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一座藏傳佛教寺廟，卻有著明代漢式建筑風(fēng)格，這會(huì)是一種怎樣的體驗(yàn)？
在我國(guó)西北地區(qū)，就有這么一座保存完整、規(guī)模宏大的明朝寺院建筑——瞿曇寺，它也是我國(guó)第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瞿曇寺位于青海省海東市樂(lè)都縣城南21公里處的馬圈溝口，在這座藏傳佛教寺院里，有著仿明故宮的漢式建筑、壯麗的明清壁畫(huà)以及精美、尊貴的稀世珍品。它的建筑、壁畫(huà)、石雕藝術(shù)，是一份豐富而厚重的民族文化遺產(chǎn)。
據(jù)史料記載，“瞿曇寺”匾額由明太祖朱元璋敕賜。“瞿曇”兩字取自梵文“喬達(dá)摩”，是佛祖釋迦牟尼的姓氏。1393年，明政府首先在樂(lè)都瞿曇寺設(shè)西寧僧綱司，三羅喇嘛被授為都綱，掌管青海宗教事務(wù)，這是在青海設(shè)的第一個(gè)僧司衙門(mén)。此后明朝13帝中有7位先后下過(guò)敕諭，賜匾額、修佛堂、立碑記、賜印誥。永樂(lè)年間還派遣御用太監(jiān)孟繼等4人奉旨修寺，調(diào)集宮廷匠師專(zhuān)司建造。歷時(shí)36年的營(yíng)建，瞿曇寺逐漸成為漢藏交界地區(qū)規(guī)模宏大、文物豐富的藏傳佛教寺院。
瞿曇寺之所以被人譽(yù)為“小故宮”，就是因?yàn)樗兄鞒瘽h式的建筑風(fēng)格，其中不少還是仿照明故宮的建筑形式。瞿曇寺所處環(huán)境風(fēng)光秀麗，背倚羅漢山，前臨瞿曇河，潺潺流水，環(huán)抱而過(guò)。拾級(jí)而上，從山門(mén)、碑亭、正殿到后殿，前、中、后三進(jìn)院落，五座主要殿宇依漢式中軸對(duì)稱(chēng)配置，兩側(cè)游廊配殿左右分明對(duì)稱(chēng)環(huán)立，整座寺院端正大氣。
寺內(nèi)最宏偉的建筑是面積約900平方米的隆國(guó)殿，它建成于宣德二年（1427年），依照故宮太和殿的前身明代奉天殿為藍(lán)本建成，殿前左右對(duì)稱(chēng)的大鐘樓和大鼓樓，則是模仿奉天殿兩邊的文樓和武樓（清代的體仁閣和弘義閣）建造的。隆國(guó)殿是瞿曇寺內(nèi)最后完成的建筑，也最完整地體現(xiàn)了明代建筑風(fēng)格。
殿內(nèi)墻壁畫(huà)以佛寺平面圖為題材
宏偉的瞿曇寺除古樸建筑外，還保存有大量精美的壁畫(huà)。寺內(nèi)壁畫(huà)總面積1523平方米，其中明代早期壁畫(huà)占79%，余為清代壁畫(huà)，是中國(guó)目前保存面積最大的明代壁畫(huà)。眾所周知，敦煌壁畫(huà)聞名世界，年代從北魏至明代。而瞿曇寺壁畫(huà)正好彌補(bǔ)了明清兩朝的空缺。有學(xué)者題詞“前有敦煌，后有瞿曇”，此言不虛。瞿曇寺因此又有高原“莫高窟”之稱(chēng)。
對(duì)于西北地區(qū)來(lái)說(shuō)，無(wú)論從規(guī)模還是藝術(shù)的水準(zhǔn)而言，瞿曇寺壁畫(huà)都堪稱(chēng)其首，珍貴程度乃國(guó)寶級(jí)。其中隆國(guó)殿內(nèi)墻壁畫(huà)級(jí)別最高，其內(nèi)容分為三世佛和藏密宗歡喜佛，畫(huà)面巨大，高達(dá)5.5米，而且全部是瀝粉貼金，繪制精美，色彩艷麗。
其中，主尊釋迦牟尼佛肉髻頂飾寶嚴(yán)，五葉寶冠與圓形耳珰金光熠熠，鑲嵌各色寶石，畫(huà)面華美之極。佛著田相袈裟，偏袒右肩，胸部橫束下裙形成折扇狀的褶襞，左手結(jié)禪定印，舉右手當(dāng)胸作施無(wú)畏印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座。背光六拏具，環(huán)繞一周小坐佛，其外火焰光熾烈，圖案精工富麗。寶座柱間繪兩頭綠鬃雪獅，座中臺(tái)布上有寶劍標(biāo)志。兩側(cè)菩薩恭謹(jǐn)端立，左脅侍膚色深暗，雙手各執(zhí)蓮莖，肩頭蓮臺(tái)上有寶劍、梵篋，為文殊無(wú)疑；右脅侍膚色明亮，左手所持花臺(tái)上平置梵篋，但右手的青蓮花上無(wú)標(biāo)志物，一般說(shuō)來(lái)應(yīng)表現(xiàn)普賢菩薩。
隆國(guó)殿內(nèi)還完整地保存著一件罕見(jiàn)的出自明代宮廷工匠之手的石雕文物——象背云鼓。鼓座為明代紅砂巖石雕，上面刻的是跪伏在蓮花座上的一只小象，神態(tài)溫馴而敦厚。小象正回眸凝望，長(zhǎng)鼻卷起一朵蓮花，其神采令人頓生憐惜。它身披纓絡(luò)，背負(fù)凈瓶，上起云紋鼓座，鼓座上置一桶木幫皮面巨鼓，每當(dāng)禮佛時(shí)，殿內(nèi)必要敲罄擊鼓，其聲傳震八方。
從隆國(guó)殿走出，兩側(cè)的抄手斜廊為瞿曇寺的一大特色，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的惟一實(shí)物。沿著回廊壁畫(huà)觀覽，可見(jiàn)到內(nèi)容充滿(mǎn)佛本生從降生到涅槃的故事，其用筆設(shè)色鮮明、構(gòu)圖縝密。令人不禁驚嘆，歷經(jīng)六百余年，壁畫(huà)色彩依然鮮艷奪目，實(shí)不可多得。細(xì)細(xì)觀看，每一畫(huà)面都有佛經(jīng)及詩(shī)詞落款，其最大的特色是人物眾多，背景亭臺(tái)樓閣及山水環(huán)境描寫(xiě)細(xì)膩，甚至連家具、兵器車(chē)輛、日常用品、各式器物都清晰可見(jiàn)、栩栩如生，在技巧、線條、色彩等方面充分展示出明代工匠高超的藝術(shù)水平。這些珍貴的畫(huà)面是研究中國(guó)壁畫(huà)美術(shù)史的重要題材，也是一探明代民間社會(huì)及僧侶生活的重要圖像記錄。
在臨近結(jié)束參觀之時(shí)，原本陰云的天氣突然放晴，整座寺院在陽(yáng)光照耀下光芒四射，處處彰顯著皇家殿宇的風(fēng)范。
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