手機版|
二維碼|
師法于自然在中國，由于受到傳統(tǒng)山水繪畫美學(xué)思想及繪畫中“師法自然”的藝術(shù)手法的影響，園林建筑大多是以山水為主。傳統(tǒng)哲學(xué)思想中道家也提出“道法自然”的觀點，崇尚自然、回歸自然的思想是中國園林建筑中的哲學(xué)根源。
袁枚在《隨園記》中就提到要根據(jù)實際的地理環(huán)境來進行建造，從中可以看出園林建筑的自然隨意、就地取材的特性。建筑中講“師法自然”那是一種對生態(tài)觀念的表達。在園林建筑設(shè)計中，亭閣、走廊、門窗等的設(shè)計都體現(xiàn)了建筑、自然與人這三者和諧統(tǒng)一的生態(tài)理念。
例如，拙政園中的“清風、明月、我”和“與誰同坐軒”都是體現(xiàn)人、自然、建筑這三者之間和諧統(tǒng)一的交流。在建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計中，將窗戶、亭臺、走廊等設(shè)計成鏤空形式，這就加大了園林建筑內(nèi)外空間的交流，也使得建筑與自然環(huán)境更為親近，而園林外部自然空間中物體的層次感，也得以延伸到建筑的內(nèi)部空間中。
畫意（意境）園林建筑的意境也和中國繪畫藝術(shù)相同，要用藝術(shù)的具體形象來表現(xiàn)。建造園林和繪畫相同，要立意深遠、手法寫意，在《園冶》中就描繪出中國園林建造對繪畫意境的追求。例如，窗的設(shè)計，漏窗便是一個很好的畫框，透過它可以欣賞園內(nèi)四季更替的美景，增強了園林設(shè)計的層次感，而且還表現(xiàn)出了園林建筑設(shè)計的意境美。繪畫的意境在中國園林建筑設(shè)計中表達的方式：
?。?）主次明確。園林建筑的設(shè)計受到中國山水繪畫藝術(shù)中主景與次景相互關(guān)系的影響。無論是皇帝的宮殿還是私人所有的園林，都是有主有次，主景顯得是尤為突出。例如，拙政園的建造中，遠香堂就是主景建筑，園內(nèi)其他景色與建筑都以這個主景為中心延伸開，在主景建筑以南的方向修有池塘、種有竹林、造有假山，以北的方向有平臺連著一個荷花池。這也恰恰印證了中國山水繪畫中要求畫面主次明確的藝術(shù)手法。
（2）虛實結(jié)合。因為園林建筑設(shè)計受中國繪畫的影響，所以在建筑中也體現(xiàn)出虛實相生的關(guān)系。園林建筑有實有虛，其中天井、庭院之間的空間就是虛，而墻和屋頂就是實，這些虛實結(jié)合的空間使得園林建筑表現(xiàn)的層次多樣。中國人在藝術(shù)表達上一向喜歡含蓄內(nèi)斂的表達方式。因此，在建造園林的時候，會把精華部分藏在山石或樹林中，這就使有限空間可以產(chǎn)生出寬廣的景深效果，從而體現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂之美。
（3）疏密相間。中國傳統(tǒng)的山水繪畫通常要用疏密相間來破壞畫面中平均整齊的感覺，園林建筑也是這樣。在園林建筑中，布局設(shè)計要遵守疏密相間的準則。例如，位于蘇州地區(qū)的網(wǎng)師園，就是疏密有致的典范，其造型上短小精悍，周圍的亭臺、樓閣，也以小巧、通透為特點，所以網(wǎng)師園雖然建筑很多，但是看上去卻不擁堵，山水景觀雖然小巧、繁多，但是看上去卻并不讓人感到擁擠。正是這種疏密得當?shù)脑O(shè)計，讓網(wǎng)師園成為了以少勝多的代表作品。紐約的大都會博物館收藏的“明軒”，就是以網(wǎng)師園的“殿春籍”為底本建造的。
（4）曲線應(yīng)用。在《南田論畫》一文中就提到山水繪畫中要想意境深遠，就必須運用曲線。山水繪畫就通過將畫面中內(nèi)容的有序結(jié)合，并將主次安排得當，來體現(xiàn)這一美學(xué)觀念。山水繪畫是用曲線在平面的畫布上來表現(xiàn)廣闊無垠的空間，而園林建筑是在真實的空間里用曲線來使這個空間更具層次感。其中廊的輾轉(zhuǎn)曲折的設(shè)計就最易使人們體會到曲線的流動性，廊的蜿蜒曲折使園林建筑的空間產(chǎn)生了富有動感的曲線美，曲線造型的廊將建筑空間分成很多連接的空間，雖然近在咫尺但空間上卻有較強的景深感。在給園林命名時也體現(xiàn)出曲線在園林建筑中的應(yīng)用，例如曲園中就有被稱為“曲水亭”的建筑，從中可以看出水流回旋；從“回峰閣”這個名字中，人們可以看到“峰回路轉(zhuǎn)”。
浙公網(wǎng)安備33010602010467號