烏鎮(zhèn)作為中國(guó)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的經(jīng)典案例,被稱為“烏鎮(zhèn)模式”,從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)爭(zhēng)議。它成功的商業(yè)化操作,可觀的旅游產(chǎn)業(yè)收入,讓很多古鎮(zhèn)古村落紛紛效仿。而在取得商業(yè)成功的同時(shí),也引起了很多專業(yè)人士對(duì)古鎮(zhèn)靈魂、古村落遷出本地居民等做法的質(zhì)疑。如今,烏鎮(zhèn)又開(kāi)始轉(zhuǎn)型,從休閑度假到文化小鎮(zhèn),總是走在探索古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的前列。中國(guó)古鎮(zhèn)村落,需要越來(lái)越多的烏鎮(zhèn)模式嗎?

從最初的古鎮(zhèn)觀光旅游標(biāo)桿,到烏鎮(zhèn)國(guó)際戲劇節(jié),再到世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì),再到如今的烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,烏鎮(zhèn)以多重功能和身份在古鎮(zhèn)發(fā)展的道路上,遙遙領(lǐng)先,成為公認(rèn)的中國(guó)古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)保護(hù)的樣本。

烏鎮(zhèn),1300多年的古鎮(zhèn),位于浙江桐鄉(xiāng)市,鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)四條街,史上稱東柵大街、西柵大街、南柵大街和北柵大街。1999年,烏鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)保護(hù)正式開(kāi)始,由現(xiàn)被冠以“烏鎮(zhèn)的掌門(mén)人”之名、時(shí)任烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)兼烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司總經(jīng)理的陳向宏主導(dǎo),選擇茅盾故居所在地的東柵街為試點(diǎn),以觀光旅游為主進(jìn)行開(kāi)發(fā),區(qū)域內(nèi)不提供住宿,以和旅行社合作的固定觀光路線為主,門(mén)票是主要收入。
2001年后,烏鎮(zhèn)開(kāi)始聞名全國(guó),成為中國(guó)古鎮(zhèn)旅游的標(biāo)桿。2003年,烏鎮(zhèn)西柵定位為休閑度假小鎮(zhèn),融資10億元實(shí)施開(kāi)始保護(hù)開(kāi)發(fā),統(tǒng)一遷出原住民,重新規(guī)劃古鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)從觀光景點(diǎn)向度假休閑中心轉(zhuǎn)型,至今只開(kāi)發(fā)50%。南柵和北柵還未開(kāi)發(fā),陳向宏陸續(xù)收購(gòu)當(dāng)?shù)鼐用褓u(mài)掉的房子,進(jìn)行資源式的控制。

▲烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)
2011年烏鎮(zhèn)進(jìn)駐淘寶旅行,2012年二維碼電子門(mén)票上線銷售,2013年,烏鎮(zhèn)推出首屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),由烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司來(lái)作為發(fā)起人出資,烏鎮(zhèn)又從休閑度假變身為一個(gè)文化小鎮(zhèn)。至今,烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)已經(jīng)到了第三屆,2016年烏鎮(zhèn)還將籌辦當(dāng)代藝術(shù)雙年展,規(guī)劃出“上半年是雙年展,下半年是戲劇節(jié)”的理想未來(lái)。2016年3月27日,烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展在北柵絲廠正式開(kāi)幕。
烏鎮(zhèn)在商業(yè)上,無(wú)疑是成功的。而在16年的古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)后,陳向宏選擇了一個(gè)名不見(jiàn)傳的村子——長(zhǎng)江村,進(jìn)行一次公益的實(shí)踐。從資本密集型開(kāi)發(fā),到選擇公益實(shí)際解決中國(guó)鄉(xiāng)村的問(wèn)題,見(jiàn)證了中國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興的一個(gè)拐點(diǎn)。
專家說(shuō)
宋子千
中國(guó)旅游研究院政策所所長(zhǎng)、研究員、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士
不主張將烏鎮(zhèn)模式簡(jiǎn)單化
在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,我們往往強(qiáng)調(diào)“樣本”,因?yàn)槭袌?chǎng)巨大,我們的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)在還處于不斷拷貝“樣本”的過(guò)程中。目前在中國(guó),我們還是需要典型示范的。雖然我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了幾十年,但也才剛剛完成起步發(fā)展階段,典型示范可以讓很多地方旅游發(fā)展少走彎路,減少探索成本。而且從需求來(lái)說(shuō),在多樣化、個(gè)性化的同時(shí),也是大眾化的,模仿借鑒有空間。烏鎮(zhèn)模式本身包含復(fù)雜的內(nèi)涵,我不主張將烏鎮(zhèn)模式簡(jiǎn)單化。烏鎮(zhèn)利益開(kāi)發(fā)從市場(chǎng)結(jié)果來(lái)看比較成功,肯定有很多值得借鑒的地方。當(dāng)然,是不是所有的地方都要像烏鎮(zhèn)一樣,引進(jìn)大企業(yè)統(tǒng)一開(kāi)發(fā)、進(jìn)行商業(yè)運(yùn)營(yíng),那倒不一定,還是要根據(jù)實(shí)際情況。

朱良文
昆明理工大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院教授,昆明本土建筑設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng),被稱為“麗江保護(hù)第一人”
對(duì)于空心化村落,烏鎮(zhèn)模式是成功的
烏鎮(zhèn)始終有爭(zhēng)論。對(duì)于已經(jīng)空心的村落的營(yíng)銷,烏鎮(zhèn)是非常成功的,但它不是傳統(tǒng)村落發(fā)展的模式。旅游度假、會(huì)議中心等,不是傳統(tǒng)村落的目標(biāo)。村落復(fù)興,為的還是當(dāng)?shù)乩习傩漳芨辉F饋?lái),村寨傳統(tǒng)風(fēng)貌、文化得以保留下來(lái)。物質(zhì)空間和精神風(fēng)貌都需要保留。如果單單只是空心村的利用房屋的一種發(fā)展方式,就不會(huì)是主流方式。
類似的,如莫干山的做法,同樣不適合傳統(tǒng)村落,它也只適用于空心村,是比較單純的建筑活化。但是,如果不是空心村,要把村民趕出去,去模仿烏鎮(zhèn)和莫干山,就非常不可取。好比,一個(gè)人生病了,可以治病;而一個(gè)健康的窮人,還要把他弄出病來(lái),再來(lái)醫(yī)治,就很荒唐。把烏鎮(zhèn)、莫干山的做法當(dāng)作主流,當(dāng)作傳統(tǒng)村落的樣本來(lái)參考,是錯(cuò)誤的。領(lǐng)導(dǎo)、投資商、老板們都喜歡這種方式,效果快,政績(jī)明顯,回本賺錢(qián)也快;建筑師,規(guī)劃師,藝術(shù)家,包括我自己也喜歡——玩空間,很痛快。
傳統(tǒng)村落,一般是很窮才能保護(hù)下來(lái),不能盲目發(fā)展民宿、咖啡館,雖然目前它們見(jiàn)效快,但需要考慮市場(chǎng)需求,大量發(fā)展后必然出現(xiàn)合并、淘汰。把沒(méi)有人的房子利用起來(lái),為城市創(chuàng)造休閑空間,還把房子改造得很漂亮,這很好,但不是挽救傳統(tǒng)村落的方法,沒(méi)有解決人的問(wèn)題和傳統(tǒng)村落的問(wèn)題。我們要解決的是,住在村落里的村民,他們的生產(chǎn)、生活、環(huán)境保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題,是傳統(tǒng)村落的復(fù)興問(wèn)題。

孫君
北京綠十字創(chuàng)始人,主張“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”;中國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)院聯(lián)合創(chuàng)始人
在大拆大建時(shí)代,烏鎮(zhèn)模式了不起
烏鎮(zhèn)式的開(kāi)發(fā),開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游,它適應(yīng)一些地方,也有其先進(jìn)的地方,但不是所有的古村落或者鄉(xiāng)村旅游都可以效仿的,也不能簡(jiǎn)單復(fù)制。過(guò)度商業(yè)化,原住民的搬離,是古村落保護(hù)中應(yīng)當(dāng)避免的。古村古鎮(zhèn),一定要保留原住民,保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。這種文化是實(shí)實(shí)在在融入在生產(chǎn)生活中的文化,不是表演性的文化,表演性的文化注定沒(méi)有生命力。
烏鎮(zhèn)我認(rèn)為是一個(gè)古鎮(zhèn)保護(hù)的個(gè)案,在中國(guó)大拆大建的時(shí)代,烏鎮(zhèn)被保護(hù)下來(lái)了,這是一個(gè)了不起的事,陳向宏功不可沒(méi)!烏鎮(zhèn)可作為古鎮(zhèn)標(biāo)本,激活古鎮(zhèn)文化,也是一種模式,是保護(hù)與旅游的一種案例。至于烏鎮(zhèn)是不是可復(fù)制,是不是應(yīng)該保護(hù)原住民,這是另一個(gè)話題,不要混淆市場(chǎng)與古鎮(zhèn)兩個(gè)概念。
我認(rèn)為這是一個(gè)古鎮(zhèn)旅游文化的商品模式,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的另一種文化,不要再與原住民概念聯(lián)系在一起。今天像烏鎮(zhèn)一樣保護(hù)下來(lái),還能讓大家看到烏鎮(zhèn)的樣子,己是非常不易。(文/海峽旅游)