黃楊木雕是浙江地區(qū)的傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)之一，以黃楊木做雕刻材料，利用黃楊木的木質(zhì)光潔、紋理細(xì)膩、色彩莊重的自然形態(tài)取材。

　　最早在元代至正二年的"李鐵拐"像保存于北京故宮博物院。明清時(shí)期，黃楊木雕已經(jīng)形成了獨(dú)立的手工藝術(shù)風(fēng)格，并且以其貼近社會(huì)的生動(dòng)造型和刻畫(huà)人物形神兼?zhèn)涠艿饺藗兊南矏?ài)。其內(nèi)容題材大多表現(xiàn)中國(guó)民間神話(huà)傳說(shuō)中的人物，如八仙、壽星、關(guān)公、彌勒佛、觀音等。那么黃楊木雕是怎樣制作而成的呢？有哪些制作要點(diǎn)呢？跟小編一起來(lái)看看吧。

　　黃楊木雕制作要點(diǎn)

　　一、基本原則

　　四不離:

　　1、口不離訣；2、手不離鑿；3、行走不離觀察；4、腦子不離思索。

　　五大忌:

　　1、大忌驕傲自尊；2、大忌唯論不作；3、大忌拒絕作眾提意見(jiàn)；4、大忌作品結(jié)構(gòu)呆板；5、大忌歪曲歷史和人物形象。

　　六要多:

　　1、不懂要多問(wèn)；2、懂則要多鉆；3、閑游要多注意一習(xí)；4、體驗(yàn)生活要多勞動(dòng)；5、熟練要多做；6、情巧要多變。

　　七是否:

　　1、頤材是否正確；2、內(nèi)容是否豐富；3、品名是否合適；4、含義是否突出；5、動(dòng)態(tài)是否優(yōu)美；6、虛實(shí)是否分明；7、表情是否傳神。

　　以上簡(jiǎn)述的可說(shuō)是黃揚(yáng)木取創(chuàng)作時(shí)的基本原則，是我們創(chuàng)作時(shí)必須時(shí)時(shí)牢記而繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、探入生活、抓住主題、大膽創(chuàng)新，則是黃楊木雕的創(chuàng)作關(guān)鍵。我在半個(gè)多世紀(jì)的衡楊未堆藝未生涯申，我是操有感觸和休會(huì)的，下面我分點(diǎn)概述，也許對(duì)初學(xué)者有所幫助，對(duì)同行們有所借鑒。

　　二、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

　　繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，是黃楊木雕創(chuàng)作的首要問(wèn)題。我國(guó)是世界東方一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。自古以來(lái)，留下了許多珍貴的藝術(shù)品。這些傳統(tǒng)藝術(shù)品具有東方藝術(shù)的特色，是寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富，是藝術(shù)的寶庫(kù)。我們一定要繼承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)藝術(shù)特色，并予以不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。創(chuàng)作出更多更好更富有時(shí)代氣息的黃楊木雕作品，以反映新時(shí)代的社會(huì)精神面貌，滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)需要。

　　繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，并不只是仿制古代的藝術(shù)品，雕刻像“出土文物”之類(lèi)的東西，而是要努力掌握古典雌塑藝術(shù)的方法，對(duì)某些傳統(tǒng)藝術(shù)品還要去其糟粕，取其精華，賊以新的康刻技法和內(nèi)容。

　　三、深入生活

　　深入生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。生活是藝術(shù)的源泉，沒(méi)有生活就沒(méi)有藝術(shù)，藝術(shù)應(yīng)來(lái)源于生活，又要高T生活。只有深入生活，才能給予作品以生命力，使創(chuàng)作的人物成為有現(xiàn)實(shí)的，有血肉的，有感情的代表。如我刻的《飼養(yǎng)員》是在1955年12月份，報(bào)紙上宣傳養(yǎng)豬的好處，于社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展農(nóng)副生產(chǎn)及社員經(jīng)濟(jì)收人都有利，為了配合宣傳養(yǎng)豬事業(yè)的好處，我就想作一件作品來(lái)反映，構(gòu)思的草圖都難合我的創(chuàng)作意圖.于是我?guī)е@個(gè)問(wèn)題去湖頭上五宅農(nóng)社杏膠場(chǎng)，裸切體驗(yàn)到社員們對(duì)農(nóng)業(yè)社的熱愛(ài)，著到女飼養(yǎng)員對(duì)小豬的愛(ài)護(hù)和細(xì)心照料，于是我的構(gòu)思就有了把握，將女飼養(yǎng)員抱著小豬撫愛(ài)的姿態(tài)，來(lái)襯托出社員們對(duì)集體化的向什和熱愛(ài)這樣的草圖。便作品帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩.

　　然而，藝術(shù)創(chuàng)作并非像撅影機(jī)那樣，將鏡頭中的東西原封不動(dòng)的拍括下來(lái)。藝術(shù)創(chuàng)作雖來(lái)源于生活，但要高于生活，就必須加以精心的提煉。既要有血有肉，更要有骨，即更應(yīng)該具有較大的時(shí)代氣息，這樣，作品就會(huì)有較強(qiáng)的生命力和感染力。

　　四、抓住主題

　　凡藝術(shù)品，必須有一定的主題思想。主題是作品的概括性，一件成功的黃楊木雕，其主題一定要明確。

　　抓住主題，就是要求每件創(chuàng)作品突出主題，不能模枝兩可，說(shuō)這說(shuō)那都可以，這種含糊的主題，就是概括性不明確，也就是抓不住主題。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多活生生的先進(jìn)人物，在古代社會(huì)中，也有很多的典型的代表人物。創(chuàng)作題材是非常豐富的。俗話(huà)說(shuō)，“三十六行，行行出狀元。”每行業(yè)的“抉元”的事跡都可以創(chuàng)作，但我們一定抓生主腸，讓人一看就知道這件作品歌頌什么、描繪什么，決不能給人以一種莫名其妙的模模糊糊的感覺(jué)。

　　五、大膽創(chuàng)新

　　大膽創(chuàng)新，是黃楊木雕創(chuàng)作中的一個(gè)重要向題。我們要雄前人雕過(guò)的作品，更要雕刻前人未刻過(guò)的作品。

　　大膽創(chuàng)新的關(guān)鍵，就是要敢想敢做，特別是思想要解放，要打破舊框框。如創(chuàng)刻古典人物題材作品，也要大膽創(chuàng)新，不能和古人雕的作品一模一樣，要以古代人物為依據(jù)，力求將它的形神各方面改進(jìn)和提高。只有這樣才能創(chuàng)作出富有新時(shí)代氣息的東方藝術(shù)珍品。