今兒說(shuō)說(shuō)老北京的藥王廟，因?yàn)榻裉焓寝r(nóng)歷四月二十八、藥王誕辰，這要是擱以前、各大藥王廟都要辦廟會(huì)。其實(shí)藥王并不見(jiàn)得專指某一人，中醫(yī)歷史太悠久，名家也太多，比如黃帝與岐伯，他們合著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》開辟了中醫(yī)著述的先河，被稱為中醫(yī)始祖。嘗百草的神農(nóng)，為醫(yī)藥的開端始祖。還有春秋扁鵲，漢朝華佗，唐代孫思邈，佛教中的藥王菩薩等，被不同地區(qū)的人奉為藥王，并設(shè)廟奉祀，統(tǒng)稱藥王廟。

　　不過(guò)流傳最廣的應(yīng)該是以孫思邈為藥王，因?yàn)樗^的藥王誕辰、即四月二十八，就是孫思邈生日。人們拜藥王無(wú)非是求健康，誰(shuí)不希望有個(gè)好身體？所以藥王廣受信奉與膜拜，各地藥王廟不但多、而且香火基本都很盛。老北京也一樣，當(dāng)年城內(nèi)外有大小十幾座，豐臺(tái)看丹藥王廟、海淀黃莊藥王廟、平谷鳳凰山藥王廟、密云古北口藥王廟等都比較出名，但要說(shuō)最有名的還得是東直門、地安門、舊鼓樓大街和崇文門外的四座，并稱四大藥王廟，并根據(jù)位置冠以東、西、南、北。

　　它們都建于明代，最早的是北藥王廟：位于舊鼓樓大街北端路西，西絳胡同（舊稱絳兒胡同）東口路北；建于嘉靖年間，坐北朝南，規(guī)模不大，僅有一進(jìn)院，包括山門與正殿。別看小，但知名度不低，每年四月二十八廟會(huì)時(shí)也很熱鬧。廟小容不下多少商販，所以一直綿延到絳兒胡同及鼓樓大街。清初，原為明朝名將的“貳臣”、大學(xué)士洪承疇為此廟撰寫碑文，立兩通石碑于殿前。民國(guó)時(shí)期廟廢，建筑坍塌，解放后改為民居，疑似今舊鼓樓大街1號(hào)至西絳胡同7號(hào)。

　　第二早的是東藥王廟，在東直門內(nèi)大街46號(hào)；據(jù)《宛署雜記》記載，建于萬(wàn)歷三年。明朝太監(jiān)建廟之風(fēng)甚盛，此廟即為大太監(jiān)馮保所建，萬(wàn)歷賜額敕建福世普濟(jì)藥王廟，并立御制碑。藥王廟一般都是小廟，東藥王廟也不大，原有山門、鐘鼓樓及大殿三重，前殿供釋迦牟尼，中殿是藥王殿，供伏羲、神農(nóng)，孫思邈、張仲景、華佗等，后殿供眼光娘娘、送子娘娘等。

　　每年四月二十八舉行盛大的藥王會(huì)，前來(lái)燒香祈福者不計(jì)其數(shù)，加上商販眾多、貨物齊全，來(lái)趕會(huì)的更是摩肩接踵。香火之盛號(hào)稱四大藥王廟之冠，解放前夕仍有道士主持廟務(wù)，解放后前殿改為商業(yè)用房，中后殿變成民居，只有山門被孤零零的保存下來(lái)。原掛于鐘樓內(nèi)刻有敕建福世普濟(jì)藥王廟銘文的大銅鐘被移至古鐘博物館（即大鐘寺）收藏。山門也曾坍塌，后按原樣重建。

　　西藥王廟在地安門西大街上，建于萬(wàn)歷二十四年，天啟年間大太監(jiān)魏忠賢重修；其實(shí)太監(jiān)修廟也不一定都為了自己退休后居住，明朝太監(jiān)管的太多，所以有些只是奉旨監(jiān)造。此廟就是，魏忠賢也沒(méi)打算將這里作為退養(yǎng)之所。此廟坐東朝西，原有山門，藥王殿及配殿等。藥王殿即正殿，供奉藥王孫思邈。殿前有萬(wàn)歷二十四年《藥王廟記》石碑一通。

　　乾隆年間又重修，不光藥王誕辰時(shí)廟會(huì)熱鬧，平常人也很多。因?yàn)榕R近什剎海，風(fēng)景秀麗，所以常年有人燒香或逛廟，可能是四大藥王廟中人氣兒最高的。民國(guó)后式微，解放后拆除，痕跡全無(wú)，僅萬(wàn)歷年間石碑現(xiàn)存于北京石刻博物館（即五塔寺）。位置似乎是今什剎海體校和香港駐京辦一帶。

　　剛才說(shuō)藥王廟大多是小廟，但不等于沒(méi)有大的，南藥王廟就不小，而且是現(xiàn)存建筑最多的，也是故事最多的。此廟與明代武清侯李偉家族有關(guān)，李偉是萬(wàn)歷的姥爺，他在海淀建的清華園號(hào)稱“京國(guó)第一名園”（現(xiàn)北大九大園林之一）。后來(lái)其孫李誠(chéng)銘在金魚池修建新園。當(dāng)時(shí)正值魏忠賢專權(quán)，巴結(jié)他的人很多，甚至為他建生祠，其中就包括李誠(chéng)銘，在自家園中給修了名為“鴻勛”的生祠。

　　崇禎繼位清除閹黨，魏忠賢自殺，巴結(jié)他的人多被治罪，李誠(chéng)銘因皇親身份得免，但生祠肯定不能留，就改建成了藥王廟。占地廣闊，有大小殿宇近二百間，建筑考究、雄偉莊重。建成后香火一直很盛，每月初一、十五都有廟會(huì)，元旦除夕更是徹夜不停；又以四月二十八藥王誕辰廟會(huì)最熱鬧，從四月中開始進(jìn)香者就絡(luò)繹不絕，到了正日子甚至擠不進(jìn)廟門，道長(zhǎng)們只好在廟外設(shè)香池，供香客焚香遙拜。

　　廟內(nèi)還有各種表演及祈福活動(dòng)。清中期在廟里養(yǎng)魚種花、并于廟會(huì)設(shè)花市。廟前整條街都發(fā)展為集市，連街名：曉市（原稱小市，再早叫李園）都可以說(shuō)是因藥王廟而來(lái)。有一年道光皇帝來(lái)此上香，見(jiàn)蜜供做得精致，而且十分好吃，遂降旨立為“蜜供局”。蜜供是當(dāng)年供神祭祖必備的供品，從那以后宮中所用全由藥王廟供給。后來(lái)發(fā)展到將東院辟為糕點(diǎn)鋪，取字號(hào)叫裕順齋。民國(guó)廟宇漸廢，解放前夕只剩一老一少慘淡經(jīng)營(yíng)。

　　解放后在彭真、聶榮臻等領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在南藥王廟基礎(chǔ)上建立北京第一所公立學(xué)校：北京市第十一中學(xué)。副市長(zhǎng)吳晗參加建校典禮時(shí)親筆為圖書館題名“五一堂”，這里原為藥王廟后殿，今校園里還有復(fù)建的藥王殿和三清殿等。據(jù)說(shuō)操場(chǎng)翻修時(shí)還挖出20多塊清代石碑，由此可見(jiàn)南藥王廟規(guī)模不小。