蔡氏古民居，位于泉州市南安官橋鎮(zhèn)漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間至宣統(tǒng)三年興建。現(xiàn)存較為完整的宅第共16座，建筑多為穿斗式木結(jié)構(gòu)，主體建筑為硬山燕尾脊五開間大厝，左右為卷棚式廂屋，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開間的布局。

　　蔡氏古民居正廳上方懸掛的是房主人蔡資深畫像，蔡資深是旅菲商人，他在菲律賓經(jīng)商事業(yè)有成，又熱心公益事業(yè)，被推舉為華人領(lǐng)袖。1905年，浙江、安徽、江蘇發(fā)生水災(zāi)，他捐銀萬兩，賑濟(jì)災(zāi)區(qū)，被清朝誥封為資政大夫。他也曾支持菲律賓一位將軍競選總統(tǒng)成功，所以他同時(shí)還是菲律賓第一屆國會(huì)議員。雄厚的財(cái)力，是蔡宅得以建成此一建筑群的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而較高的社會(huì)地位，是其建筑規(guī)模與等級超越一般規(guī)制的政治依托。

　　蔡氏古民居建筑群內(nèi)外保存著大量的書法文字。其載體有石刻、磚雕、木漆等，內(nèi)容有家訓(xùn)格言、景物楹聯(lián)、名人警句；書體則篆、隸、行、楷、草，一應(yīng)俱全；書寫者從狀元、榜眼、探花、進(jìn)士到舉人及社會(huì)名流其中不乏名家手筆。雖歷經(jīng)歲月的風(fēng)霜，有些字跡已斑駁難辯，但卻依然讓人透過歷史的滄桑感受彼時(shí)文化的氣度和風(fēng)雅。走進(jìn)古民居，品讀這些書法，猶如走進(jìn)了歷史文化的大觀園。

　　傳統(tǒng)的閩南古民居的大門，由門檻、門斗、門鈸、門神、詩書、石雕等組成，精思妙構(gòu)渾然一體，既可見建筑藝術(shù)的精巧，又含寓著精當(dāng)?shù)奈幕耐小?/span>

　　“莆陽世胄”、“荔譜傳家”等文字經(jīng)常出現(xiàn)在宅第的大門匾額上，書法大多是楷書或行楷，由書法功底深厚的名賢題寫，莊重嚴(yán)謹(jǐn)。這些題字記載著其家族的由來，體現(xiàn)了主人追本溯源、不忘先祖的情感。在啟昌厝正立面的外墻上，有一幅用磚條拼接的對聯(lián)：“錦亭衍派，荔譜傳家”，線條以方代圓，結(jié)字屈曲于方格之內(nèi)，風(fēng)格有點(diǎn)類似于繆篆，體現(xiàn)了建筑和書法的有趣組合，這也可見出當(dāng)年建筑工匠的智慧和水平。

　　“忠厚傳家綿祖德，詩書繼世貽孫謀”。蔡資深崇尚孔孟之道，深得儒家教義。他在晚年深知縱有千萬家業(yè)，終有坐吃山空之日，唯有教育后代，立業(yè)做人，方是長久之計(jì)。他從切身體驗(yàn)中感受到“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”的道理，認(rèn)為“唯有教育好子孫后代，整個(gè)家族才會(huì)長盛不衰。”于是在這建筑群中他又興建了一座布局完整的三進(jìn)書軒——醉經(jīng)堂，以作為家族的私塾，并請來了當(dāng)時(shí)泉州著名的塾師來任教。至今，醉經(jīng)堂內(nèi)的廳壁及木隔扇上仍保留著當(dāng)時(shí)一些塾師留下的勸學(xué)名言。有清末進(jìn)士吳增、黃摶扶、黃謀烈，也有臺灣進(jìn)士蔡壽星、施士潔、施之東等人的書跡。“讀書欲精不欲博，用心欲純不欲紛；精則至意得，純則成功多”，塾師的諄諄教誨，歷歷在目。

　　醉經(jīng)堂門廊兩側(cè)額書有“弄月、吟風(fēng)”，下面是粗獷古樸的磚雕，雕刻著栩栩如生的歷史人物，左邊是三國演義中的孔明獻(xiàn)空城計(jì)，右邊是三英戰(zhàn)呂布，情節(jié)生動(dòng)，形象逼真。書軒室內(nèi)裝飾精美，門廳兩側(cè)是彩畫山水與名人題詞。精選歷代家訓(xùn)格言，延請名家書寫，或刻于石，或雕于木，或懸于廳堂，或張于門扉。中廳兩側(cè)木隔窗，能看出四幅用小木條拼接的篆字：左邊是“華堂甲第、秀閣金屏”，右邊是“椿萱并秀、蘭桂齊芳”，建筑裝飾構(gòu)思極為別致。

　　梳妝樓是蔡氏古民居最具經(jīng)典的宅第。位于德棣厝東北角，又稱小姐樓。據(jù)傳，蔡資深的侄子蔡世添與晉江狀元吳魯?shù)那Ы饏敲髦橛谢榧s，蔡家特地為狀元家的千金趕建一座梳妝樓。可在大婚前夕，吳明珠意外身亡，臨終前曾囑自己的妹妹吳寶珠代己完婚。可是禍不單行，婚后沒多久，蔡世添卻又染病身亡，吳寶珠18歲就成了寡婦，自此終身不出小樓一步。可謂佳人薄命，令人吁噓。“深深甲第幽香遠(yuǎn)，萬種風(fēng)情欲狀難”。無聲的樓閣，仿佛還在訴說著無盡的故事……梳妝樓留存的書法也最為精彩，有清末狀元吳魯所題的“妙幾其征，離形得似，是有真宰，積健為雄”行楷書，筆墨沉實(shí)，韻致清逸；有江蘇狀元陸潤庠所題“道備一宗，通經(jīng)用大，文起八代，原道辭高”行書，其書氣格洞達(dá)，高華朗潤，可謂為這一小樓增添些許光彩。

古民居廳堂書法“唐張公藝”

　　“兄弟同居忍便安，莫為毫末起爭端。眼前生子又兄弟，留與子孫作樣看”。這首詩出現(xiàn)在建筑群不同的宅第，就是表達(dá)了主人期望兄弟子侄和睦相處的心跡。在蔡淺別館上有清光緒舉人吳拱震（名序秋，號省齋）所寫的《稚子四箴》；在啟昌厝大廳隔扇有“遵道德，禮儀明；存孝悌，惟明倫；積善家，家道成”的警句；在德梯厝，則有清道光進(jìn)士莊俊元所書“施在我有余之恩，則可以廣德；留在人不盡之情，則可以全好”，書法俊逸遒美。這些家訓(xùn)格言書法的書體多樣，分布于整個(gè)古民居的廳堂、墻壁，門扇等處。充溢著濃濃的書香氣息，同時(shí)寄托著一種修身、齊家、治國、平天下的情懷，從中可看出宅第主人寬廣的家國胸襟。

　　蔡氏古民居以其宏大的規(guī)模、嚴(yán)整的布局、精美的雕飾、豐富的內(nèi)涵贏得世界各地專家的好評。