中國古建多數(shù)保存在山西，而我們今天要了解的陵川崇安寺就是其中之一。相傳后趙石勒死后，建有多處疑冢，陵川縣城西北臥龍崗之上，即有石勒冢一處；傳石勒死后其侄石虎繼位（335—348年），便在墓上興建寺院，即現(xiàn)在的崇安寺。崇安寺古稱凌煙寺，彼時(shí)石勒為后趙皇帝，為名垂青史，有名上凌煙閣之說，因取此古寺名。陵川因境內(nèi)陵陽水得名；也有一說稱縣城位于石勒墓之前的平川之上，所以稱陵川；現(xiàn)崇安寺前一條主要街道至今仍稱“古陵路”，崇安寺山門也稱“古陵樓”。崇安寺唐初名為“丈八佛寺”，宋太平興國元年（976年）賜額更名為崇安寺，取“崇高安寧”之意，并沿用至今。

　　崇安寺建筑宏大，氣勢雄偉，經(jīng)過全面修繕，重現(xiàn)它故有的風(fēng)姿，成為陵川一著名旅游景點(diǎn)。崇安寺最壯美的建筑首推山門古陵樓。居高臨下，俯瞰全城，為陵川大寺之首。

　　二層臺(tái)基之上的九龍壁，除了故宮、北海和大同之外的第四處九龍壁，在國內(nèi)其他古建筑中少見的精華。

　　這樣的建筑形式，早于故宮。目前所看到的保護(hù)只完好當(dāng)為宋代原構(gòu)件。二樓之外出乎座，形成圍廊。圍廊上為一塔，上檐與平座之下，使用7鋪?zhàn)鞫菲澹麻苁褂?鋪?zhàn)鞫菲濉Ｋ卸菲宓奈涷祁^上，多刻龍頭、象鼻，體現(xiàn)了明清建筑的重要特征。

　　崇安寺的山門與眾不同，是一座二層三重檐的樓閣式建筑——古陵樓，屋頂裝飾全部用琉璃構(gòu)件。上檐正中。懸掛牌匾一塊，書“古陵樓”三個(gè)大字。另有牌匾4塊，書“行山鐘秀”四個(gè)大字。可見，陵川之風(fēng)貌如此鐘秀。古與今，紅與綠相襯，陵川崇安寺是一座最美的寺院之一。

　　原汁原味，光陰抵不住昨日繁華。崇安寺坐北朝南，為二進(jìn)院落，從古陵樓由前往后依次是過殿和大雄寶殿，此外，寺內(nèi)東西兩側(cè)均有廊房插花樓排列，東側(cè)一處已毀，山門兩側(cè)則是鐘、鼓二樓。

　　俯瞰，整個(gè)院落開闊寬敞，錯(cuò)落有致，殿宇看去極其壯美。古陵樓樓面寬五間，進(jìn)深六架椽，平面形制為長方形，屋頂為重檐歇山式。在樓正面，記者看到寫有“行山鐘秀”的牌匾高高懸掛樓前，背面則是“留月棲云”字樣，頗為壯觀。

　　前院過殿也叫當(dāng)央殿，座落于丹墀之上，殿面寬五間，進(jìn)深六架椽。單檐歇山頂，琉璃剪邊，殿內(nèi)供奉著華嚴(yán)三圣。正中毗盧遮那佛，左為騎著青獅的文殊菩薩，代表大智。右為坐著六牙白象的普賢菩薩，代表大行。背后是大慈大悲的觀音菩薩，兩旁分別是善財(cái)和龍女。后墻兩側(cè)有地藏菩薩和大勢至菩薩。東西山墻彩繪著觀音救八難的大型壁畫。

　　過當(dāng)央殿后為大雄寶殿，現(xiàn)存為清道光二十一年（1841年）重修，面闊五間，進(jìn)深九檁帶前廊，單檐懸山布瓦頂，琉璃剪邊，屋面中心為綠琉璃方勝，屋脊正中有一三層琉璃樓閣脊飾，上書“黃帝萬歲”。

　　大雄寶殿前檐斗栱也為重翹五踩，但與當(dāng)央殿正相反，大雄寶殿前檐平身科出斜栱而柱頭科不出。前廊彩畫可稱為草錦方心旋子彩畫，彩畫找頭部位旋花樣式與北京明早中期官式彩畫頗有幾分相似，門窗上部障日板上繪有西游等故事題材。

　　大雄寶殿內(nèi)部梁架雖為抬梁，但乍一看與穿斗構(gòu)架特別相似：各主要梁架之間用數(shù)根細(xì)小蜀柱支撐，蜀柱上下相對(duì)，蜀柱間連以穿枋，加之七架梁以上彩畫形式統(tǒng)一，渾然一體，使人產(chǎn)生錯(cuò)覺。前金柱柱頭斗栱后尾作蟬肚壓于七架梁下，但已無宋金時(shí)期建筑之自然生動(dòng)。內(nèi)部梁架彩畫自七架梁以上皆繪制木紋，可能是《營造法式》“松文裝”在這一地區(qū)的流傳發(fā)展。

　　崇安寺從前往后，沿古陵樓、毗盧殿、大雄寶殿、石佛殿，地勢依次降低，呈前高后低之勢。寺院內(nèi)的藏經(jīng)樓多為一座，而崇安寺卻有兩座，且居于寺院之中央，位于東西兩側(cè)，當(dāng)?shù)厝朔Q作“插花樓”，意思是新科狀元所戴夸官的插花官帽。

　　東插花樓毀于清代的一場大火。現(xiàn)存的西插花樓，為重檐樓閣式歇山頂，琉璃剪邊，飛檐斗拱，構(gòu)造精細(xì)，是寺內(nèi)僅存的有金代遺風(fēng)的建筑。加之“古陵樓”東面鐘樓內(nèi)的宋代鐵鐘懸掛于一層的奇怪之舉，人們將之共稱“三奇”，為崇安寺增添了神秘色彩。