寺廟古建筑是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)特色,在上古時(shí)代,幾乎每個(gè)城市都會(huì)有一座寺廟來(lái)供奉他們的守護(hù)神而多數(shù)的城市都會(huì)有多座寺廟古建來(lái)供奉其他申明,而到了現(xiàn)代,寺廟古建變成一個(gè)禮拜的地方。
寺廟既是人們宗教信仰的皈依之地,又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾,現(xiàn)在就來(lái)看下寺廟古建中常用到的石雕產(chǎn)品。
【山門(mén)】用各種石料來(lái)進(jìn)行塑造,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的建筑裝飾物,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)意義。石雕牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格,別具風(fēng)采,而且集雕刻、繪畫(huà)、匾聯(lián)文辭和書(shū)法等多種藝術(shù)于一身,熔古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀(guān)念、古代的民風(fēng)民俗于一爐,具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。每一座石雕牌坊都是一件石雕工藝品。中國(guó)傳統(tǒng)的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線(xiàn)刻等,在石牌牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。
【龍柱】是中華民族的傳統(tǒng)建筑物,有著悠久的歷史。圓柱通身塑有纏柱云龍,柱上橫貫一塊美麗的云板,好似行云插入云際。頂端承露盤(pán)上的蹲獸,栩栩如生。
【石獅子】是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。石獅子威風(fēng)凜凜,威猛霸氣,鎮(zhèn)魔驅(qū)煞,祁佑生財(cái)。中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中石獅子是常見(jiàn)的辟邪物品之一。
【香爐】對(duì)華人來(lái)說(shuō),是最熟悉不過(guò)了。它不但是佛寺中的佛門(mén)法物,也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早,古時(shí)候的人,就常以焚香木熏居室以除臭穢,所以古人讀書(shū)彈琴,喜歡先焚一爐香,可以?xún)綦s念而使精神集中。重視飲水思源,慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德,所以自古以來(lái),華人都拜天地神祗,祭祖先;上香表示敬意,是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目,香爐就派上用場(chǎng)了。
【供桌】常見(jiàn)置于廳堂上天然幾前的一種長(zhǎng)方形桌子,高度約與方桌相等。祭祀時(shí)常供設(shè)香爐、蠟竿和擺放供品,故名供桌。常與天然幾、八仙桌和兩只“獨(dú)座”,或一對(duì)扶手椅構(gòu)成一組家具。在寺廟佛堂里供桌更是必不可少的。在供桌的制作材料里,石雕供桌更是以其典雅造型,質(zhì)樸自然,美觀(guān)大方,精美的雕刻深得人心,而且石雕供桌也更經(jīng)久耐用。
【石燈籠】也是造型藝術(shù)的一種,是用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。石燈籠是一種東亞傳統(tǒng)照明用具,源自中國(guó),最早雛形是中國(guó)供佛時(shí)點(diǎn)的燈。
【石欄桿】在中國(guó)古稱(chēng)闌干,也稱(chēng)勾闌,是橋梁和建筑上的安全設(shè)施。石欄桿常安裝在臺(tái)基四周、橋的兩側(cè)、樓梯兩側(cè)、廊柱兩側(cè)、亭榭周邊等處,起到防護(hù)的作用,同時(shí)也可以用來(lái)分割空間。尤其在園林建筑中,石欄桿是最不可少的,既可以攔隔圍護(hù),將不同的區(qū)域分隔開(kāi)來(lái);又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系,石欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。
【石鼓】大部分都不是單獨(dú)存在,常與門(mén)簪、門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框、欄桿一起產(chǎn)生整體的石雕雕刻裝飾效果,和石獅子擺放在一起以增強(qiáng)美感,有祈福、吉祥、辟邪等裝飾作用。
【石塔】又稱(chēng)為佛塔,在古代用于供奉和安置高僧的舍利,如今依然成為寺廟古建中的一種裝飾性作用。
【佛像】以佛為像,采用石頭雕刻塑像,是人們的信仰寄托,用于供奉與參拜。佛像有三十二相、八十種好的理想特征,各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)。塑像多以釋迦摩尼、觀(guān)音、彌勒佛為主。
【浮雕】是雕刻的一種,雕刻者在一塊平板上雕刻出凹凸起伏形象,使它脫離原來(lái)材料的平面。浮雕用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀(guān)看。浮雕既可以依附于某種載體,又可相對(duì)獨(dú)立地存在。寺廟古建中常用在佛殿大門(mén)的墻壁之上,有極高的裝飾性。