綏德石雕藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)史料記載和實(shí)物考證，綏德石雕藝術(shù)的發(fā)展伴隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程，歷經(jīng)了原始時(shí)期的新舊石器生產(chǎn)和秦漢時(shí)期的發(fā)展，唐、宋、明、清時(shí)期的繁榮與新中國(guó)以來(lái)的鼎盛時(shí)期。

　　諸如原始時(shí)期的鑿石狩獵新舊石器；秦時(shí)扶蘇監(jiān)軍駐綏時(shí)“太子府”、“賞月臺(tái)”遺址；無(wú)法考證歷年的民間炕頭石獅；現(xiàn)已出土的500多塊東漢畫(huà)像石以及至今殘留保存的唐宋明清時(shí)期的廟宇石獅、旗桿香樓、雕欄畫(huà)棟、摩崖石刻等景觀(guān)，都足以證明綏德石雕的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳。

　　新中國(guó)建成以來(lái)，綏德石雕藝術(shù)的發(fā)展，也有興衰之期。十年“文革”期，許多珍貴的石雕工藝被毀壞，建筑被拆除，工匠被迫停了手藝。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列關(guān)于挖掘、搶救、保護(hù)民族優(yōu)秀民間文化的政策和措施，才使得一些瀕臨危亡的民間優(yōu)秀文化得以幸存和保護(hù)。

　　綏德石雕分類(lèi)

　　綏德石雕工藝是陜西省榆林市綏德縣的地方傳統(tǒng)手工技藝。種類(lèi)繁多，用途各異，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，按照不同用途可分為七大類(lèi)別。其精湛的燒制技藝，不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　一是與人民生活最為貼近的石宅居、石器具等石文化大觀(guān)。精美別致的石窯洞“明五暗二六廂窯“硬錘細(xì)鏨出面面，楞門(mén)墻框獨(dú)院院”和五級(jí)六獸龍門(mén)（俗稱(chēng)大門(mén)），對(duì)口護(hù)門(mén)石獅子、石門(mén)墩、迎門(mén)雕花照壁以及石床、石桌、石凳、石穿廊挑檐、石炕欄、石鍋臺(tái)、石櫥倉(cāng)和石缽、石杵、石碌碡、石碾、石磨等等，這些石器伴隨人類(lèi)社會(huì)延續(xù)至今，無(wú)不展示出世世代代綏德人所執(zhí)著追求的渾厚、莊重、大方、純樸之美。

　　二是堪稱(chēng)文物世界精粹的東漢畫(huà)像石。綏德漢畫(huà)像石發(fā)掘、收藏始于1952年“王得元”墓藏，此后，環(huán)古城東南西北，沿?zé)o定河兩岸地下，又有許多墓藏發(fā)掘，目前為止，收藏漢畫(huà)像石500多塊，這一批刻在石頭上的歷史畫(huà)卷及其銘文墓志，充分表明綏德石雕工藝的精美和珍貴價(jià)值。

　　三是以石獅子為代表的最重要、最精彩的“獅”文化系列。“石獅子”是流傳在綏德民間的一種吉祥物，其當(dāng)?shù)孛耖g崇獅風(fēng)尚習(xí)俗久遠(yuǎn)。有珍藏炕頭“保鎖”娃娃，扶正祛邪的炕頭獅，

　　有置于廟堂高山威嚴(yán)的震山獅，亦有安放在公庭門(mén)前、廣場(chǎng)、園林中高大威武的護(hù)神獅，還有置放家宅、墻頭的震宅獅，以及建于公園、橋梁、寺廟欄桿可供人們觀(guān)賞的千姿獅。

　　四是碑碣、亭塔石雕藝術(shù)。從古至今，無(wú)論在綏德城鄉(xiāng)間的祖墳?zāi)沟亍⒋彐?zhèn)大道，還是在高遠(yuǎn)山頂?shù)乃掠^(guān)廟祠，多以樹(shù)碑碣來(lái)表彰先祖、紀(jì)念要事或祭奠神靈。碑有圓頭碑、五脊六獸樓碑、雙蛟龍座碑、亭塔樓閣碑等等。

　　五是以石獅為主的各種飛禽走獸，花草人物、各類(lèi)裝飾品、工藝品。

　　六是石板畫(huà)和雕欄、畫(huà)棟。由綏德漢打造的永樂(lè)大道石板畫(huà)，它是汲取漢畫(huà)像石的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，今人再造的畫(huà)像石，永樂(lè)大道長(zhǎng)廊上的365幅石版畫(huà)，充分展現(xiàn)了陜北黃土文化的厚重，綏德石雕藝術(shù)的博大精深。

　　七是氣勢(shì)宏偉，集石雕工藝大成的牌樓、龍柱等。這些建筑物多建于廣場(chǎng)、圣石獅子電話(huà)地、園林等地。

　　綏德石雕主要特征

　　1、廣泛性特征：自古以來(lái)，生活在這塊土地上的人民，生活、生產(chǎn)都離不開(kāi)鑿石活動(dòng)，修窯、蓋房、割碾、鍛磨、圈墻、蓋大門(mén)，幾乎是村村寨寨，家家戶(hù)戶(hù)都要去做的事，所以很多人都可以抄錘打石，學(xué)成石匠。

　　2、石雕藝術(shù)實(shí)用性特征：無(wú)論是石宅居、石器具，還是獅子系列，或是任何一種石雕工藝品和建筑物，他不僅具有生產(chǎn)、生活普遍適用性的一面，而且還具有結(jié)實(shí)、耐用、美觀(guān)、大方讓人感到美的另一面。

　　3、可塑性特征：綏德石雕藝術(shù)他始終代表了廣大人民群眾生活生產(chǎn)中最可愛(ài)、最生動(dòng)的一種活的神韻，所以具有極強(qiáng)的生命力。

　　4、藝術(shù)風(fēng)格特征：既源于中國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技術(shù)，又富有時(shí)代的創(chuàng)新精神。采用了象征、含蓄、寓意深刻的筆觸，古樸粗獷的風(fēng)格、精雕細(xì)刻的刀法和博大磅礴的氣勢(shì)。既具有本土的文化特色，又含有世界的、民族的風(fēng)格。是真正的寫(xiě)意傳統(tǒng)，純正的民族特色。

　　5、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)特征：由于特定的地理位置和先天的優(yōu)勢(shì)，造就了豐富的山石資源和人才資源。綏德石雕藝術(shù)是綏德男人們的藝術(shù)，是“綏德漢”情感世界的一種宣泄，它凝聚著綏德漢純樸、直率、頑強(qiáng)拼博的品格，象征著綏德男人高大、英威、彪悍的氣質(zhì)，更能體現(xiàn)綏德漢那種頂天立地、不屈不撓、與時(shí)俱進(jìn)的精神。