“地上文物看山西”，山西擁有大量地面上的古建筑，經(jīng)常在一些不起眼的地方便能發(fā)現(xiàn)珍貴的古建筑遺跡。坐落于山西省長(zhǎng)治市平順縣石城鎮(zhèn)源頭村北約1.5千米的山坳里，便有一座規(guī)模并不大的寺廟，卻保存著六個(gè)朝代的古建筑。

　　這便是龍門寺，初名法華寺，又名惠日院，位于龍門山腰際，始創(chuàng)建于北齊文宣帝天保元年（公元550年），占地面積5070平方米。以各時(shí)期遺存的古建匯集而聞名，集五代后唐、宋、金、元、明、清六朝木構(gòu)建筑于此。

龍門寺上的脊獸（圖源山西省文化和旅游廳官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　歷史背景

　　相傳，北齊天保年間，法聰大和尚經(jīng)五臺(tái)山云游至此，頓覺此地清靜幽雅，靈氣飄逸，遂稟呈圣上，傳旨建寺。宋太祖趙匡胤，還曾敕賜寺額“龍門山惠日院”。

　　實(shí)際上在五代后唐期，開始大規(guī)模建造，在此期間，蓋堂殿宇一間，共修蓋觀音菩薩堂一座并石像三事兼門樓。根據(jù)《敕賜天臺(tái)山惠日禪院》記載：（宋太平興國(guó)八年983年）殿閣房舍百十余間，圣像五百余尊，已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)存規(guī)模。北宋紹圣五年（1098年），大雄寶殿重建。元代已有“殿閣房舍百十余間，圣像五百余尊”規(guī)模。明代遭遇很大的損壞，在明清時(shí)期經(jīng)歷了重建重修。

　　主要建筑

　　龍門寺坐北朝南，東西寬65米，南北長(zhǎng)78米，布局分三條軸線布置。中軸線布置了三進(jìn)院落，每進(jìn)院落均設(shè)有東西配殿，院落隨地形建造，形成漸次疊高的形念。中軸線采用對(duì)稱式布局，顯示了中軸線建筑在寺院中的尊崇地位、西軸線南前后兩進(jìn)院落的僧舍和庫(kù)院等附屬建筑組成，東軸線則南圣僧堂、水陸殿及禪堂、僧舍同合成的院落組成，東西軸線上的建筑均南前院、中院和后院部分組成，兩軸線的建筑多為明末清初所建。

龍門寺外景結(jié)構(gòu)（圖源山西省文化和旅游廳官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　建于五代后唐的配殿是寺內(nèi)最古老的建筑，也是國(guó)內(nèi)已知唯一的五代時(shí)期懸山式建筑。大雄寶殿位于中軸線的正中，面寬進(jìn)深各三間，單檐九脊歇山頂式古建筑，殿宇雖經(jīng)明、清時(shí)期裝飾翻修，但從其開間比例到構(gòu)件的細(xì)部做法，均保留了宋代建筑的特征，殿頂黃綠琉璃脊獸為明代所制。

　　大雄寶殿

　　建于北宋紹圣五年(公元1098年)的大雄寶殿，是寺內(nèi)等級(jí)最高的一座單體建筑。該殿臺(tái)基高峙，廣深各三間，平面近方形，斗拱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳骸伍芫偶鬼敚铐斄鹆Ъ公F，形制古樸，色澤渾厚，為元代燒制。龍門寺的天王殿是建在高高的青石砌成的基座上，當(dāng)心一攢的補(bǔ)間斗拱猶如開在檐下的一朵花，十分醒目，真也是與檐和頂爭(zhēng)搶著人們的視線。整個(gè)殿宇構(gòu)造靈活，外形秀美和諧，各部件比例適中，梁枋斷面不盡一致，懸山式屋頂，尤其明間補(bǔ)間出45°斜拱，顯系金代建筑風(fēng)格。

大雄寶殿（圖源山西省文化和旅游廳官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　燃燈佛殿

　　燃燈佛殿位于第二進(jìn)院北端中部，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山式，僅在前檐施柱頭科斗拱。梁架用原始材料稍加砍制使用，富有自然的流線形，斗拱疏朗，肥厚墩實(shí)，無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌Ｖ饕獦?gòu)件構(gòu)造純樸，有顯著的元代建筑特征，其余寺內(nèi)殿堂均為明、清兩代重建。斗拱為四鋪?zhàn)麟p下昂，耍頭系乳袱伸出檐外制成。雖然是“明袱”形制，卻沿襲著宋、金時(shí)期的“草袱”之規(guī)。梁架結(jié)構(gòu)為三椽袱對(duì)前乳袱用三柱，前槽金柱直接承托平梁前端，后槽于三椽袱之上施合桔、蜀柱、大斗承托平粱后尾，平梁之上設(shè)置大叉手和侏儒柱。梁架構(gòu)件全部是自然木材剝皮之后稍加砍削即投入使用，斷面不拘一格，并且極不規(guī)整，手法雜陳，與山西境內(nèi)的許多元代建筑頗相類同。

燃燈佛殿（圖源山西省文化和旅游廳官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　西配殿

　　西配殿位于中線前院西側(cè)，為寺內(nèi)最古老的建筑。創(chuàng)建于五代唐同光三年（925年）至清泰二年（935年）之間。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。明間設(shè)板門，兩次間設(shè)直欞窗，殿內(nèi)無(wú)柱，四椽栿通達(dá)內(nèi)外。柱頭不施普拍枋，闌額不出頭，櫨斗直接座于柱頭之上承小栱，出斗口跳，跳頭由四椽栿兩端砍制而成。斗栱四鋪?zhàn)鞒鰡纬瑹o(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎a(bǔ)間僅設(shè)隱栱。梁架簡(jiǎn)潔，四椽栿直通前后檐。殿頂舉折平緩，檐頭僅施圓椽，無(wú)飛椽。構(gòu)造簡(jiǎn)潔，具有唐代建筑的遺風(fēng)，是中國(guó)現(xiàn)存已知的五代時(shí)期懸山式建筑。

西配殿（圖源山西省文化和旅游廳官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　東配殿

　　東配殿位居前院東廂，與西配殿相對(duì)而建。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂。前后插廊，明間設(shè)板門，兩次間置直欞窗。重建于明弘治十一年至三十七年（1478—1504年）。東線建筑有水陸殿、天宮殿等；西線為兩進(jìn)院落，多為僧舍、庫(kù)房等，大多為清代晚期或民國(guó)年間所建。

　　寺院各殿的塑像、壁畫、典籍和供器等附屬文物大多已經(jīng)損毀流散，僅剩3尊后唐時(shí)期的石佛身、佛座和元明時(shí)期殘存的壁畫。但值得慶幸的是，在寺院內(nèi)還保留著五代后漢隱帝乾佑三年(955)的經(jīng)幢一通和北宋乾德五年(967)立的“故大師塔記”等歷代碑碣20通，在寺外西溝有祖師墳塋1處，寺院東南坡有和尚墳10余座和宋明等歷代墓塔4座。寺內(nèi)還保存著明成化年間鑄造的一口大鐵鐘和歷代題記。這些珍貴的附屬文物已成為研究該寺創(chuàng)建、增建等歷史沿革及規(guī)模、建制、寺院經(jīng)濟(jì)、佛教文化等方面的有力佐證。

壁畫（圖源山西省文化和旅游廳官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　龍門寺在空間構(gòu)成上，規(guī)模雖然不大，但建筑布局完整。寺內(nèi)保存著六個(gè)朝代的歷代建筑遺產(chǎn)，不同時(shí)期的建筑反映了各個(gè)時(shí)期的結(jié)構(gòu)和工藝，以及不同的建造技術(shù)水平。寺院布局又具部分宋代特征，加之寺內(nèi)數(shù)量眾多的歷代碑刻，大雄寶殿殘存的壁畫、佛像、經(jīng)幢等，誠(chéng)為不可多得的歷史文化遺產(chǎn)寶庫(kù)。集六朝建筑為一寺的大型佛教寺院，生動(dòng)展示著中國(guó)古代建筑的歷史演變過(guò)程。