什么是居士？

　　居士是指虔誠(chéng)信仰佛教，并且受了三皈五戒的，優(yōu)婆塞(男)優(yōu)婆夷(女)的統(tǒng)稱(chēng)。

　　在習(xí)慣上(不管你有沒(méi)有受過(guò)五戒)，對(duì)所有男女在家信眾，都稱(chēng)為居士或者護(hù)法。

　　而實(shí)際上，只受了皈依，沒(méi)有受五戒的男女在家信眾，只能稱(chēng)為信士。

　　什么是威儀？

　　戒律守得清凈后，所有的德行自然就顯現(xiàn)，所以令人可畏佩服，并不是勢(shì)力的“威”。

　　攝受別人，主要是由于心具備戒德，容止和雅，所以令人可敬，不是詐現(xiàn)的“儀”。

　　所謂“詐”現(xiàn)威儀，就是為了得到信眾的信仰，從而得到自己所需要的名和利。實(shí)際上，佛門(mén)的威儀，就是佛教徒日常生活言行的規(guī)范。

　　居士如何稱(chēng)呼出家人？

　　對(duì)寺院的方丈或者住持，應(yīng)該叫大和尚;

　　對(duì)受過(guò)具足戒的比丘(比丘尼)，應(yīng)該叫長(zhǎng)老、老法師、法師、師父；

　　還有按照寺院執(zhí)事叫，比喻：當(dāng)家?guī)煛⒅蛶煛⑸祹煹鹊龋?/span>

　　或者統(tǒng)一叫法師也可以；對(duì)沙彌(沙彌尼)，也應(yīng)該叫師父。

　　各位千萬(wàn)要注意，不要叫出家人什么師兄、師弟，否則罪過(guò)很大。背后或者書(shū)信，應(yīng)該稱(chēng)上某下某大和尚、上某下某法師、上某下某師父等。

　　看到出家人應(yīng)該怎樣？

　　應(yīng)該見(jiàn)須起立，坐須讓位，如果在路上碰到了出家人，應(yīng)該在下道合掌側(cè)立，等待出家人走過(guò)去了，自己才走。

　　什么時(shí)候看到出家人不用招呼？

　　有五種時(shí)候，暫時(shí)不用招呼出家人：

　　1、正在讀經(jīng)的時(shí)候；

　　2、生病的時(shí)候；

　　3、理發(fā)的時(shí)候；

　　4、吃飯的時(shí)候；

　　5、工作的時(shí)候。

　　在寺院中如何拜見(jiàn)師父？

　　想進(jìn)房間拜見(jiàn)師父，必須約兩個(gè)居士以上(如果是女居士)。

　　首先應(yīng)該先在門(mén)外三彈指，為何先要三彈指呢？

　　主要是怕驚擾師父參禪打坐，先要讓師父知道。如果房間內(nèi)師父答話(huà)可以進(jìn)，就進(jìn)去，如果師父沒(méi)有答話(huà)，就在門(mén)外安靜等候。

　　進(jìn)去后，先向佛菩像問(wèn)訊頂禮；次向師父頂禮，師說(shuō)“一拜”答“依教奉行”就拜一拜，千萬(wàn)不要自認(rèn)為虔誠(chéng)，尊重師父，師說(shuō)“一拜”，還要拜三拜，這樣不但不是尊重師父，而且還是藐視——不聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?huà)，也就是不依教奉行了；然后才向師父請(qǐng)益。

　　實(shí)際上，在寺院中，是不準(zhǔn)出家人隨便在房間內(nèi)，接待信眾，而客堂才是會(huì)客的地方，否則，就違反了“長(zhǎng)住規(guī)約”，會(huì)被“遷單”的。應(yīng)該先通過(guò)客堂，只要客堂知客師同意，就可以。

　　一般情況下，居士應(yīng)該先到客堂，拜見(jiàn)知客師，說(shuō)我求見(jiàn)上某下某法師，知客師會(huì)吩咐招客師去叫某某法師到客堂來(lái)，接見(jiàn)信眾。

　　在哪些時(shí)候不能向師父頂禮？

　　一、師父參禪打坐時(shí)；

　　二、師父行走時(shí)；

　　三、師父吃飯時(shí)；

　　四、師父講經(jīng)說(shuō)法時(shí)；

　　五、師父洗臉?biāo)⒀罆r(shí)；

　　六、師父洗澡時(shí)；

　　七、師父休息或者睡覺(jué)時(shí)。

　　另外，師父關(guān)著門(mén)，不能在門(mén)外禮拜，到房間去禮拜，首先彈指三遍，師父沒(méi)有應(yīng)聲，應(yīng)該離去，應(yīng)聲則進(jìn)禮拜。

　　持戒有哪兩種清凈？

　　一，受戒之后，嚴(yán)守戒律，寧愿死也不違犯，這個(gè)就是上品清凈；

　　二，遇不得已，犯中下品可悔罪，應(yīng)該趕快到師父或者在佛菩薩形像前，哀求懺悔，盡情發(fā)露，精誠(chéng)悔改，還得清凈。

　　什么是覆藏和發(fā)露？

　　犯了戒，想辦法不讓人知道，叫覆藏;和盤(pán)向別人說(shuō)出，這個(gè)就叫發(fā)露。

　　與師父說(shuō)話(huà)要注意什么？

　　凡是向師父問(wèn)經(jīng)問(wèn)話(huà)，應(yīng)該仔細(xì)聽(tīng)?zhēng)煾钢v話(huà)，如果有聽(tīng)不明白的地方，應(yīng)當(dāng)?shù)葞煾钢v完了話(huà)，然后再問(wèn)。不能待師父還沒(méi)有講完話(huà)，就急忙發(fā)問(wèn)，擾亂了師父的思路，很不禮貌。

　　如果師父訓(xùn)誡，自己確實(shí)有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該改正，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也不要講話(huà)，不能與師父爭(zhēng)辯，我們修行人，應(yīng)該做到，有則改之，無(wú)則加勉。

　　然而，現(xiàn)在的居士，都是很了不得的，很難有這樣虔誠(chéng)的了。

　　親近師父有哪些好處？

　　1、信心堅(jiān)固；

　　2、其心覓進(jìn)；

　　3、身無(wú)諸病；

　　4、精進(jìn)；

　　5、具念心；

　　6、心不驕慢；

　　7、能成定慧；

　　8、具足聞智。