磚塔是我國古代建筑的類型之一，它代表著我國古代高層建筑的發展水平。磚塔在各類塔中數量最多，這是由磚的材料性質所決定的。磚由粘土燒制，其在結構上的耐久性和穩定性與石材接近，遠勝于夯土和木材，又具有易于施工的特點，可以相對輕易地砌出各種造型并進行各式雕刻。因此現在保留最多的還是磚塔。今天我們要來了解的是陜西的崇文塔。

　　崇文塔，位于陜西省西咸新區涇河新城崇文塔景區內，巍然矗立于涇河北岸，建于明代萬歷十九年（1591年），由涇陽人尚書李世達倡導主持，由南京鎮江工匠官施工所建，耗時13年竣工，是中國最高磚塔，也是全國保存最好的磚塔之一。

　　崇文塔屬樓閣式磚塔，平面呈八角形，共十三層，總高度87.218米，塔身13層，高87.218米，底層每邊長9米，周長計72米。塔基為須彌座，塔身呈八棱狀。根據八卦懸頂的古建筑原理設計，塔基至塔頂全用青磚砌成，底層為重檐式，在南向塔門上刻有“崇文寶塔”四字。最高層為城堡式塔垛，以銅葫蘆收頂。

　　塔身每層均設有四門四龕，龕中置或坐或立、形態各異、造型生動的明代石刻佛像。塔內有磚砌臺階，可曲折而上直至塔頂。每層塔檐有數層巨磚疊折外伸，形成一米余寬的腰檐平臺，以供游人巡回游覽。

　　各層斗拱，磚檐椽頭，以特殊磨制磚件拼裝，榫卯相扣，嚴絲合縫，并有磚雕各式各樣的花紋，極為壯觀。每檐角掛有風鈴，晨曦月夜之中，風鈴叮咚作響，更為古塔增添了神韻。最高層周圍筑有城堡式城垛，當天氣晴朗時，游人們憑垛遠眺，巡視八方，可遠望八水繞長安、驪山晚照之盛景，更可觀涇、渭二河。

　　崇文塔歷史久遠，現為國家級重點文物保護單位。1979年在塔頂部發現8尊銅佛像、菩薩像和天王像等，造型逼真生動，為明代珍品。崇文塔，在形式上打破了唐代方塔的典型而變為八角形，并且所有的洞均系卷拱式樣，其層次高度和宏偉挺秀的姿態可與西安大慈恩寺的大雁塔媲美。

　　據《鐵佛崇文塔寺常住田供眾記》碑文記載，該塔為倡導涇陽、三原、高陵三縣學童努力向學而建。明朝時期，這里還建有規模宏大的佛寺——鐵佛寺，但在后來的回民起義中，鐵佛寺被毀，只留下崇文塔和塔南的山門遺址；文革時期，崇文塔再次遭到毀壞，導致現存塔身底層的佛像多有殘缺。四百多年來，崇文塔像一個歷史的旁觀者，巍然矗立在涇河之濱，見證著歷史的物換星移。

　　古言：“有塔就有寺、有塔就尊佛”。崇文塔，因塔內供奉鐵佛又稱鐵佛塔，鐵佛寺就是塔的正門，現立在公路邊。上個世紀鐵塔寺被作為小學教室一直在使用。

　　據傳，自崇文塔建成后至今，除了戰亂和社會變革時期，每年都會有塔會，已經有400余年歷史，是當地群眾一個傳統性的節日風俗，也是周邊涇陽、三原、高陵三地百姓不可缺少的民俗活動。

　　崇文塔會，又名“涇陽塔會”，每年正月十五開始，登塔遠望、社火鑼鼓、撐龍舞獅，竹馬高蹺、雜技表演、搭臺看戲、河灘攆兔等習俗在塔會期間一一上演。來自關中各縣的商賈賣家、登塔游人，摩肩接踵，車水馬龍。每到正月二十三正會之日，當地村民有一種說法，即當天都會讓牲口歇一天，然后去崇文塔趕會，方圓百里的人們也會前去游玩。

　　一座古老的建筑一段塵封的故事，一幅跨越時空的歷史畫卷，走進陜西這些古建筑，重拾被時光掩蓋的歲月。