曾經(jīng)陳俊宏在《人民日報》上對《回望農(nóng)耕》一書的序言評述，其主旨大概是中國是一個有著五千年文明的國家，農(nóng)耕文明占據(jù)了很長的歷史時段，它熠熠生輝于世界文明史。由田、牛、犁、人構成的畫面，是農(nóng)耕文明時期最常見的生動場面，而農(nóng)具更是農(nóng)耕文明的重要結晶。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然、天人合一，是古代哲人確立的命題，集中體現(xiàn)了中國人的世界觀、人生觀、價值觀。世世代代依賴并運用的農(nóng)具，已然成為順應自然、利用自然、保護自然和維持生存、延續(xù)后代、生生不息的活化石，映射著先祖?zhèn)兊穆斆髦腔郏成渲伺c自然和諧共生、天人合一的動人情境。

　　讀過此文，不禁對農(nóng)耕文明有了更深刻的了解，與此同時，也對新形勢下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕文化有了新的認識，尤其是田園綜合體的發(fā)展趨勢，已然成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與古老農(nóng)耕文化，不可分割的紐帶與橋梁。

　　田園綜合體，這一熱度極高的網(wǎng)絡名詞，它所涵蓋的已不再是單純的旅游文化產(chǎn)業(yè)，既然說到了田園，那么除了衣食住行，種植養(yǎng)殖以外，農(nóng)耕文明更應該引起高度重視，同時也是可持續(xù)長久發(fā)展的，人類精神文明的傳承。現(xiàn)代化的農(nóng)機具早已替代了原始農(nóng)具，我國的農(nóng)耕文化極具歷史演變過程，我們不僅要懂，的確更要了解農(nóng)具的結構組成，以及它的用途與實踐的歷史。

　　樺甸是一個歷史悠久的小城，獨特的地理造就了氣候特點不一，土壤結構不同的山鄉(xiāng)小城。這里有一處名為蘇密溝的地方，其地理位置位于吉林省樺甸市南部，與樺甸市隔江相望，幅員面積361平方公里。人口16093人，4393戶，轄14個行政林，63個自然屯，90個農(nóng)業(yè)社，14個鄉(xiāng)直屬單位，以農(nóng)業(yè)為主。距樺甸市5公里。東經(jīng)126°44’至126°50’、北緯42°40’至42°55’之間，南北最長32公里，東西寬15公里，南部與靖宇、輝南、磐石三縣接壤。

　　蘇密的滿語發(fā)音為“粟末”，松花江原為粟末江，意為從天而降之河。滿族一部因沿江一帶稱粟末部。粟末，粟一作速，即今松花江，《魏書.勿吉國傳》“國有大水，闊三里余，名速末水”。為靺鞨七部之一，粟末部的活動地區(qū)。松花江干流源頭的重要支流輝發(fā)河，與滿族文化有著密不可分的聯(lián)系。蘇密溝位于輝發(fā)河南岸，自古以來即是滿族的故鄉(xiāng)。而發(fā)別河，滿語口語音為“發(fā)哈別拉”意味渾水河，就是現(xiàn)今吉林省樺甸市的蘇密溝，清初就被劃為封禁地。

　　三千多年以前就有人在樺甸這塊土地上繁衍生息與耕織勞作。清康熙十六年（1677年）廢除《遼東招民令》后，清王朝為保護“龍興之地”，定長白山為祀山，周圍千余里化為封禁區(qū)，禁止移墾、刨參、采珠和伐木。至嘉慶年間，僅有少數(shù)散居獵戶和為看護封禁區(qū)所設的“卡倫”人員在此活動。

　　道光十三年（1833年），馬文良、韓憲宗（韓邊外）等魯冀流民來樺甸挖參、采金，官府曾屢次圍剿，均因韓邊外采取“兵來我走，兵去我來”及實施以重賄的策略而收效甚微。當時林茂地僻，種田戶僅十之一二，大多數(shù)以挖參、采金、打獵為主業(yè)。同治五年（1866年），韓邊外因助官府鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍有功，吉林將軍富明阿將樺皮甸子、木其河一帶荒地賜其安插挖金流民。光緒七年（1881年）經(jīng)督辦邊務大臣吳大徵與吉林將軍銘安奏請開放輝發(fā)河南岸蘇密甸子荒獲準，宣告封禁政策結束。

　　19世紀，闖關東的歷史遷徙大潮掀起。迫于日趨沉重的生活壓力和連年不斷的自然災荒，越來越多的山東省和河北省農(nóng)民或泛海偷渡到遼東，或私越長城走遼西，涌向仍在沉睡的東北沃野。

　　當時，東北大部分土地尚未開墾，華北地區(qū)地少人多。同治五年（1866年），樺樹林子、木其河一帶荒地成為韓邊外私人領地后，安置大量流民并墾荒約萬余公頃。清朝光緒7年外敵入侵。韓邊外為扭轉當時日俄入侵戰(zhàn)爭局面的艱難處境，攜一家老小從夾皮溝遷至蘇密甸子，并大面積開墾蘇密甸子荒地。蘇密甸子做為韓邊外的后方陣地，對抗日俄外敵入侵，起到關鍵性作用。

　　韓邊外定居蘇密甸子期間，大面積開墾荒地，開始了以農(nóng)耕為主業(yè)的生活。

　　韓邊外先后在蘇密甸子興修水渠，開墾蘇密甸子的大范圍濕地，改造稻田，大批量制作農(nóng)耕具，其中包括木犁、木耙、木掀、木磙子、木連擊、磨盤等農(nóng)具。一時間蘇密甸子呈現(xiàn)出塞外“小江南”的繁榮景象，農(nóng)耕鼎盛，六畜興旺。由此可見，韓邊外墾荒蘇密甸子，不僅為蘇密溝農(nóng)耕文化帶來非常大的影響，而且也足以證明蘇密溝山肥水美的田園特色。

　　蘇密溝在北魏時期屬“勿吉國”的粟末部，迄今猶有粟末溝之稱，后因東北地區(qū)地域影響，由東北方言而轉變?yōu)椤疤K密”的發(fā)音。自清光緒七年準開蘇密甸子荒，由于久居樺甸一帶的韓邊外二次遷徙，使蘇密溝居民逐漸增多。

　　中華民國初期蘇密溝歸樺甸縣第四區(qū)管轄；日本侵占時期歸公吉鄉(xiāng)管轄。解放后，1948年為煤窯區(qū)；1949年改第五區(qū)；1956年化為大龍、興林和煤窯等3個鄉(xiāng)；1958年成立蘇密溝公社；1983年改為蘇密溝鄉(xiāng)；2007年與樺郊鄉(xiāng)合并。

　　蘇密溝是以境內(nèi)蘇密溝川而得名。駐地東勝屯，轄大龍、小城子、煤窯、沙河子、前進、永興、興林、曉光、榆樹、友誼、大頂子、蘑菇園子、紅星、關門砬子、先鋒等13等個村。

　　蘇密溝處低山丘陵區(qū)，蘇密、發(fā)別、沙河子等3條河，縱流于境內(nèi)；沿河形成河谷平地，屯落大部分布于此。地勢南高北低，無霜期為120天，農(nóng)作物以水稻、玉米、大豆為主。

　　在漫長的歲月里，蘇密甸子像一位慈愛的母親，哺育著輝發(fā)河南岸豐饒的沃野。有著古老農(nóng)耕文明的蘇密溝，猶如雨后春筍，拔地而起。近年來，蘇密溝旅游業(yè)的興起，原土文化再度成為焦點。

　　相信在不久的將來，蘇密溝將以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。深度挖掘蘇密溝歷史文化，傳承農(nóng)耕民俗文明，弘揚新時代美麗鄉(xiāng)村的文化底蘊，結合田園綜合體發(fā)展趨勢，建設特色鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)旅游。從而形成生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、打造吉林名牌、創(chuàng)建樺甸特色鄉(xiāng)村旅游名片、傳承民俗文化的四大特色亮點，并依托優(yōu)越的自然環(huán)境，合理利用資源重點發(fā)展旅游業(yè)，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興，解決農(nóng)村剩余勞動力。

　　美麗中國，美麗鄉(xiāng)村，樺甸市樺郊鄉(xiāng)蘇密溝已向著傳承古老農(nóng)耕文明，開拓新型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展，邁向新篇章！