近些年,隨著居民經(jīng)濟(jì)水平的提升和旅游業(yè)的發(fā)展,旅居養(yǎng)老的概念逐漸興起。具體而言,就是將旅游資源與養(yǎng)老服務(wù)相結(jié)合,老人們可以根據(jù)季節(jié)的變換選擇不同的地方養(yǎng)老,包括旅游模式,酒店公寓模式,異地社區(qū)模式,旅居換住模式等。其共同點(diǎn)是豐富和改變了老年人的旅游、生活、娛樂方式。
按說,旅居養(yǎng)老豐富老年人生活,提升老年人幸福指數(shù),還可盤活旅游資源,拉動(dòng)養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),可謂一舉多得的選擇。然而,現(xiàn)實(shí)卻是,稱贊者寥寥,持質(zhì)疑態(tài)度者甚多。究其根源,就在于,真要享受到幸福快樂的旅居養(yǎng)老生活,須得有一個(gè)重要的前提——強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),既充裕的養(yǎng)老金。

很顯然,不管是呼吸海南島的天然氧吧,還是進(jìn)行運(yùn)動(dòng)、宗教、文化多位一體的綜合養(yǎng)生,不管是異地旅居換住、還是休閑觀光旅行,都屬于高端的養(yǎng)老服務(wù),需要相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件支撐。而眾所周知,現(xiàn)階段我國在以省為單位的養(yǎng)老金統(tǒng)籌管理體制下,一些省份還存在較大缺口。在地區(qū)之間、行業(yè)之間、城鄉(xiāng)之間的養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展不甚均衡的語境下提倡甚至推廣“旅居養(yǎng)老”,顯然不貼合實(shí)際。因此,從經(jīng)濟(jì)可行性這一最根本的前提來看,旅居養(yǎng)老,只屬于退休待遇好、收入水平高那部分老年群體的小眾產(chǎn)品。
旅居養(yǎng)老的推行,還需要滿足的另外一個(gè)條件是老年人身體健康,無重大疾病。就算對(duì)年輕人來說,游覽觀光,積極探索大自然,都需要健康的身體和充沛旺盛的精力;而異地?fù)Q居者,衣食住行及醫(yī)療服務(wù)等,也肯定不如在自家時(shí)那般快捷便利。種種限制,對(duì)嘗試旅居養(yǎng)老者都是不小的挑戰(zhàn)。
此外,旅居老人要真正品味到當(dāng)?shù)厝宋木坝^和旅游資源的文化內(nèi)涵,自身還要有一定的文化功底;思想觀念方面,旅居的老人本身還要能夠與時(shí)俱進(jìn),心理素質(zhì)過硬,真正從心理上脫離對(duì)子女的依賴,從養(yǎng)兒防老到養(yǎng)生防老轉(zhuǎn)變……凡此種種,“門檻”太多了。要跨過每一步,都需要付出不小的努力。
誠然,人口老齡化的洶涌到來,加之我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種不平衡,提供多元化養(yǎng)老模式、滿足不同層次的養(yǎng)老需求是解決養(yǎng)老問題的基本思路。然而從分析來看,“旅居養(yǎng)老”本身的種種限制和門檻注定了,其不過是僅僅適合小眾群體的選擇參考。而更多數(shù)老年人需要面對(duì)的,則是基本養(yǎng)老問題。(文/紅網(wǎng))