在天水市麥積區(qū)三陽川西渭河入川處，有一山兀然崛起、形如龍首，此即著名的卦臺山，相傳是伏羲氏畫卦之所。早在晚唐時期，隴右先民即在此立祠，祭祀伏羲氏。歷經(jīng)千年興廢，卦臺山伏羲廟將祭祀功能、人文歷史、空間審美與精神內(nèi)涵完美結(jié)合，成為國內(nèi)伏羲廟建筑群中格局獨特的罕見一例。這座廟宇，便是被譽為“人文始祖”伏羲祭祀之地的伏羲廟。作為國家重點文物保護單位，伏羲廟以其深厚的歷史底蘊、獨特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探訪與朝圣。

▲卦臺山（圖源甘肅省文化和旅游廳，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　伏羲廟，原名太昊宮，俗稱人宗廟，位于甘肅省天水市秦州區(qū)伏羲路110號，是中國西北地區(qū)著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年間（1483～1484年），為中國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。

　　伏羲廟占地面積13000平方米，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式。伏羲廟對于研究中國遠古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著重要的實物資料價值。伏羲廟目前為國家AAAA級旅游景區(qū)；2001年6月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被中華人民共和國國務(wù)院批準列為第五批全國重點文物保護單位。

　　建筑格局

　　伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進。

▲伏羲廟（圖源甘肅省文物局，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　主要建筑

　　牌坊

　　伏羲廟牌坊原有三座，即“開天明道”“繼天立極”“開物成務(wù)”牌坊。

　　“開天明道”牌坊在大門前，處臺基之上。明嘉靖二年（1523年）創(chuàng)建。清乾隆六年（1741年），秦知州李宏邀進京覲見回任的西寧道楊應(yīng)琚書“開天明道”匾以更替已佚失的“太昊宮”匾。清嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間重修，并對“開天明道”匾重新翻刻。清光緒十一年至十三年（1885～1887年）間又重修。牌坊通高11米，面闊3間計10.5米；檐樓三架，兩級廡殿頂，累經(jīng)重建，依舊呈明代建筑風(fēng)格。

　　“繼天立極”牌坊和“開物成務(wù)”牌坊，在臺基前當街。前者在東，后者在西，跨街而建，兩廂對峙。東牌坊界伏羲廟東墻，西牌坊界西墻。牌坊下各立一石，銘文告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以示對伏羲的崇敬。牌坊為明嘉靖十年（1531年）創(chuàng)建，清乾隆四年（1739年）、嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間、光緒十一年至十三年（1885～1887年）間重修。

▲開天明道牌坊（圖源甘肅省文物局，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　先天殿

　　先天殿又稱正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。明成化十九年至二十年（1483～1484年）創(chuàng)建的太昊宮是其前身，但原宮址未必是今殿址。嘉靖二年（1523年）擴建，時榜書“先天”因伏羲先天八卦而名。清朝年間屢經(jīng)重建，始成今制。先天殿面闊7間，進深5間。殿雄距寬闊的露臺之上，莊嚴宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經(jīng)重修，依舊呈明代風(fēng)貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，間架結(jié)構(gòu)自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以龍、鳳、仙鶴、麋鹿等吉祥動物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。因閱歷久遠，色彩斑駁，時顯蒼桑氣息。殿內(nèi)伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕中，靈氣逼人。殿頂棚以井口天花和藻井（在正中）相伴裝飾；井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖，而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業(yè)績緊密結(jié)合，別具特色。

　　朝坊

　　朝坊分列于先天殿前東西兩側(cè)和太極殿前東西兩側(cè)，相向?qū)ΨQ分布。中院、第三院都有。明嘉靖二年（1523年）創(chuàng)建，當時有20間。清乾隆四年（1739年）修葺6間，新建14間。嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間重修10間。光緒十一年至十三年（1885～1887年）間改建為16間，即中院先天殿前東西各5間，第三院太極殿前東西各5間；現(xiàn)存太極殿東側(cè)3間，懸山頂，土木結(jié)構(gòu)。1989年，天水市政府投資在先天殿露臺前東西兩側(cè)重建朝房各5間，出廊式懸山頂磚木結(jié)構(gòu)。朝房是仿宮殿式建筑設(shè)置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準備活動，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居?xùn)|朝房。伏羲廟的朝房平時閑置，舉行祭典時用以接待官員或相關(guān)人員，成為小憩用茶的場所。

▲伏羲廟（圖源天水市人民政府，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　伏羲廟不僅以其宏偉壯觀的建筑群，展示了中國古代建筑藝術(shù)的精妙與輝煌，更以其獨特的建筑特色，成為了中華文明史上的一座重要里程碑。從廟宇的巧妙布局到建筑構(gòu)件的精致雕琢，每一處細節(jié)都透露著古人對天地自然的敬畏與崇拜，以及對和諧共生的哲學(xué)思考。這些建筑特色，不僅彰顯了古代工匠的高超技藝，更深刻地反映了中華民族對伏羲文化的尊崇與傳承。

　　伏羲，作為中華民族的“人文始祖”，他的智慧與貢獻至今仍深深地影響著我們的文化與生活。伏羲廟作為祭祀伏羲的重要場所，不僅承載著對先賢的緬懷與敬仰，更成為了傳承與弘揚伏羲文化的重要載體。這些凝固于建筑中的文明密碼，正通過每一場祭祀儀典、每一部修繕典籍、每一次學(xué)術(shù)研討，將上古先民的創(chuàng)世精神注入當代文化血脈。當晨鐘暮鼓在先天殿的飛檐下回蕩，八千年前“一畫開天”的文明曙光，依舊在木石構(gòu)筑的時空中薪火相傳。