家園林風(fēng)景，在小院之內(nèi)，營(yíng)造出別樣的天地盛景。
中國(guó)華皓·亞龍府，位于海南三亞的一座真正的文化府院，匯集天時(shí)、地利，以最新工藝結(jié)合傳統(tǒng)文化精髓打造的文化府院，打造出一處屬于回歸生命本質(zhì)的文化居所!
文章來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)·地產(chǎn)中國(guó)
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