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為什么現(xiàn)在民宿形成了一種發(fā)展的熱潮，主要這么幾個原因：
第一，中國已經(jīng)進入了工業(yè)化發(fā)展的中后期，達到中等收入國家，這是民宿的基礎(chǔ)因素，尤其是沿海發(fā)達地區(qū)，現(xiàn)在都進入了工業(yè)化后期，甚至進入了后工業(yè)化時期，在這個時期必然追求這樣的生活方式。
第二，從單一觀光到復(fù)合發(fā)展，這就民宿熱的推動因素，國家旅游局談到從景點旅游到全域旅游，實際上就是一個推力。
第三，城市生活的短缺，空氣污染是民宿熱的刺激因素，現(xiàn)在的大城市，尤其是特大型城市，可以說越大城市病越明顯，太忙了，太急了，太擠了，太臟了，這個臟不是城市的市容，而是指空氣的污染和這種生活感受，所以只要有一點機會，一定要逃出去，逃到哪去？就應(yīng)該逃到鄉(xiāng)村來體驗民宿。
第四，中小資本的大批進入，叫積小為大，是民宿供給的主導(dǎo)因素，不要認為民宿的門檻低，實際上民宿的資本門檻低，可是運營門檻不低，運營成本嚴格說下來是高于城市酒店的。所以在這里就需要積小為大。
第五，三農(nóng)格局的改變，現(xiàn)在資源很多，閑置房屋空心化，這是民宿發(fā)展的可能因素，由此決定中國的民宿無論從需求側(cè)精準角度來看，還是從供給側(cè)改革角度來看，都將長期持續(xù)發(fā)展。
但是現(xiàn)在有幾個主要障礙：
第一，模式障礙。小的局限，說起來進入成本低，但是運行成本高。物料、能源、人工、市場、品牌，客源周轉(zhuǎn)，都難以順暢，這是現(xiàn)在擺在民宿面前一個比較大的問題。
第二，制度障礙。領(lǐng)導(dǎo)往往重視在口頭上，落實到口號上。因為項目小，處鄉(xiāng)村，基層為主。所以現(xiàn)在既定法律法規(guī)不可能及時調(diào)整，致使消防、衛(wèi)生、安全、環(huán)保等管理依然剛性，少一個環(huán)節(jié)都不行。所以民宿建起來，但是想合規(guī)合法經(jīng)營困難，所以絕大部分的民宿應(yīng)該說處在灰色的運營狀態(tài)之中。比如說稅務(wù)過去了，征稅怎么征？把發(fā)票拿來，沒有發(fā)票，采取包稅制也不行，現(xiàn)在規(guī)定越來越嚴格。
在制度障礙方面，既缺乏理論支持，也缺乏政策支持，當然我們可以理解，先發(fā)展后規(guī)范，但是有一些東西是前置性的，前置性的因素就阻礙了發(fā)展。類似這樣的東西，在世界各地都有所不同，我覺得臺灣民宿制度比較好，基本上處于民不舉、官不究、不出事、不問責(zé)的狀態(tài)。你做你的，靠協(xié)會來組織大家，協(xié)調(diào)大家，制約大家，從政府部門的角度來說，你做你的，頂多涉及到稅收，就采取包稅制，這樣的話，政府也簡單，民間也放開。可是我們現(xiàn)在一說是法制國家，越來越嚴格，實際上一道一道繩索，制度性的障礙，就綁住了民宿的發(fā)展。
第三，社區(qū)障礙。一是鄉(xiāng)村變化，我們原來說農(nóng)民很淳樸，那是因為沒有進入市場，進入市場之后就發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的良心大大的壞了，實際上不是良心大大的壞了，是市場意識剛剛萌芽，但是還沒有完全成熟，在這個時候紅眼病就起來了，制造各種各樣的障礙，這種現(xiàn)象非常普遍。二是社區(qū)環(huán)境不足，缺乏生活氛圍，缺乏商業(yè)便利。所以說民宿不是簡單的住，必須得有民享，怎么享？晚上想出去散散步，街道里深一腳淺一腳，想出去喝個小酒，喝個咖啡，找不到一個地方，晚上只能憋在屋子里，這樣能行嗎？這就是社區(qū)環(huán)境不完善。
第四，技術(shù)性障礙。缺乏專業(yè)人才，缺乏物料保障，缺乏基礎(chǔ)設(shè)施。很多不是體制性的障礙，就是基礎(chǔ)性的障礙，這些缺乏就需要一點一點補足，尤其需要基層政府一步一步突破。
第五，觀念性障礙。做大做強與做精做細，民宿尤其需要工匠精神，現(xiàn)在缺乏旅游工匠精神產(chǎn)生的土壤。民宿應(yīng)該是手藝人的民宿，要培育民宿的手藝人。可是我們現(xiàn)在非常缺乏，我們的進步是文化優(yōu)勢啟蒙了，大家知道老東西值錢了，所以民宿里有很多老家具，有很多老磚瓦，有很多老的建筑構(gòu)件，但是我們仔細研究一下精細二字，如果一方面把古人的精細的老東西擺在這，一方面凸顯了現(xiàn)代人的這種粗陋，這方面差異性越大，吸引力越小，所以我們一定要跟上去。這樣的話，把這五個障礙突破了，我們做事情就好辦了。
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