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  • 《戲曲叢譚》與唐代戲劇研究
    《戲曲叢譚》與唐代戲劇研究
    • 華鍾彥教授所著《戲曲叢譚》是繼王國維《宋元戲曲史》、吳梅《中國戲曲概論》后，有關戲劇史研究的一部重要著作。該書自1936年商務印書館作為“國學小叢書”出版以來，多次重印。
  • 戲曲：少數民族地方的生存與發展
    戲曲：少數民族地方的生存與發展
    • 中國戲曲藝術是我國各民族人民共同創造的，無論在它的孕育形成期，還是在其發展流變期，都曾得到各個少數民族文化藝術的滋養。同樣，地方戲曲藝術作為中華民族傳統文化的珍寶，其中既包括眾…
  • 戲曲藝術如何實現創造性轉化和創新性發展
    戲曲藝術如何實現創造性轉化和創新性發展
    • 黨的十九大報告指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。
  • 中國文學要具備“中國芯”
    中國文學要具備“中國芯”
    • 如果稍事觀察，就會發現一個基本事實：今天文學期刊的“排頭兵”，仍是20世紀80年代成名的那幾家老字號。也就是說，幾十年的時間，幾乎沒有產生一家有廣泛說服力的新品牌雜志。從總體上說，…
  • 為何要重視戲曲的傳承發展
    為何要重視戲曲的傳承發展
    • 戲曲是中華文化和傳統藝術的一顆明珠。歷經數千年的歷史積淀和藝術傳承，中國戲曲形成了自己獨特的藝術風格和美學范式，在人類藝術寶庫中獨放異彩，不僅代表著古老的中國文化達到的文明高度…
  • 融入中西文化創造繪畫的新視界
    融入中西文化創造繪畫的新視界
    • 薛海濤出生于書香門第、收藏世家、藝術世家，是一位涉獵廣泛、修養全面、極有天賦的畫家。他既通工筆，又擅長潑墨寫意；既工山水，又迷戀人物；既愛花鳥，又鐘情走獸……在他的筆下，工筆花…
  • 民族文化于詩歌作品中的傳承與回應
    民族文化于詩歌作品中的傳承與回應
    • 唐德亮的詩歌，是對嶺南風物的一種全方位的感知，是深沉的寄情與多維的呈現。山林竹草、雨霧風霜、晝夜晨昏以及生存于這方大地上的生命，這塵世流年中俗常不過的、在人們眼中稍縱即逝的萬事…
  • 讓我用幾首古詩詞告訴你古人如何讀書！
    讓我用幾首古詩詞告訴你古人如何讀書！
    • 　　雜詩　　東晉陶淵明　　人生無根蒂，飄如陌上塵。　　分散逐風轉，此已非常身。　　落地為兄弟，何必骨肉親！　　得歡當作樂
  • 詩與遠方正在眼前徐徐展開
    詩與遠方正在眼前徐徐展開
    • 這是一次文化尋根，一次詩意之旅，一次美麗的發現，一次心靈的穿越，一次精神遺產的傳播與傳承……當去年6月5日讀到重慶日報記者貼出“同茂大道416號”發出的第一篇報道時，我眼前一亮，第一…
  • 歷代畫家為何都僅少數畫紫薇花
    歷代畫家為何都僅少數畫紫薇花
    • 紫薇花，有一個很高貴又很女性化的名稱。在我國的傳統花卉中，它的地位雖不及梅花、蘭花、牡丹、芙蓉、芍藥、荷花等，也算得上是傳統名花之一。
  • 中國畫的變、不變、怎么變
    中國畫的變、不變、怎么變
    • 如果用一句話來概括20世紀中國畫革新的主潮，那就是“借西畫改造中國畫”，即用西方的造型方法與觀念改革中國畫。但這也造成了中國傳統畫家筆墨自覺意識的淡化，有意無意間便把堅持中國畫特…
  • 怎么樣一口氣讀懂中國繪畫史
    怎么樣一口氣讀懂中國繪畫史
    • 東晉顧愷之之后，開始了中國美術史的人物記載，展子虔讓我們看到了最早的山水畫，李昭道建立了唐代青綠山水的標準圖式;王維的“水墨最為上”開創此后千年的水墨文人畫進程。近世西學東漸，素…
  • 中國第一課扣子的文化
    中國第一課扣子的文化
    • 于茫茫人海中，于時光無涯的隧道里，幾間寒舍、一縷炊煙、些許鄉愁，家的存在是一種超越時空的牽掛，總能引起天涯海角的駐足回首。《中國文化的根本精神》中講到：“家是什么呢？家是安樂窩…
  • 線性素描 “形神兼備”的中國畫傳統法則
    線性素描 “形神兼備”的中國畫傳統法則
    • 我仍然堅信現代型的人物畫家是依賴于素描的基本功而造就的。什么樣的素描功力及樣式，將成就什么類型的人物畫家。
  • 話劇：堅守品質 方能成就經典
    話劇：堅守品質 方能成就經典
    • 日前，陜西人藝年度大戲、話劇《平凡的世界》于陜西省現代文化藝術節亮相，在西安人民劇院連演5場后，馬不停蹄奔赴北京，以1月4日至6日國家大劇院為首站，開啟200余場的世界巡演之旅。
 
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