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白族服飾

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-09-21 15:01:18  來(lái)源:四川大小事  作者:  白族服飾是白族文化的重要組成部分,凝聚了白族人民的審美情趣和生活智慧。2017年6月,被云南省人
核心提示:白族服飾是白族文化的重要組成部分,是白族文化發(fā)展的縮影,是白族最為人知的標(biāo)志之一,在其漫長(zhǎng)的歷史演變中形成了集素雅與奇美于一身的藝術(shù)風(fēng)格,凝聚著白族人民的勤勞智慧和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美意識(shí)和民族感情。

  白族服飾是白族文化的重要組成部分,凝聚了白族人民的審美情趣和生活智慧。2017年6月,被云南省人民政府公布列入第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。


  在距今五千多年的銀梭島貝丘、蒼山馬龍峰、蒼山佛頂峰、賓川白羊村、永平新光、劍川海門(mén)口等眾多新石器文化遺址的考古發(fā)掘中,出土了石質(zhì)和陶質(zhì)紡輪、骨質(zhì)針具、骨錐、穿孔蚌殼等,證明當(dāng)時(shí)洱海區(qū)域已有紡織技術(shù)出現(xiàn),人們已開(kāi)始從事紡織業(yè)及簡(jiǎn)單衣物制作。漢晉古墓中出土的陶俑已身著華服。據(jù)唐《蠻書(shū)》記載,“精者為紡絲綾,亦織為錦和絹,其紡絲入朱紫以為上服”,“亦有刺繡。蠻王并清平官禮衣悉服錦繡,皆上綴波羅皮”,“白蠻婦人以白繒為衣、下不過(guò)膝”。從《南詔中興畫(huà)卷》《張勝溫畫(huà)卷》、劍川石鐘山石窟雕像等實(shí)物中也印證了南詔大理國(guó)時(shí)期,錦、絹、繒作為裝飾材料已在宮廷廣泛使用,民間配飾如頭巾和飄帶也大量采用絲綢材料,養(yǎng)蠶織綿織絹已成為農(nóng)家的一項(xiàng)重要手工業(yè),工藝水平與中原地區(qū)相媲美。明、清時(shí)期,大理境內(nèi)白族的紡織、染布家庭已很普遍,還出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)性作坊、店鋪和大小商號(hào),這些都為今天大理州境內(nèi)豐富的白族服飾奠定基礎(chǔ)。

  白族服飾是白族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)生活積累的智慧成果,隨著白族歷史的發(fā)展,不斷演變?yōu)榻k麗多彩且地域特點(diǎn)突出的白族服飾。即沿襲了最基本的款式:戴包頭、系圍腰、穿前襟短后襟長(zhǎng)的長(zhǎng)袖窄內(nèi)衫,外穿領(lǐng)褂,下著直筒褲。


  白族服飾按照生活環(huán)境的不同主要分為壩區(qū)白族服飾和山區(qū)白族服飾兩大類(lèi)。


  壩區(qū)白族服飾分別以大理市郊白族服飾和洱源、鶴慶一帶白族服飾為主要代表。大理市郊白族服飾以白、藍(lán)兩色為主,用蝴蝶紋、菊花紋、梅花紋挑花紋樣裝飾,包頭頭飾集合了大理“風(fēng)花雪月”美景于一身,以白色窄長(zhǎng)內(nèi)襯衫外套紅、藍(lán)色領(lǐng)褂,圍深色下擺繡花圍腰,下著淺色直筒褲,腳穿繡花船形鞋,周城、喜洲一帶白族還以扎染飄帶、頭巾和掛包作裝飾。洱源、鶴慶一帶白族服飾色彩以冷色調(diào)為主,領(lǐng)褂部分配以紅色或藍(lán)色點(diǎn)綴,袖口和褲腳處用花邊或布條滾邊裝飾,胸前掛刺繡挑花的方巾,再配以精美的銀制須鏈裝飾。該區(qū)域白族服飾以鶴慶甸南白族新娘裝較為莊重華貴,整套服飾以黑色為主色調(diào),包括了盤(pán)式帽、上衣(六層繡花袖),坎肩,寬褲、圍腰、方巾、扎腳帶、布襪、如意船形繡花鞋等,配以精致的帽花、手鐲、戒指和側(cè)胸骨鏈等。


  山區(qū)白族服飾以云龍縣、劍川縣、洱源縣山區(qū)白族服飾為主要代表。色彩以紅、藍(lán)、綠為主色調(diào),色彩對(duì)比鮮明,服飾布料厚實(shí)。領(lǐng)褂和圍裙以黑、藍(lán)等色為底,點(diǎn)綴密致的白色花紋,在結(jié)構(gòu)上以大塊面的色彩單純見(jiàn)其大方、古樸、莊重,又以袖口、頭巾等局部的精巧顯其生動(dòng)活潑,在頭飾、腰帶、飄帶上的刺繡和挑花,色彩艷麗奪目、搭配豐富,圖案具有濃郁的原始意蘊(yùn)和內(nèi)涵。


  白族服飾多以棉、蠶絲、麻、毛、皮等材料來(lái)制作,常用植物顏料來(lái)染色。白族服飾男裝的基本款式由包頭、對(duì)襟上衣、領(lǐng)褂、扭襠闊筒褲、剪刀口布鞋組成;女裝的基本款式由包頭、小領(lǐng)或無(wú)領(lǐng)搭襟旁扣內(nèi)衣、領(lǐng)褂、有飄帶的圍腰、直筒吊襠褲、繡花布鞋組成,女裝還常佩有精美的手帕、荷包、口弦包等飾件。首飾則用金、銀、銅、玉、瑪瑙、珊瑚、綠松石等材料精雕細(xì)鑿成各式各樣的發(fā)簪、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指、三須或五須鏈、扣飾等。


  一般在包頭、袖口、前襟、圍腰以及飄帶上都要手工繡上精美的圖案,挑花紋樣以蝴蝶紋、菊花紋、梅花紋為主。白族婦女心靈手巧,常以花、草、樹(shù)、果、蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸、日、月、星、云及神仙等紋符為題材,繡、繪、染、拼、織于服飾上,寓以吉祥、美滿(mǎn)之意,五彩斑斕,美不勝收。


  白族服飾是白族文化的重要組成部分,是白族文化發(fā)展的縮影,是白族最為人知的標(biāo)志之一,在其漫長(zhǎng)的歷史演變中形成了集素雅與奇美于一身的藝術(shù)風(fēng)格,凝聚著白族人民的勤勞智慧和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美意識(shí)和民族感情。


  近年來(lái),大理市、云龍縣等對(duì)白族服飾進(jìn)行了搶救性記錄;大理州博物館完成白族服飾的征集入庫(kù)建檔工作,舉辦了傳統(tǒng)白族服飾主題展覽;在鶴慶縣和大理市分別建立了大理文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)白族服飾傳習(xí)所,鼓勵(lì)傳承人帶徒授藝,加大對(duì)白族服飾的保護(hù)傳承。


  來(lái)源:《大理白族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萃編(上冊(cè))》


  編輯:李曉明張霽薇李政波


 

本文標(biāo)題: 白族服飾

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