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黨和政府為什么如此高度重視戲曲的傳承和發(fā)展？
戲曲是中華文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的一顆明珠。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀和藝術(shù)傳承，中國(guó)戲曲形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)范式，在人類藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩，不僅代表著古老的中國(guó)文化達(dá)到的文明高度，也彰顯著中國(guó)人民偉大的藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)想象的精神魅力。中國(guó)戲曲以其獨(dú)特的聲腔、角色類型、程式化表演、虛擬性模仿被譽(yù)為世界三大戲劇表演體系之一。它是中華民族的文明驕傲和藝術(shù)自豪，也是我們的文化標(biāo)志和藝術(shù)標(biāo)桿。中國(guó)昆曲、京劇、粵劇等多個(gè)劇種被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，百余種地方戲曲被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，一大批杰出的戲曲家被確定為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。重視戲曲的傳承發(fā)展是一個(gè)文明社會(huì)對(duì)人類文化遺產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值、精神高度、歷史傳承的文化立場(chǎng)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
戲曲在我國(guó)有悠久的傳承發(fā)展歷史。長(zhǎng)期以來，戲曲都是中華文藝中具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和受眾群體的藝術(shù)樣式。在中國(guó)歷史上，戲曲長(zhǎng)期發(fā)揮著寓教于樂的作用，是廣大人民群眾獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)歷史，接受道德倫理教化的重要方式。戲曲來自民間，活躍在民間，影響著人民的情感、品德、思想、風(fēng)俗，維系著中華民族的認(rèn)同與和諧。中國(guó)戲曲的地域性、多樣性也折射著中華文化多元一體的文明根性。豐富多彩的地方戲曲展示出中華文化和中國(guó)藝術(shù)的多姿多彩，滿足著人民多樣而豐富的文化需求，呈現(xiàn)著戲曲園圃百花齊放、春色滿園的精神文明景觀，也是人類文化中獨(dú)一無二的文化風(fēng)景。重視戲曲的傳承發(fā)展是尊重和維護(hù)人民文化權(quán)益的重要舉措，是尊重和維護(hù)文化多樣性、滿足人民精神文化生活的必然要求。
戲曲在我國(guó)人民文化生活和審美實(shí)踐中具有巨大的美學(xué)影響力。欣賞戲曲是中國(guó)人民千百年來流傳的審美風(fēng)尚。愛美之心人人有之。中國(guó)人民的美學(xué)趣味、美學(xué)愛好、審美習(xí)慣都凝聚和濃縮在戲曲的創(chuàng)造和欣賞中。戲曲中有中國(guó)文學(xué)的博大精深，有中國(guó)音樂的律呂神韻，有中國(guó)舞蹈的動(dòng)作姿態(tài)，有中國(guó)美術(shù)的意象圖式。戲曲舞臺(tái)也是中國(guó)藝術(shù)家的搖籃，從古至今，英才輩出，劇作家、表演家、名角、流派，蔚為壯觀。猶如西方文明中有索福克勒斯、莎士比亞一樣，中國(guó)戲曲史上也有關(guān)漢卿、湯顯祖、譚鑫培、梅蘭芳等無數(shù)彪炳歷史、光耀世界的大家名家。中國(guó)戲曲是中國(guó)文化的偉大傳統(tǒng)，戲曲的傳承發(fā)展是弘揚(yáng)中華文明的千秋大業(yè)。
新中國(guó)成立以來，黨和政府始終高度重視戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，不斷采取有效措施保護(hù)和繼承這一筆優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，成為治國(guó)理政的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代戲曲人不辱使命奮發(fā)有為，不斷與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)戲曲發(fā)展，形成了出人才、出作品、走正路和傳統(tǒng)戲、新編歷史劇、現(xiàn)代戲并舉共榮的發(fā)展格局，積累了豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。盡管我們面臨著時(shí)代發(fā)展轉(zhuǎn)型、文化多樣多元、藝術(shù)欣賞變革變遷的嚴(yán)峻的全面的挑戰(zhàn)，但是，戲曲的傳承發(fā)展依然是時(shí)代之需、民族之要、文化之求、人民之盼。
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