中國(guó)農(nóng)耕文化是在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的，是指導(dǎo)我們祖先從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的理論和經(jīng)驗(yàn)。今天，我國(guó)農(nóng)業(yè)正處在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然選擇。

　　但是，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不能以歐美國(guó)家現(xiàn)代化為目標(biāo)指向，要考慮我國(guó)人口多、耕地少的國(guó)情，既要處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，又要處理好發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。為此，我們需要從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明中汲取有益的養(yǎng)分，走出一條適合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路。

　　第一，繼承和發(fā)揚(yáng)“重農(nóng)”傳統(tǒng)，把農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。

　　在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)是封建國(guó)家政權(quán)賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而得到歷代統(tǒng)治者的高度重視。時(shí)至今日，農(nóng)業(yè)已經(jīng)不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，2006年農(nóng)業(yè)產(chǎn)值僅占國(guó)民生產(chǎn)總值比重的11.26%，但是，這并不意味著農(nóng)業(yè)的重要性在逐漸下降。我國(guó)是人口大國(guó)，也是糧食消費(fèi)大國(guó)，近年來(lái)糧食消費(fèi)量達(dá)到1萬(wàn)億斤以上，而且還呈現(xiàn)出平穩(wěn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

　　從世界糧食貿(mào)易格局看，目前全球每年的糧食貿(mào)易量大約為2000多億公斤，還不及我國(guó)糧食消費(fèi)量的一半，依靠大量進(jìn)口來(lái)滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)需求是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。在這種情況下，如何保障國(guó)家糧食安全？如何削弱工業(yè)化、城鎮(zhèn)化對(duì)糧食生產(chǎn)造成的負(fù)面影響？如何減少農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中經(jīng)濟(jì)作物對(duì)糧食作物的排斥？等等，都是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

　　從產(chǎn)業(yè)特質(zhì)上看，農(nóng)業(yè)是一個(gè)勞動(dòng)密集但效益較低的特殊產(chǎn)業(yè)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)象是動(dòng)物和植物，生產(chǎn)程序受到生物規(guī)律的制約，不像工業(yè)生產(chǎn)那樣具有周期短、見(jiàn)效快的特點(diǎn)。另一方面，農(nóng)業(yè)還是一個(gè)非常脆弱的產(chǎn)業(yè)，極易受到自然災(zāi)害的侵害，一旦發(fā)生旱澇災(zāi)害和病蟲(chóng)害，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量就會(huì)受到影響。對(duì)于這樣一個(gè)低效、脆弱，卻又關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的產(chǎn)業(yè)，究竟應(yīng)該采取什么樣的保護(hù)措施和支持政策？

　　首先，要重新認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的屬性，把農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，而不是單純追求產(chǎn)值、利潤(rùn)等經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)；把農(nóng)業(yè)產(chǎn)品作為全社會(huì)的公共產(chǎn)品，而不是以營(yíng)利為目的的商品。其次，作為公共產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)與基礎(chǔ)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、公共安全等一樣，具有基礎(chǔ)性、社會(huì)性、服務(wù)性、非營(yíng)利性等特征，因此，國(guó)家應(yīng)成為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的責(zé)任主體，不僅要在制度、政策和投入方面采取一系列重大舉措，而且要完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和應(yīng)急機(jī)制，在興修水利、抗逆防災(zāi)上發(fā)揮國(guó)家的主導(dǎo)作用。

　　第二，繼承和發(fā)揚(yáng)精耕細(xì)作、集約經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，合理地開(kāi)發(fā)利用土地資源。

　　精耕細(xì)作是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的最大特點(diǎn)。從廣義上說(shuō)，精耕細(xì)作既包括選種、育種、合理耕作、灌溉施肥、旱地保墑、田間管理、植物保護(hù)等技術(shù)措施，還包括多種經(jīng)營(yíng)、農(nóng)牧結(jié)合、利用自然界的物質(zhì)循環(huán)、節(jié)能低耗、維持生態(tài)平衡、實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品綜合加工利用等，也包括興修水利、改良土壤、利用多種能源、進(jìn)行工具改革等一系列改善生產(chǎn)條件的措施。說(shuō)到底，就是充分運(yùn)用各種生產(chǎn)技術(shù)，在有限的土地上，獲得較高的單位面積產(chǎn)量。

　　精耕細(xì)作這個(gè)傳統(tǒng)，是在中國(guó)古代人地關(guān)系日趨緊張的社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的。據(jù)史料記載，從秦漢至明清兩千多年間，人口增長(zhǎng)指數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于耕地面積增加指數(shù)，導(dǎo)致人均耕地面積不斷減少。西漢時(shí)期人均耕地大約10畝，明朝中期人均耕地下降到6畝。清朝末年人均耕地已不足3畝。為了滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的人口對(duì)物質(zhì)生活資料的需要，人們只能對(duì)有限的土地進(jìn)行精耕細(xì)作，以期獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。今天，精耕細(xì)作仍然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)，這是由我國(guó)國(guó)情所決定的。

　　目前我國(guó)耕地面積是18.26億畝，人均耕地面積不到1.4畝。而我國(guó)人口數(shù)量卻在不斷增加，據(jù)人口學(xué)者分析，2030年我國(guó)人口數(shù)量將達(dá)到14.5億。因此，今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)人地關(guān)系的總趨勢(shì)是：人均耕地面積下降，人地關(guān)系越來(lái)越惡化。在這種情況下，我們不可能走擴(kuò)大耕地面積、增加糧食產(chǎn)量的路子，只能通過(guò)改良土壤，提高土地利用率，增加單位面積的產(chǎn)量和質(zhì)量，才能滿(mǎn)足越來(lái)越多的人口對(duì)食物和其他生活資料的需要。也就是說(shuō)，中國(guó)國(guó)情的特點(diǎn)決定了我們應(yīng)該繼續(xù)走集約經(jīng)營(yíng)、精耕細(xì)作、持續(xù)發(fā)展的道路。當(dāng)然，這種集約經(jīng)營(yíng)不只是勞動(dòng)力集約，而是勞動(dòng)力、知識(shí)和技術(shù)的結(jié)合，是傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合。

　　第三，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)利用生物技術(shù)措施的優(yōu)良傳統(tǒng)，減少“無(wú)機(jī)農(nóng)業(yè)”的危害，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。

　　我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基本上屬于“有機(jī)農(nóng)業(yè)”或“生態(tài)農(nóng)業(yè)”，主要是以農(nóng)業(yè)資源的綜合利用為基礎(chǔ)，利用農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中生物之間互利或互抑的關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng)，抑制各種病蟲(chóng)害。例如，為了保持土壤肥力持久不衰，實(shí)行用養(yǎng)結(jié)合，不僅創(chuàng)制了糞肥、綠肥、泥肥、餅肥、骨肥、灰肥、礦肥、雜肥等多種有機(jī)肥料，而且采取豆谷輪作、糧肥輪作復(fù)種等措施，實(shí)行生物養(yǎng)地，保證了農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)、能量的循環(huán)和高效利用。

　　為了防治病蟲(chóng)害，人們發(fā)明了農(nóng)業(yè)防治、天然藥物防治、生物防治、人工捕捉等辦法，在消滅病蟲(chóng)害的同時(shí)，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。這些措施，對(duì)于今天我們解決地力衰竭、減少“無(wú)機(jī)農(nóng)業(yè)”所造成的危害，仍然具有借鑒意義。20世紀(jì)以來(lái)，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，由于我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)代替?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從原先依靠生物能源轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽繖C(jī)械、化肥、農(nóng)藥、塑料和除草劑，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力有了很大的提高，但在一定程度上違反了農(nóng)業(yè)具有自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)相結(jié)合的本性，因而不可避免地造成了環(huán)境污染、水土流失、病蟲(chóng)害抗性增加等問(wèn)題，影響了農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

　　2006年，我國(guó)化肥使用量達(dá)到5600萬(wàn)噸，農(nóng)藥使用量達(dá)到130萬(wàn)噸，農(nóng)膜和地膜消費(fèi)量超過(guò)110萬(wàn)噸。大量使用石化燃料、化學(xué)肥料和有機(jī)農(nóng)藥，導(dǎo)致大量有害物質(zhì)進(jìn)入空氣、水體和土壤中，對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。因此，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過(guò)程中，一方面要認(rèn)真分析以石化能源為基礎(chǔ)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的種種弊病，處理好農(nóng)業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系；另一方面，要認(rèn)真總結(jié)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路。

　　第四，繼承和發(fā)揚(yáng)因地制宜、農(nóng)林牧并舉的優(yōu)良傳統(tǒng)，和諧人地關(guān)系。

　　強(qiáng)調(diào)天、地、人三位一體、交互作用的“三才論”，是中國(guó)古代宇宙觀的基本內(nèi)核，也是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)哲學(xué)的理論依據(jù)。早在先秦時(shí)代，人們就運(yùn)用“三才”理論解釋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中各種要素之間的關(guān)系。《呂氏春秋·審時(shí)》認(rèn)為，“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”，就高度概括了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生物有機(jī)體(稼)與人、環(huán)境(天和地)之間的辯證關(guān)系。賈思勰在《齊民要術(shù)》中提出了“順天時(shí)，量地力，則用力少而成功多，任情返道，勞而無(wú)獲”的思想，要求人們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，考慮到各地的自然條件，因地制宜地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。

　　元代王禎在《農(nóng)書(shū)》中提出要“順天之時(shí)，因地之宜，存乎其人”，實(shí)現(xiàn)天、地、人三者的和諧統(tǒng)一。總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)非常重視農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一，把天、地、人、物看成是彼此聯(lián)結(jié)的有機(jī)整體，人們既不能隨心所欲地開(kāi)發(fā)利用農(nóng)業(yè)資源，更不能破壞要素和要素之間、要素與系統(tǒng)之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)，是完全符合自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。違背了這些規(guī)律，就必然要受到懲罰。建國(guó)后，由于片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)“以糧為綱”，對(duì)農(nóng)業(yè)自然資源采取掠奪式的開(kāi)發(fā)利用，毀壞山林草地，破壞了地表生態(tài)系統(tǒng)，導(dǎo)致人地關(guān)系日趨惡化，草地和森林面積減少，水土嚴(yán)重流失，土地沙漠化不斷擴(kuò)大。

　　直到20世紀(jì)末我國(guó)政府提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行退耕還林、退耕還草，才逐漸扭轉(zhuǎn)了這個(gè)局面。今后我們?cè)陂_(kāi)發(fā)利用農(nóng)業(yè)資源時(shí)，要按照宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜牧則牧、宜漁則漁的原則，全面發(fā)展農(nóng)林牧漁生產(chǎn)，適度調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，形成農(nóng)林牧綜合經(jīng)營(yíng)的農(nóng)作制度體系。

　　第五，繼承中國(guó)古代保護(hù)生物資源的優(yōu)良傳統(tǒng)，合理利用生物資源，維持生物資源的再生能力。

　　如前所述，我國(guó)古代在保護(hù)生物資源方面形成了很多倫理說(shuō)教和法律規(guī)定。之所以如此，并不是人們懂得尊重生物資源的生存權(quán)利，而是遵循“取之有時(shí)，用之有節(jié)”的“愛(ài)物”原則，保持生物資源的持續(xù)存在和永續(xù)利用。時(shí)至今日，盡管我國(guó)生物資源品種豐富，但并非取之不盡、用之不竭。調(diào)查結(jié)果表明，由于人口增長(zhǎng)、過(guò)度開(kāi)發(fā)、環(huán)境污染、氣候變化等原因，我國(guó)生物物種資源正急劇減少。

　　2003年國(guó)際自然與自然資源保護(hù)聯(lián)盟公布的《瀕危物種紅色名錄》，我國(guó)有422個(gè)物種面臨滅絕的威脅，其中哺乳動(dòng)物81種、鳥(niǎo)類(lèi)75種、魚(yú)類(lèi)46種、爬行動(dòng)物31種、植物184種。江蘇省最近一項(xiàng)調(diào)查表明，太湖和洪澤湖的魚(yú)類(lèi)從歷史記錄的190種減少到70種左右，水生高等植物種類(lèi)也大為減少，全省有26種水生高等植物正趨向?yàn)l危。因此，我們要改變對(duì)自然界的傳統(tǒng)態(tài)度，把人與自然的關(guān)系視為一種道德關(guān)系，建立起新的道德和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　自然界是一個(gè)有機(jī)整體，自然界中每一個(gè)物種的存在都有其合理性和利他性。人類(lèi)必須將人倫道德擴(kuò)展到整個(gè)自然界，確立與自然萬(wàn)物共生共存的大生命觀，有意識(shí)地維護(hù)自然界生物的多樣性。只有這樣，才能維持人類(lèi)與自然生態(tài)的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。