對(duì)于歷史遺跡特別是建筑物方面，國(guó)際上通行的修復(fù)原則是“以舊補(bǔ)舊”，最大限度地保留文物的原貌。

　　近日，一組被“野蠻”修復(fù)的古代佛造像在網(wǎng)絡(luò)上引起了不小的爭(zhēng)議。古樸、渾厚的佛造像被刷上了一層彩漆，姹紫嫣紅。佛像原本的造型、發(fā)飾、衣品紋絡(luò)及莊嚴(yán)感也蕩然無(wú)存，被網(wǎng)友稱(chēng)為“毀容式修復(fù)”“農(nóng)家樂(lè)審美”，很多業(yè)內(nèi)人士則深感痛心。

　　經(jīng)求證，這組圖片中的佛像分別來(lái)源于安岳石窟及廣安金鳳。四川安岳是目前已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣，在2000年普查時(shí)已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像218處，造像10萬(wàn)余尊，尤以唐代造像的宏偉和兩宋造像的精美著稱(chēng)于世。

　　近兩日，安岳縣官方微博發(fā)布峰門(mén)寺摩崖造像被重繪的情況說(shuō)明，稱(chēng)峰門(mén)寺開(kāi)鑿于南宋，1995年當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資，對(duì)峰門(mén)寺進(jìn)行培修。由于缺乏文物保護(hù)意識(shí)，群眾聘請(qǐng)工匠對(duì)龕內(nèi)造像進(jìn)行重繪。

　　其實(shí)這并非個(gè)例，我曾接觸過(guò)一個(gè)案例，某寺廟修補(bǔ)壁畫(huà)時(shí)，不在原畫(huà)基礎(chǔ)上進(jìn)行填補(bǔ)，而是徹底將這些具有極高歷史價(jià)值的壁畫(huà)進(jìn)行了裁割，理由是如此裁割便于保存。而負(fù)責(zé)修復(fù)的人員也非專(zhuān)業(yè)人士，而是當(dāng)?shù)氐囊恍┊?huà)家，各畫(huà)家畫(huà)風(fēng)迥異，這使得這些被修復(fù)過(guò)后的壁畫(huà)已經(jīng)完全喪失了統(tǒng)一的原貌，成了現(xiàn)代繪畫(huà)作品的大雜燴。

▲安岳縣文物管理局回應(yīng)

　　對(duì)于歷史遺跡特別是建筑物方面，國(guó)際上通行的修復(fù)原則是“以舊補(bǔ)舊”，即在文物原有的基礎(chǔ)上，最大限度地保留文物的原貌，根據(jù)文物本身的年代及主要組成成分進(jìn)行合理的恢復(fù)與修葺。

　　但目前國(guó)內(nèi)文物修復(fù)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。原因一方面是由于修復(fù)工藝、修復(fù)人才的缺失與斷代，以及用人制度的僵化。這使得很多有著傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)的工匠無(wú)法真正參與其中，而一些工人則未經(jīng)系統(tǒng)培訓(xùn)在一知半解的情況下進(jìn)行修復(fù)工作。

　　除此之外，缺乏對(duì)文物遺存狀態(tài)的動(dòng)態(tài)調(diào)查和記錄，也是導(dǎo)致文物被破壞的原因。很多文物處于荒山野嶺，且點(diǎn)多面廣，這使得保護(hù)工作變得尤為艱難，讓很多盜取者有了可乘之機(jī)。另外普通民眾對(duì)文物知識(shí)匱乏，對(duì)于文物價(jià)值的認(rèn)知有限，有時(shí)甚至“好心辦了壞事”。

　　因此文物修復(fù)工作者需建立一份完整的文物檔案記錄，包括田野調(diào)查、文物受損情況、修復(fù)工程報(bào)告等內(nèi)容，為修復(fù)工作的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

　　再者我國(guó)一些地方熱衷于爭(zhēng)當(dāng)歷史名城，存在重經(jīng)濟(jì)、輕文物的思想，在文物修復(fù)過(guò)程中也存在冒進(jìn)和功利的傾向。對(duì)此，相關(guān)部門(mén)顯然要有清醒的認(rèn)識(shí)，如果毀掉了這些文物，造成歷史研究斷代及某部分文明史的空白，那就可能“一失足成千古恨”。