“聽父輩們說，舊時鎮上有中元節放河燈傳統，用白瓷碗當底座，上面扎上漂亮的蓮花，中間點燃蠟燭就是一盞漂亮的河燈。”今年55歲的張振祥2015年被評為蘭州市非物質文化遺產古紗燈傳承人，經過多年研究、創新升級，面臨失傳的河口紗燈再次點亮在甘肅省蘭州市西固區河口古鎮。

　　河口古鎮是隴上水陸碼頭。舊時，這里一直有制作紗燈的傳統，而一代代傳下來的河口紗燈制作考究、文化氣息濃郁，河口燈會有記載的舉辦時間是同治末年到光緒初年。然而隨著時代發展，紗燈漸漸淡出了人們視線。

　　河口的紗燈多造于19世紀清朝晚期，紗燈四面畫有各種民間傳說，不僅有《三國演義》《紅樓夢》等傳統中華古典名著內容，還有河口本地傳說故事。舊時每逢掛燈的時節，從正月初十開始在河口四條街道同時搭建燈架，每隔丈許即設一燈架，每架掛三盞燈，兩邊掛紗燈。

　　“有幸保存下來的紗燈和制作技藝十分珍貴。”張振祥工作以后，從事河口村的團支部宣傳工作，經常下鄉，他在走訪過程中看到一盞舊時精美紗燈，加之小時候的記憶，他深深被吸引，決定復原這項傳統工藝。

　　面對沒有可以請教的老師和沒有制作書籍可參考的困難，張振祥并沒有因此卻步，他開始走訪民間老藝人，研究紗燈歷史資料，“最傳統的紗燈是羊油燈，夜晚點上燈之后在風的吹拂下羊油燈影須臾閃爍，人物在燈的承托下也搖曳生姿，也有了靈動之態”。

　　除了把舊紗燈拆開后一步步復原，慢慢積累制作經驗，同時張振祥從歷史資料中漸漸領會到紗燈真正的藝術內涵，“精美的河口紗燈，只有羊油燈和自然風的結合才算最佳，這是祖輩的智慧，這也是紗燈最美的時刻”。

　　張振祥從資料上看到，紗燈經歷半個多世紀繁榮后陷入低谷，直到上個世紀初當地民眾才開始重新舉辦燈會，但規模、質量大不如前，“希望能通過自己的雙手慢慢復原以前的盛況”。

　　“紗燈是集木工、雕工、漆工和繪畫藝術為一體，經過加工、成型、油漆、繪畫等工藝制作而成。”張振祥逐漸研究出一套制作紗燈的工序，其中僅僅繪畫部分就包括了帳紗、描稿、上膠、描線、打底色、染色和整理幾個步驟，“每一步都要求均勻準確”。

　　近年來，河口古鎮的旅游漸漸被開發，而紗燈成為其吸引游客的特色之一。張振祥則和一些手藝人在河口鎮的民俗博物館制作紗燈，每一盞都嚴格按照傳統技藝，四扇燈面通過傳統的榫卯結構有機連接成一盞紗燈，“易于拆卸，而且每盞燈面上，各繪一段歷史故事，祖輩的智慧完美體現在每盞紗燈上，工藝的精巧與復雜體現在紗燈的每個細節上”。

　　去年，張振祥又通過與河口中心學校的聯系對接，利用非遺進校園機會，傳承和發揚古紗燈技藝。接下來，他準備在一些大專院校做實驗基地，做一些紗燈文創產品。

　　臨近年關，張振祥制作了上百盞紗燈及手工燈，準備掛滿河口古鎮添特色年味。河口紗燈雖經受百年風霜的洗禮，如今通過張振祥等手藝人細膩的心思和靈巧的雙手，這些傳統紗燈重新煥發出勃勃生機。