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西雙版納總佛寺——佛寺之首,佛教圣地!

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-08-20 13:13:56
核心提示:西雙版納總佛寺,傣語(yǔ)稱(chēng)為“洼巴潔”,是西雙版納佛教信徒朝圣的中心。院內(nèi)現(xiàn)在的建筑面積約1100平方米左右,主要建筑物有傣語(yǔ)稱(chēng)為“維罕”的大殿、佛學(xué)院教學(xué)樓、僧舍“哄暖”和在建未竣的“波蘇”(蓮花極頂佛亭)。

  西雙版納總佛寺,傣語(yǔ)稱(chēng)為“洼巴潔”,是西雙版納佛教信徒朝圣的中心。院內(nèi)現(xiàn)在的建筑面積約1100平方米左右,主要建筑物有傣語(yǔ)稱(chēng)為“維罕”的大殿、佛學(xué)院教學(xué)樓、僧舍“哄暖”和在建未竣的“波蘇”(蓮花極頂佛亭)。


  我國(guó)西南地區(qū)和泰國(guó)、緬甸、老撾等東南亞國(guó)家信奉南傳佛教,其廟宇建筑金碧輝煌,別具一格,與佛教其他流派的建筑風(fēng)格有明顯區(qū)別。佛寺坐落在景洪城區(qū)曼聽(tīng)公署后園南側(cè),與佛學(xué)院同在一個(gè)院內(nèi)。占地面積3000多平方米,四周筑墻圍成一矩形院落,院門(mén)開(kāi)在院落北邊,與曼聽(tīng)公園相通。


西雙版納總佛寺


  西雙版納總佛寺是解放以前西雙版納地區(qū)的最高統(tǒng)治者召片領(lǐng)(直譯為土地之主或土地之王)及其土司頭人拜佛的圣地,同時(shí)也是西雙版納佛寺中等級(jí)最高的佛寺。各地佛寺的主持不時(shí)到此參拜、議經(jīng),是昔日拜佛圣地。


  目前,佛教信徒仍尊其為佛寺之首,常來(lái)朝拜,香客不絕,是南傳佛教徒心中的圣地,同時(shí)也是宣傳我國(guó)宗教信仰自由政策的場(chǎng)所,聞名東南亞,備受我國(guó)及東南亞國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注。


  現(xiàn)今的院樓門(mén)左側(cè),是一排平房,擺有一只傣語(yǔ)稱(chēng)為“光兵”的大長(zhǎng)鼓。北墻前筑有供壇,供有數(shù)尊佛像,墻壁上繪有《佛本生經(jīng)》連一半圖。東墻的供臺(tái)上,供有一尊有7個(gè)龍頭狀手臂從后背伸出曲于頭顱上方的7臂神佛。佛像前的香座上,插有香、燭,時(shí)常有人祭拜。


  景洪總佛寺的大門(mén)一側(cè),有一擺著大鼓的平房,房?jī)?nèi)墻上繪有稱(chēng)為“搭薩西雜”的佛本生經(jīng)圖畫(huà),供有數(shù)尊佛像。其中一尊佛像,從肩背部伸出龍頭狀手臂七只,從后向前摟住頭顱。北邊正中為佛寺的主要建筑“雄罕”——佛寺大殿。


西雙版納總佛寺


  大殿占地面積為90平方米,殿基約高一米,色澤紫紅,殿墻為乳白色,安有鋁合金門(mén)窗。殿宇約高七米,磚木結(jié)構(gòu)建筑。重檐狀殿宇的宇脊為四級(jí)臺(tái)階形狀,宇脊正中有三座小塔,形成殿宇的最高之點(diǎn)。佛寺大殿門(mén)前是由紅色木柱支撐的精巧宇廈,殿門(mén)上方懸掛著趙樸初題寫(xiě)的“西雙版納總佛寺”匾額。


  大殿高5米,殿室內(nèi)鋪有地板膠和地毯,上方蓋有荷花圖案的頂板。14根直徑約40厘米的紅色木柱,分立在大殿廳室兩側(cè)。殿廳南面是供奉佛像的兩臺(tái)基座。臺(tái)基座的正中,供奉著一尊高2.5米的釋迦牟尼佛金像。金像左右及前面,又供奉著十四尊高不過(guò)一米的各種佛像。基座下臺(tái),又供著大小佛像九尊。兩臺(tái)基座之間,擺滿(mǎn)插有各色鮮花的花瓶。殿內(nèi)有高僧為信徒誦經(jīng)懺悔賜福。


  西雙版納總佛寺始建于公元615年,先后經(jīng)歷四次修建,至今已有1300多年的歷史,是西雙版納最早的一座佛寺。總佛寺重建于1989年,大殿于2012年11月竣工,并于12月12日舉行開(kāi)光典禮。


西雙版納總佛寺


  總佛寺出現(xiàn)不少高僧,近代高僧是阿戛牟尼,是總佛寺的長(zhǎng)老,他是傣族人,曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng),云南佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),1972年10月12日?qǐng)A寂。總佛寺曾經(jīng)接待過(guò)泰國(guó)和緬甸佛教界的高僧訪問(wèn),在東南亞一帶享有盛名。


  泰國(guó)國(guó)王的代表,以及在中國(guó)長(zhǎng)大的詩(shī)琳通公主,臺(tái)灣的星云大師,當(dāng)?shù)卣墓賳T,歷屆州長(zhǎng)都在該寺內(nèi)留下了足跡,這說(shuō)明其地位不一般,特別是能夠有東南亞如泰國(guó)的皇室成員到此光臨,更加表現(xiàn)出該寺廟的地位了。


 

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