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中國建筑文化:少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑的傳承與創(chuàng)新

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-01-30 09:41:43  來源:古建中國  作者:金銀錯(cuò)
核心提示:少數(shù)民族特色村寨正是在中國數(shù)千年農(nóng)耕文明進(jìn)程中形成的民族建筑文化的結(jié)晶,相對完整地保留了各少數(shù)民族的文化基因,以建筑的形式記載和描畫著各民族壯麗的歷史詩篇,直接反映著各歷史時(shí)期不同民族的生活狀況及經(jīng)濟(jì)、體制、生產(chǎn)關(guān)系等社會狀況。

  中國鄉(xiāng)土文明歷史悠久,各民族形成了各具特色的民族建筑文化。少數(shù)民族特色村寨正是在中國數(shù)千年農(nóng)耕文明進(jìn)程中形成的民族建筑文化的結(jié)晶,相對完整地保留了各少數(shù)民族的文化基因,以建筑的形式記載和描畫著各民族壯麗的歷史詩篇,直接反映著各歷史時(shí)期不同民族的生活狀況及經(jīng)濟(jì)、體制、生產(chǎn)關(guān)系等社會狀況。


  在中國快速城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的沖擊下,民族傳統(tǒng)文化遭到破壞。在少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中,政府主導(dǎo)的大拆大建,村民自發(fā)的隨意改造,屢見不鮮。許多傳統(tǒng)民居被風(fēng)格迥異的新興建筑替代,民族與鄉(xiāng)村特色逐漸消失,民族特色村寨建筑文化亟待保護(hù)。


少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑


  歷史建筑與歷史風(fēng)貌的保護(hù)和村民要求改善傳統(tǒng)落后的居住環(huán)境與生活方式之間的矛盾與沖突是當(dāng)前中國傳統(tǒng)村落建設(shè)中普遍存在的問題,在少數(shù)民族特色村寨的保護(hù)與發(fā)展中顯得尤為突出。


  對特色村寨進(jìn)行博物館式的保護(hù),得不到村民的響應(yīng)和支持,最終會使村寨文化的傳承陷入無人承擔(dān)、無物承載的困境。時(shí)代的發(fā)展變遷,使?jié)M足鄉(xiāng)村振興主體生產(chǎn)生活需要的創(chuàng)新成為必然。如何在建筑文化創(chuàng)新中,汲取民族文化的精華,新老建筑景觀風(fēng)貌的協(xié)調(diào)性顯得尤為重要。


  民族村寨建設(shè)在國家大力扶持下,迅速地改變了過去臟亂差的面貌,民生問題得到很大程度的改善。新時(shí)期國家持續(xù)的扶持和社會資本的注入,加上村寨發(fā)展主體自身的資本積累和改善需求,更加量大面廣的村寨環(huán)境建設(shè)即將全面鋪開。生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展理念要求建筑者們在滿足當(dāng)代人生產(chǎn)生活需求的同時(shí),確保自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境不受破壞。


少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑


  1.對鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用和現(xiàn)代材料的取舍。


  需要原樣風(fēng)貌傳承的建造,鄉(xiāng)土材料是最佳的選擇。現(xiàn)代建筑中回歸應(yīng)用傳統(tǒng)材料的做法,既可以滿足人們懷舊和尋根的心理情結(jié),也有環(huán)保的需求。而在新型大空間建造和內(nèi)藏承重結(jié)構(gòu)時(shí),現(xiàn)代材料無疑具有不可代替性。對建造時(shí)間、性能和造價(jià)的綜合考量,最終以是否符合村寨建筑文化的場所精神和風(fēng)貌傳承為依據(jù)。所以在大力倡導(dǎo)使用鄉(xiāng)土材料來傳承地域建筑文化的同時(shí),必須加強(qiáng)鄉(xiāng)土材料的力學(xué)性能、耐久性能、熱工性能、抗震性能的改良和提升,尤其是鄉(xiāng)土材料的可再生利用,能夠避免造成資源的枯竭和生態(tài)環(huán)境的惡化。


  2.對本地傳統(tǒng)的建造技術(shù)的運(yùn)用。


  本地傳統(tǒng)建造技術(shù)是各族人民在不斷追求改善生存環(huán)境的歷史進(jìn)程中摸索出來的一套最有效地利用本土資源、最經(jīng)濟(jì)地進(jìn)行建設(shè)的適宜性技術(shù),廣泛運(yùn)用于各民族的民居建筑中,形成了異彩紛呈的民族建筑風(fēng)貌特征。如木結(jié)構(gòu)建筑的榫卯建造技術(shù)、傳統(tǒng)夯土民居建造技術(shù)、干欄吊腳樓建造技術(shù)、北方火炕采暖建造技術(shù)等。


少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑


  由于不能滿足現(xiàn)代生活方式的需求,這些民族建筑文化正逐漸走向消亡。重新認(rèn)識傳統(tǒng)建造技術(shù)中的先人智慧和生態(tài)理念,對其進(jìn)行改良和革新,以適應(yīng)現(xiàn)代建造的時(shí)空能效,使傳統(tǒng)建造技術(shù)重獲新生,充分發(fā)揮其適用性技術(shù)的生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性,才能滿足村寨建筑文化傳承和創(chuàng)新的需求。


  少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直是國家高度關(guān)注的焦點(diǎn)問題。建設(shè)富而美的少數(shù)民族特色村寨,實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興,是民族地區(qū)脫貧致富的重要途徑。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn),少數(shù)民族特色村寨建筑文化傳承與創(chuàng)新將助力民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有在“創(chuàng)新中傳承、在傳承中保護(hù)”,才能使村寨的發(fā)展回歸本源,使民族特色村寨進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的道路,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)全面步入和諧與科學(xué)發(fā)展的小康社會。


 

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