我國古代在歷朝歷代，尤其是興盛時期都大力興修寺廟和道觀。為什么？寺廟和道觀對當(dāng)時的社會究竟起到什么作用呢？讓我們來仔細(xì)分析一下。

　　第一，統(tǒng)治者為了統(tǒng)治需要。寺廟和道觀都是對民心有所教化的。佛教、道教都崇尚“無為、不爭”的思想，這樣有利于封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治。

　　第二，為了地方文化、風(fēng)俗服務(wù)。寺廟、道觀都會集中當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。大家會集中在寺廟和道觀周圍用自己當(dāng)?shù)匚幕绞綉c祝自己的節(jié)日。這樣有利于民俗的傳承。還有道觀和寺廟經(jīng)常會向民眾講授經(jīng)卷，也向當(dāng)?shù)孛癖娖占傲宋幕?/span>

　　第三，為了解惑答疑，適應(yīng)民眾心里需求。民眾普遍有趨吉避兇的心理。一旦遇上為難的事，通常都會去道觀卜卦。道士會按卦象給大家答疑解惑，做一些心理疏導(dǎo)。

　　第四，慈善的領(lǐng)頭。過去地方上遇到修橋鋪路、或者遇有瘟疫。寺廟和道觀都會主動借助民眾的信仰募集資金、賑濟(jì)災(zāi)民。

　　第五，當(dāng)?shù)胤接龅教鞛?zāi)人禍時，寺廟和道觀就是避難所。每當(dāng)大難來臨，地方上多數(shù)人無家可歸時，寺廟和道觀都會打開山門盡可能的收留人們。作為臨時住所。

　　所以古代我國不論政府還是民間都會興修寺廟，就是這幾個原因。不是宗教對社會沒有積極作用，而是宗教就是社會文化的產(chǎn)物。是一個民族精神的原始根源。

　　它既承擔(dān)著大家對信仰的渴望，也在積極服務(wù)于社會發(fā)展。因此宗教即使在科學(xué)發(fā)達(dá)的當(dāng)今也不可能完全絕跡。