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北魏最著名的三大石窟——佛教造像石窟群,與龍門、云岡石窟

我要發布     發布日期:2025-07-16 09:02:27  來源:萬圖路
核心提示:在我國東北地區,佛教石窟造像極其稀少,而唯一稱得上石窟群的萬佛堂石窟,藏在遼寧省錦州市北部的一個小縣城——義縣,并以一己之力令這里成為中國東北地區最早的佛教發祥地和傳播中心。

  義縣也許你不太了解,它地處“遼西走廊”要沖,見證了五燕皇朝和大遼蕭氏的崛起興衰,這里有八大遼構之一的奉國寺大雄寶殿、遼代古塔廣勝寺塔、明長城義縣段、以及我們今天要說的萬佛堂石窟這4處國保。這四處國保在東北地區具備唯一性,因此義縣可以說是東北獨具特色的文旅名縣。


  這篇文章,我們介紹了萬佛堂石窟的概況,以及“石窟四寶”:一是堪稱國寶的“元景造像碑題記”;二是叉腳彌勒佛;三是雕刻在摩崖上的笑佛;四是千手千眼觀世音菩薩。


  萬佛堂石窟寺位于義縣縣城西北9公里的大凌河北岸、福山南麓,其開鑿于北魏太和年間(499年),與龍門、云岡石窟為同一時期建造,距今已有1500多年歷史,1988年被列為第三批全國重點文物保護單位。


  萬佛堂石窟,可以說是中國東北地區年代最早,規模最大的石窟群,也是中國北朝石窟中緯度最北,位置最東的石窟群,是當時的宗室貴族元景在帝國的東極拷貝“洛陽樣式”,延伸著云岡、龍門盛業的證明。


  但由于常年自然風化與年久失修,大部分石窟已經破損坍塌,現存的石窟多是明朝的嘉靖年間重修的,由書法摩崖、石刻造像構成,保存有16個大小洞窟,12個窟外小龕,500多尊造像,2方北魏造窟題記,1座明代遺存的小塔,5通清代重修古洞及修洞施銀碑。


  萬佛堂石窟可分為東、西二區。石窟東區是北魏景明三年(502年),慰喻契丹使韓貞聯合70多位駐地官兵為民眾祈福開鑿的,現存7窟。東區的造像多數已風化無存,主要看點有三處:


  千臂觀音


  第三窟是東區規模最大的窟室,窟內存有千臂觀音和左右文殊、普賢二位菩薩。


  千手觀音是我國北方石窟中唯一一尊密宗泥塑造像。佛像泥塑金身,坐于寶座之上,有46只手從周身向外伸展,每只手上有一只眼睛,閃爍發光。據說千手觀音異常靈驗,有求必應,引來了數以萬計的善男信女前來朝拜。


圖源義縣萬佛堂石窟|千手千眼觀音像


  《韓貞造像碑》


  刻于第五窟門楣上方的《韓貞造像碑》是迄今為止最早提到“契丹”二字的石刻,對研究契丹族的起源問題十分重要。但因后世開鑿明窗,碑身下部受到損傷,十分容易被忽略。


  笑佛


  笑佛雕刻在摩崖上,有史料記載,此佛是仿造孝文帝的模樣雕刻的,雖然風化嚴重,但神態猶存,笑容自然平和,被佛學家和雕刻專家譽為“東方的蒙娜麗莎”,具有極高的藝術價值和觀賞價值。


  另外,東區山頂上還有明成化十年(1474年)驃騎將軍王鍇為其母祝壽而建的一座圓形小塔(明成化塔);在石窟東面的山崖上,還有一株被譽為“世界上地理位置最北、形態最美、樹齡最高”的千年菩提樹。


圖源義縣萬佛堂石窟|明成化塔,又稱孝子塔


  石窟西區是北魏太和二十三年(499年),平東將軍營州刺史元景為孝文皇帝祈福而開鑿的,由國師曇曜法師主持修建。


  現存9窟,分為上下兩層,上層三個小窟內石刻造像已經風化無存,下層中有六個洞窟,其中保存比較完整的是第一窟和第六窟。


  西區第一窟


  第一窟是北魏時期遺存下來最大的中心方形塔柱型石窟,窟門刻有“佛光普照”四個大字,窟內中央有一方形石柱,上連窟頂,方形石柱四面布滿精細的雕刻,東西北三壁各雕三佛,經過泥塑后又復原,面目已難辨認。


  窟中心方形塔柱上部的佛像及供養人像,都是北魏的珍貴遺跡。下部四尊佛像為后代補雕。塵拱上的佛像、供奉人像和上層佛龕內的佛像、侍者及弧形華幔、化生童子窟頂的飛天、門內窟壁的千佛式坐佛,都是典型的北魏中期造像,刀法勁健,栩栩如生。


  西區第二、三、四窟


  第二、三、四號窟相連,刻有千佛和飛天浮雕,窟頂雕有蓮花寶蓋。


  西區第五窟&《元景造像碑》


  第五窟是個大型窟,高約5米,東西寬7米,前半部已經崩塌,窟中最有價值的是遺存的那方《元景造像碑》——這是萬佛堂石窟的鎮窟之寶,全稱《平東將軍營州刺史元景造像碑》,是中國北方所存唯一的年代最早的魏碑。


  整個碑記雕刻在東南角山巖上,雖然碑的下半部分已經風化,上半部分還存有304字,記錄了北魏太和二十三年,平東將軍營州刺史元景,為孝文帝祈福而開鑿萬佛堂石窟的經歷。


  因為碑文中儲存著北魏時期政治、軍事、佛教等歷史信息,它多次起到證史作用。前蘇聯曾叫器:長城以北自古不是中國領土,周恩來總理就曾以這塊摩崖魏碑佐證,有力地反駁了他們的妄言。


圖源義縣萬佛堂石窟|《元景造像碑》拓片局部


  除此之外,碑文的書法藝術精湛,字字遒勁挺秀,筆力極工,早在元代就被學書者當作范本,清朝學者康有為將其書法稱之為“元魏諸碑之極品”;梁啟超評價說:“其書由八分蛻入今楷,痕跡盡化而神理固在,天骨開張,光芒閃溢”;中國大百科全書也稱其為“書法精美,堪稱魏碑之上乘”。


  西區第六窟


  第六窟由于年代久遠,風化嚴重,最珍貴的是窟內那尊交腳彌勒佛。不同于目前常見的大腹便便、滿臉堆笑的彌勒佛形象,其雕刻于北魏時期,屬于佛教傳入中國以后的早期彌勒形象,是典型的北魏清風瘦骨像。


  佛像高3.5米,波狀發髻,細眉長眼,高鼻薄唇,是典雅的北魏造像,呈現出意善尊肅和超然出世的神態,碩大的體量在我國北方石窟寺中可謂風毛麟角。


 

本文標題: 北魏最著名的三大石窟——佛教造像石窟群,與龍門、云岡石窟

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