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中國園林是中國式貴族遺留的產(chǎn)物：中國人成功后講功成身退，講求內(nèi)心得自省（學(xué)佛學(xué)道）講功成而弗居。東方園林得核心文化是理性的，是指向內(nèi)心的。所謂“林泉之心”，就是主體擺脫世俗功利觀，純以閑靜的心境來看待山水，把山水作為自己的審美對(duì)象體，而不是自己的功利實(shí)用品。
古人云：“夫美不自美，因人而彰蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣”。
中國園林合宅院、園林一體，可賞，可游，可居，可舒暢生活，這種藝術(shù)風(fēng)景是人口稠密、自然景色匱乏的城市中，人們依戀自然、追求與自然和諧共處、美化自身居住環(huán)境的一種獨(dú)特創(chuàng)造。
汲取園林構(gòu)景藝術(shù)，創(chuàng)造、設(shè)計(jì)出既有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)文化精髓的園林空間已成為現(xiàn)代建筑的追求方向。園林這種意識(shí)形態(tài)的裝置藝術(shù)，不但滿足了人們物質(zhì)、精神的需要，還集古典的詩情畫意和現(xiàn)代生活氣息于一體。
園林這精神與自然融合默契的理想之地，從其立意到景色分布可意會(huì)唐宋詩畫意境；從筑山引水、立石造橋中可感受其蘊(yùn)涵著的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和園林美學(xué)思想；從一溪一橋、一花一木里可感受儒、佛、道等哲學(xué)思想對(duì)人們生活潛移默化般的浸潤。因而說，身在山水，人就是園林。
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