古人有云，無庭不成居。庭院之于我們中國人早已不僅僅是一種文化與情感的沉淀，在高樓林立煩勞忙碌的今天，其更多意義上承載了設計的最高境界——回歸人性。

　　“庭院深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。”每每落筆于古人的詩詞畫境中，都能感受到內心深處真正向往的生活。千百年來，中國大部分地區(qū)的民居都采用了院落式布局方式。而不同地域的氣候條件、社會風俗、生活習慣等讓其呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形式。

　　傳承傳統(tǒng)中國文化，從院落開始——

　　皖派

　　皖派建筑是中國南方居民的代表，最為人熟悉其中的徽派即為皖派的一支。“宏村”是最具有代表性的，在2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。徽派建筑有“三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕）。能工巧匠施盡其技，每一處細節(jié)每一處雕刻，結構嚴謹、雕鏤精湛。

　　閩派

　　閩派建筑規(guī)模宏大精細，堅固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。閩派建筑以“土樓”為最為鮮明的風格符號。閩派建筑將源遠流長的生土夯筑技術發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯落有致；建筑風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。

　　京派

　　中國北方院落民居以京派建筑最為典型，而京派建筑里以四合院最為典型。四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。京派建筑對稱嚴格，涇渭分明。最具代表的就是故宮，不論是三四進的大戶人家，還是一進的民居小院，都像一個微縮的故宮，彰顯著京派建筑的大氣。

　　蘇派

　　蘇派建筑是江浙一帶的建筑風格，是南北方建筑風格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輕巧簡潔、古樸典雅，體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術特色。充滿了江南水鄉(xiāng)古樸沉靜的意味。蘇派建筑曲折蜿蜒，藏而不露，飼鳥養(yǎng)魚，疊石迭景，堪稱園林式布局的藝術典范。

　　晉派

　　氣勢恢宏、斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細做……晉派的建筑代表著一個時代的精神圖騰。關于晉派建筑風格，最具代表性的當然是喬家大院。穩(wěn)重大氣，嚴謹深沉，極富哲思。

　　川派

　　“侗寨吊閣”是川派的魂，在川派建筑中以川西吊腳樓、傣族竹樓、侗族鼓樓最具鮮明特色與代表性，其遍布于四川、云南、貴州等地，兼具藝術性和實用性，可謂獨樹一幟。

　　新中式建筑，禮序東方美學傳承

　　中國人講究“修身齊家治國平天下”，我國傳統(tǒng)建筑文化的重要意義在于傳統(tǒng)建筑文化的精神內涵，中國代表性園林、庭院建筑表現(xiàn)出對空間的含蓄性、對自然的崇尚、重情知禮的人本精神。

　　隨著社會的進步，東西方文化交融，人們的思維方式、生活方式發(fā)生了很大的變化，科技的提升帶來新的設計觀念和創(chuàng)作手法。新中式庭院更是炙手可熱，沿襲中國傳統(tǒng)庭院設計精粹的同時，更注重現(xiàn)代生活價值的精雕細刻。