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碧落寺——古澤州四大佛教寺院之首

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-08-15 09:02:00  來源:古建家園  作者:一念執(zhí)著
核心提示:中國至今位置依然保存著許多有著千年文化底蘊(yùn)的古寺廟,今天就讓我們一起來走進(jìn)這座曾經(jīng)古澤州四大佛教寺院之首的碧落寺。碧落寺位于山西省晉城市西北8公里的澤州縣巴公鎮(zhèn)南連氏村東山谷間,是古澤州境內(nèi)創(chuàng)建時(shí)間最早、建筑規(guī)模最大、聲望最為顯赫的寺院之一,位居古澤州四大佛教寺院之首。

  中國至今位置依然保存著許多有著千年文化底蘊(yùn)的古寺廟,今天就讓我們一起來走進(jìn)這座曾經(jīng)古澤州四大佛教寺院之首的碧落寺。


  碧落寺位于山西省晉城市西北8公里的澤州縣巴公鎮(zhèn)南連氏村東山谷間,是古澤州境內(nèi)創(chuàng)建時(shí)間最早、建筑規(guī)模最大、聲望最為顯赫的寺院之一,位居古澤州四大佛教寺院之首。尤其是寺內(nèi)現(xiàn)存的三個(gè)早期佛教石窟及與之相關(guān)的建筑遺跡、題記,更是記載寺院歷史的珍貴史料。雖說現(xiàn)存的建筑,為后人復(fù)建,但寺內(nèi)現(xiàn)存北齊和唐代石窟十余處,明代古橋兩座,以及歷代摩崖題記、碑刻百余方,彌足珍貴。2006年5月,碧落寺成為全國第六批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


碧落寺——古澤州四大佛教寺院之首


  碧落山下碧落寺


  來到澤州縣巴公鎮(zhèn)南連氏村,村東的小溪旁,一座寺院依山而建。村民說,山叫碧落山,寺院就是碧落寺。碧落寺坐北朝南,奇怪的是,寺院大門卻是坐東朝西,來者須從東門才能進(jìn)入寺院。


  原來,碧落寺的建筑形制非常獨(dú)特,無論是從布局還是構(gòu)建,均與常見的傳統(tǒng)寺院有所不同。正是由于“背靠碧落山,面對(duì)萬松嶺”的緣故,整座寺院平面呈長方形,東西長200多米,南北則不足百米。寺廟整體布局雖坐北朝南,但寺院卻被夾在山中狹長地帶,寺門只能坐東朝西。


  碧落寺由東向西分東、西、中三院。西院建筑主要是西閣,高有數(shù)丈,昔日曾藏有經(jīng)書,現(xiàn)已蕩然無存。中院依地勢分層建五佛殿、七星洞、護(hù)法樓。七星洞是寺內(nèi)現(xiàn)存最為完好的建筑,也是最具特色的一處。五孔窯洞排列于半崖,拱門圓窗,石砌階梯,既有北方建筑之宏偉,又有南派建筑之俊巧。從建筑形制來看,這種佛殿在晉城絕無僅有,國內(nèi)也較為罕見。


  建在寺院之南的觀音閣,始建于北宋末年。有居士說,觀音閣在歷史上很有名氣,曾一度被譽(yù)為觀音菩薩在太行山上的一座“城”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰、農(nóng)歷六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家紀(jì)念日,四方香客都要云集于碧落寺,虔誠拜祝。


  北院和南院觀音閣之間,曾是一泓清溪,為方便寺僧、香客來往,明宣德七年(1432),碧落寺僧聞性空建木橋一座,天順五年(1461)三月,門人淳瑜又重建石橋。此為西橋,單孔半圓形拱,跨徑6.5米,全長14.5米,氣勢較東橋稍遜,被當(dāng)?shù)厝朔Q“奈河橋”。往東40米的東橋,為兩孔半圓形石拱橋,。二橋并架于一河之上,人因之稱其為“雙橋”。


碧落寺——古澤州四大佛教寺院之首


  三石窟均有題記


  碧落寺內(nèi),最吸引人的,是現(xiàn)存建造年代不同的三個(gè)佛教石窟。


  石窟居于寺院東面,依山崖石壁,三個(gè)石窟一字排開。張廣善說:“從現(xiàn)存遺跡來看,最后一窟完成后,有人為三個(gè)石窟統(tǒng)一修建了前廊,從而形成了一個(gè)統(tǒng)一的外觀,一座三窟八柱面闊七間的佛殿窟?!?/span>


  三個(gè)石窟同處一塊連山石壁上,只不過現(xiàn)存的三個(gè)洞窟卻分別開鑿于北齊、唐代,其中西窟開鑿年代最早,9尊佛像目前保存較為完好。西窟外的西壁臺(tái)階旁有一處“大齊武平七年”的題記,可以推斷該窟的開鑿時(shí)間也應(yīng)在北朝時(shí)期。


  “大周萬歲通天元年”“大周萬歲登封元年”“唐咸通十年”,眼前一個(gè)個(gè)準(zhǔn)確的年號(hào),可以斷定,中窟、東窟的開鑿時(shí)間為唐代無疑。在東窟,還看到一則題記:“常山李弘大和七年記”,時(shí)為公元833年。


  佛教石窟產(chǎn)生于古印度,稍晚于佛教傳入中國,并很快在河西走廊敦煌、酒泉、張掖、武威發(fā)展起來,而后逐漸東擴(kuò),從北魏文成帝和平初年(460年-465年)開造著名的大同云岡“曇曜五窟”,到孝文帝拓跋宏太和十八年(494年)遷都洛陽前后,從平城(大同)到洛陽沿線,更是大興造窟之風(fēng)。作為沿線重要的區(qū)域,古澤州先后出現(xiàn)羊頭山石窟、碧落寺石窟,也就不足為奇了。


  碧落寺石窟共有大小雕像102尊,形態(tài)各異的佛、菩薩、弟子、力士雕像,或坐或立,造型各異。作為北朝時(shí)期的作品,碧落寺西窟的九尊佛像莊嚴(yán)慈祥,面帶微笑,顯現(xiàn)出文雅、和善、親切的神情,具有漢民族文化特有的凝重、典雅氣息。在窟內(nèi)或大或小的佛、菩薩、弟子間,布滿了供養(yǎng)人線刻畫像。有人對(duì)此進(jìn)行過統(tǒng)計(jì),石窟內(nèi)壁有供養(yǎng)人題名84處,線刻供養(yǎng)人近千。不少題記中,還留有官職等內(nèi)容,據(jù)推斷,這些供養(yǎng)人大部分生活在北朝時(shí)期,少量為唐代。為何北朝時(shí)期石窟,出現(xiàn)唐代的供養(yǎng)人?有人推測,這可能是在前人的基礎(chǔ)上增刻的。


  畫像中人物大都頭梳高髻,腰系羊腸紋裙,袒胸露臂,或赤足,或高靴,顯露出一種莊重秀麗、溫柔典雅、明朗而含蓄的神情,衣褶紋飾隨肢體的運(yùn)動(dòng)而起伏聚散,如鐵線描,既顯現(xiàn)出絲質(zhì)服裝的柔軟光潔的特性,又透露出覆蓋于衣服下的肌體之美,作者巧妙運(yùn)用陰陽結(jié)合的線刻技法,使得線條柔和流暢、疏密有致、剛?cè)嵯酀?jì),頗具神韻。西窟線刻畫對(duì)研究我國線刻畫的歷史沿革、線刻畫與佛教之間關(guān)系的源流及繪畫藝術(shù)、邑社組織、社會(huì)風(fēng)俗等均有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。


  中、東二窟均為唐代作品,分別鑿有一佛二弟子二菩薩二力士各七尊佛像,數(shù)量遠(yuǎn)少于西窟。中窟其主尊為阿彌陀佛,雖頭部殘缺,但佛像衣飾華美,衣裙由座上下垂,形成“落裙”,盡顯雍容典雅??咄獗谏希€有唐、宋、金、元各代題記多處。東窟是三窟中距地面最高的石窟,其佛像又另具特點(diǎn),坐于須彌座上,著袈裟,兩側(cè)有阿難、迦葉2弟子,還雕有菩薩、力士等像。


  相形之下,三個(gè)石窟中,西窟佛像雕刻手法略顯簡練、古樸,而中、東窟佛像則更為精美,人物體態(tài)豐腴、服飾精美,體現(xiàn)了唐代雕鑿佛像的風(fēng)格特點(diǎn)。


碧落寺——古澤州四大佛教寺院之首


  碧落寺有著千年的歷史,你了解的有多少呢?


  據(jù)了解,該寺初創(chuàng)于北朝時(shí)期,時(shí)稱“圣佛院”,其后經(jīng)過多次鼎新擴(kuò)建,至隋唐時(shí)頗具規(guī)模,更名為“碧落寺”,北宋英宗治平年間“碧落寺嘉譽(yù)達(dá)上”因以年紀(jì)敕以“治平”號(hào)其院,更名為“治平院”,金、元時(shí)復(fù)稱“碧落寺”至今。明清時(shí)名列古澤州四大古寺之首。


  碧落寺經(jīng)過歷朝鼎新擴(kuò)建,至隋唐時(shí)步入其全盛階段。其時(shí)碧落寺雄居太行,香客云集,佛事活動(dòng)名日繁雜,鐘罄悠悠,木魚聲聲,香煙霧嵐繚繞。達(dá)官顯貴、文人墨客接踵而來,祈福、祝壽、題字、賦詩,盛況空前。


  唐王朝在鼎盛過后,在農(nóng)民大起義的風(fēng)潮中壽終正寢。長年的戰(zhàn)禍,加上武宗滅佛(845年),佛教文化陡然跌入了低谷。碧落寺也逐漸結(jié)束了它的輝煌,一步步走向了衰落。


  五代十國,王朝更迭,戰(zhàn)亂頻頻,整個(gè)社會(huì)形勢每況愈下。后周廣順年間(951—953年),五臺(tái)山高僧普龍?jiān)朴沃链?,因“共鐘愛其泉行,遂留而作終”,整葺殿閣,重建寺院,潛心日修,廣納徒眾,掀起了碧落寺歷史上的一次小高潮。


  僅隔三年,周世宗于公元955年興起了大規(guī)模滅佛運(yùn)動(dòng),在其黃河流域的統(tǒng)治區(qū)內(nèi),共廢寺3萬余所,碧落寺自然也未能幸免。遭受這次沉重打擊后的碧落寺一度曾頹廢至極,所幸者住持普龍仍率眾門徒虔誠奉佛,慘淡經(jīng)營,直到北宋建立才開始逐漸復(fù)蘇。


  北宋的九位帝王,除宋徽宗趙佶信道教外,其余全部信佛,各地修寺造佛活動(dòng)不斷,碧落寺也得到了重新恢復(fù)。宋英宗治平年間(1064—1067年),碧落寺嘉譽(yù)達(dá)上,眾與其善,因以年紀(jì)敕以“治一平”號(hào)其院。始在南山“創(chuàng)建觀音閣,五問連樓,大殿輪奐,殿中壯麗。”


  金代時(shí)創(chuàng)建溪堂、山堂,元至元五年(1268年)再次大規(guī)模重建并更額“碧落”,明代嘉靖年間創(chuàng)建東、西閣,清康熙44年重建大佛殿,其間還夾雜有多次補(bǔ)修。晚清腐敗,軍閥混戰(zhàn),碧落寺依然在修修補(bǔ)補(bǔ)、生生滅滅中度過。


  解放前夕,號(hào)稱“文物大盜”的“國軍”首領(lǐng)孫殿英手下一馬姓?qǐng)F(tuán)長駐扎晉城時(shí),對(duì)碧落寺進(jìn)行了大肆洗劫,那砍掉了歷史脈絡(luò)的斑斑斧痕至今仍歷歷可見。解放后,寺院先后為馬廠、牛奶廠占用,寺內(nèi)建筑拆的拆、改的改,期間又經(jīng)“文革”的破壞。加之近些年不法分子的投機(jī)倒賣,碧落寺石窟只留得個(gè)“戚戚慘慘凄凄”的光景。


  以上就是小編今天整理關(guān)于這個(gè)古澤州四大佛教寺院之首——碧落寺的全部內(nèi)容,希望對(duì)大家了解它有所幫助。


 
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