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什么是“空心人”?從農(nóng)耕文化土壤里,生出教育的根!

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-02-14 10:20:51  作者:張文質(zhì)
核心提示:教育——無論是家庭教育還是學(xué)校的基礎(chǔ)教育,從本質(zhì)上說,都需要以農(nóng)耕文化為本。只有這樣,它才是有根基的,不虛空的。

  教育——無論是家庭教育還是學(xué)校的基礎(chǔ)教育,從本質(zhì)上說,都需要以農(nóng)耕文化為本。只有這樣,它才是有根基的,不虛空的。


  教育里重視農(nóng)耕文化,簡(jiǎn)單點(diǎn)說,就是教育要遵循生命的規(guī)律,不能違背它。你不能一廂情愿地說,我為了你成長(zhǎng)更好,我要怎么做——結(jié)果適得其反。這個(gè)農(nóng)耕文化的核心,跟工業(yè)文化不太一樣的地方在于,它都是個(gè)體性的,農(nóng)耕文化都是個(gè)體性的,都是一個(gè)又一個(gè)——每“一個(gè)”都是不一樣的,每“一個(gè)”都是唯一的,每“一個(gè)”都是有生命的,每“一個(gè)”都是有成長(zhǎng)規(guī)律的。


農(nóng)耕文化


  從農(nóng)業(yè)耕種角度來說,就是你要注重農(nóng)時(shí),要明白在什么季節(jié)播種,在什么季節(jié)收獲。


  比如我們家種的番薯——就是地瓜、紅薯,每年都能收獲不少,但今年種的地瓜,沒有收成。


  我問:“怎么會(huì)沒有收成呢?”


  我媽媽是一個(gè)很厲害的農(nóng)民,應(yīng)該不是技術(shù)原因?qū)е乱粺o所獲的。她說:“哎呀!前面種的地瓜碰到臺(tái)風(fēng)暴雨了,全部被淹死了。所以臺(tái)風(fēng)過后,我重新又種,但是時(shí)間不對(duì)咯,地瓜就不長(zhǎng)了。”


  她是真的沒有想到,延誤了一個(gè)禮拜的農(nóng)時(shí),你再種,地瓜就不成長(zhǎng)了。所以這個(gè)土地,你要敬畏它;這個(gè)氣候、大自然,你要敬畏它。你沒辦法說人定勝天的。你看同樣的地同樣的種子種下去,一樣的培育,那個(gè)長(zhǎng)得很茂盛,這個(gè)就不結(jié)(地瓜)了。


  從這個(gè)意義上說,農(nóng)耕文化里的一些啟示運(yùn)用到教育領(lǐng)域,我們就能理解了。


  比如同樣一個(gè)老師,跟另外一個(gè)老師,對(duì)孩子的影響就不一樣。有一些孩子就確實(shí)會(huì)更喜愛某一個(gè)老師,就像大家說的“親其師”才能“信其道”——我因?yàn)橄矏圻@個(gè)老師,我特別愿意在他的學(xué)科上投入,我對(duì)這門學(xué)科特別有感情。這個(gè)很自然,這就是農(nóng)耕文化的特征:它是有感情的,它是有溫度的。而工業(yè)文化,你可能不需要感情,它用的都是機(jī)器,直接操作,它可以大批量的生產(chǎn),它可以不要考慮大自然的這些要素。但農(nóng)業(yè)文化倚重的,顯然不是這些。它要求你尊重它的規(guī)律,給予遵照規(guī)律的呵護(hù)和關(guān)照。每個(gè)生命的成長(zhǎng)也是這樣的。


農(nóng)耕文化


  我曾到某著名高校給一些教授們講課,后來高校附屬小學(xué)的老師給我講了一個(gè)事情,他說:“張老師,你講生命的規(guī)律真的很好,太對(duì)了。我給你舉個(gè)例子,我們這個(gè)大學(xué)的一個(gè)教授,生了個(gè)孩子,特別寶貝——教授年紀(jì)很大了才生,所以非常寶貝,孩子也是全家的寶貝。舍不得讓他爬,舍不得讓他跌倒,舍不得讓他哭泣,一點(diǎn)都舍不得。就是這么整天抱著。沒想到抱著抱著,孩子就到了該走路的年齡了,但是這個(gè)孩子就是不會(huì)走路。后來他終于會(huì)走路了,但他不懂得怎么走路。”那天,那個(gè)老師還給我學(xué)了一下,就是孩子不是這樣正常地平衡著訓(xùn)練出來的,也就是我們每一個(gè)正常的人都可以、有可能學(xué)會(huì)的那種自我平衡。這個(gè)孩子就是因?yàn)闆]有經(jīng)過這個(gè)訓(xùn)練,他沒有自我平衡能力,他走路就不平衡。所以,他走路要跳著走,像袋鼠一樣。現(xiàn)在孩子讀六年級(jí),他還是這樣走。


  你聽了很震驚嗎?就是這樣的,就像我母親想在延誤的情況下種地瓜一樣,你違背了大自然的規(guī)律,就一定有壞的結(jié)果。


  這個(gè)教育里面,我們所遵循這種農(nóng)耕文化規(guī)律,其實(shí)就是對(duì)生命成長(zhǎng)規(guī)律的尊重。所以,我經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào),生命是有節(jié)律的,急不得,慢不得。有一本書叫《卡爾·威特的教育》里面有一段很好玩的情節(jié),卡爾·威特的一個(gè)朋友問卡爾·威特說:“我孩子的教育會(huì)不會(huì)太晚了?”然后,卡爾·威特問他:“你孩子多大了?”他說:“我孩子已經(jīng)出生三天了。”卡爾·威特跟他說:“那你至少晚兩天了。”


  這個(gè)德國(guó)的教育家認(rèn)為,對(duì)孩子的教育要從一出生就開始。


  當(dāng)然,從一開始就開始不是意味著要教他識(shí)字,教他唱歌,而是要用正確的方式對(duì)待他,用自然的方式對(duì)他。讓孩子生活在良好的環(huán)境里。這些不像教育的教育,其實(shí)才是真正的教育啊。


  我有個(gè)朋友是初中的數(shù)學(xué)老師,教得很好。有一次我在他家里的院子里乘涼,看他在教女兒數(shù)數(shù)。女兒數(shù)數(shù)呢,數(shù)到15就再也數(shù)不過去了,連連大呼:“太難了,太難了。”我這個(gè)朋友的孩子只能數(shù)到9,就再也數(shù)不上去了。


  我當(dāng)時(shí)在邊上著急啊。我對(duì)我的朋友說:“你干嗎這么著急呢?孩子這么小,還沒上幼兒園,你就讓他數(shù)數(shù)干什么呢?”


  他說:“我們同事的孩子都是這么小就這么開始教育的。”我說:“真的沒必要。真沒必要。為什么沒有必要呢?人類智慧的開啟,它是有時(shí)間的。你有時(shí)候完全不會(huì)的東西,到時(shí)間,也就會(huì)了。”



  我還要回到我們的農(nóng)耕文化中,去講這個(gè)觀點(diǎn)。


  前幾天,我妹妹給我說,我農(nóng)村家里的那個(gè)院子里種了龍眼。今年是我們家的龍眼的“大年”。龍眼結(jié)果子的年份,往往有一年是大年,這個(gè)大年就是會(huì)長(zhǎng)很多果子。第二年小年就是有的有,有的沒有,有的長(zhǎng)得很少。我父親非常重視,而事實(shí)是龍眼結(jié)果結(jié)得特別的旺。我看著就很喜愛,黃燦燦的。但我父親希望它長(zhǎng)得更好一點(diǎn),然后就給它澆肥。但一般地來說,這個(gè)夏天,澆了化肥,水果一定會(huì)有麻煩的。化肥會(huì)灼燒水果的根,會(huì)燒掉根,甚至?xí)沟霉麡渌劳觥獰懒恕N腋赣H是好心,卻把事情弄糟了。我妹妹告訴我至少有三分之一的果子掉落。然后,我父親相當(dāng)難過——我妹妹叮囑我回家千萬別提這個(gè)事。我父親在水果種植上,經(jīng)常干這種傻事,比如種的一些蔬菜也是,澆太厲害了死掉了。我們家有一棵桂花樹也是,開得非常好,他希望他開得更好一點(diǎn),澆化肥,基本上都給澆死掉了。


  我父親也在農(nóng)村生活,但是他是七歲,虛歲九歲,就開始去學(xué)做工,進(jìn)了工廠。也就是說,他實(shí)際上是沒有農(nóng)村人的種植經(jīng)驗(yàn)的。他只是想到,澆肥是可以使樹更好地生長(zhǎng),但是沒有想到這個(gè)澆肥應(yīng)該怎么澆,應(yīng)該澆什么肥。結(jié)果就是讓好好的樹,好好的果子,毀掉了。


  這是真的,人的經(jīng)驗(yàn),人的經(jīng)歷,它都有一種自然的自育,自然的智力,自然的智慧。有時(shí)候強(qiáng)求不來,強(qiáng)求也沒有價(jià)值,甚至?xí)m得其反。


 
標(biāo)簽: 教育 農(nóng)耕文化

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