夜經濟或稱夜間經濟，是指發生在當日18點到次日6點，以本地居民和外地游客作為消費主體，以休閑、旅游觀光、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現代城市消費經濟。它的出現打破了“日出而作，日落而息”的傳統作息習慣，取而代之的是“白天努力工作，晚上放松休閑”的現代作息新生活。

　　一、與鄉村比，夜經濟更適于城市

　　夜經濟，首先來自于市，市為淵藪，商業繁榮，方為經濟；其次得益于城，城為依托，聚集的人多，才有熱鬧。賣的買的，吃的玩的，于是產生了夜經濟。城市夜經濟，離不開燈火、喧囂和熱鬧。搞就搞吧，反正自古如此，不是新生事物，只是升級而已。

　　至于鄉村夜經濟，在村頭田間適當搞點現代感的野營與篝火，或者逢年過節搞點傳統的諸如福建大田的“舞大龍”之類，偶爾配套個夜市，既有需求，又有傳承，實為資源與市場、城市與鄉村、傳統與現代的無縫銜接。

　　但是，如果日復一日、鋪天蓋地、無差別地去搞鄉村夜經濟，既不合時宜，也不合市場。更多的鄉村空間不如留給暗夜，留給寧靜，留給大自然。因為兩相對比，前者鄉下人喜歡，后者城里人喜歡。因為想搞夜經濟，目標人群肯定是城里人，因為當下的大多數農村留守的老弱病殘、鰥寡孤獨、婦孺兒童，一沒興趣，二沒空閑，二沒精力，四沒金錢，何來消費？

　　鄉村對于城里人來說是一種差異化環境，大環境之下對城里人構成吸引力的除了自然生態，還有與原住居民有關的鄉土生活。然而，美麗的鄉村風貌在夜的大背景下便失去了自然的風采，寧靜純粹的鄉土生活與繁華喧囂的夜經濟似乎也不太搭邊。

　　二、與光影比，城里人更喜歡鄉村的靜謐

　　在漫長的農業社會中，黑夜里少見光亮——我們太渴望在黑夜里看到光明，從遙遠的創世紀到農業文明及至工業文明的前期，諸如：神話中的西方普羅米修斯盜火和東方夸父逐日、鉆燧取火，以及貧寒人家的鑿壁偷光，無不如此。

　　光與夜，是反向的，也是互動的，夜是光的背景，光是夜的渲染，沒有夜色，哪來迷離而夢幻的光影？這使我想起暗夜保護，洛杉磯格里菲斯天文臺的主任埃德·克虜伯曾說出了許多人的內心感受：“年復一年，我們中許多人從未見過不受燈光污染的夜空，所以滿天繁星真正出現時就會被當成神跡”。

　　我們是一群城里人和現代人，光、聲、電對于我們，已經司空見慣了，并形成了強烈的污染。請回想一下：我們究竟有多久沒有睡過一個不見光亮的黑魆魆的屋子了？你是否經歷過一次在漆黑的曠野中，在無助和迷茫中，看到遙遠的一絲燈火，而內心充滿亢奮的希望？

　　燈彩、燈會在沒有電的時代，確實可以引起我們的興趣，增加節日喜慶氛圍，甚至是一場燈光娛樂盛宴。至于燈光秀，其實就是燈會的升級版，不夜城則是燈會與夜市的融合升級產物，只不過加入了傳統文化以及時尚、現代、玄幻的元素。但是，在現代社會背景下，我們不要再執著于燈光秀、光影秀了，也不要過于沉湎于傳統的、早已逝去、已沒有小農經濟社會環境依托的所謂“燈彩、燈會”了。

　　三、暗夜，已成為一種稀缺夜經濟資源

　　夜經濟不只是現代化的燈光秀、煙火晚會、無人機表演、大型實景演出、休閑街區的燒烤擼串等市井煙火氣，也有遠離城市喧囂、沒有燈光污染的暗夜旅游。這是一種特殊的夜間經濟，即以星空穹頂為旅游吸引物，以荒漠原野、原始森林、自然鄉村作為旅游目的地，將沒有經過“工業化”洗禮的經濟落后地區開發成獨特的旅游產品。

　　據世界自然保護聯盟暗夜顧問委員會發布的《世界暗夜保護地名錄》，其認證的暗夜保護地分成6大類：星光保護區、暗夜公園、暗夜遺產地、暗夜擴展地、暗夜保護區、暗夜社區。星空旅游構建了新的旅游場景和旅游空間，催生了星空住宿業（星空主題客房、精品民宿、帳篷營地）、星空文創、星空演藝、星空研學等新業態。暗夜旅游也完全契合節能環保、綠色低碳、可持續的新時代旅游發展要求。

　　滿天星辰，對于長期生活在都市的人們已成為一種稀缺產品，這好像不是觀光，而是觀星、觀影、息心和養心。當萬家燈火驟然消失，星星或就點燃了我們心中那久已淡忘了的心靈之燈——純凈的、空靈的、深邃的和自然的“燈”。

　　有那么一天，你我相約到暗夜保護區去旅行吧，哪怕單純得只為了看一次星星。鄉村夜經濟，暗夜才是神跡。