“達(dá)坂城的姑娘辮子長呀，眼睛大又亮……。”這首西部歌王王洛賓先生的杰作，使小鎮(zhèn)達(dá)坂城名傳四方，從這首歌曲中，可以看出維吾爾族是一個(gè)愛美的民族。

　　的確如此，愛美是維吾爾族人的天性。初次到新疆，你會覺得滿眼里流動著美麗的色彩，根本就來不及細(xì)細(xì)地體味。維吾爾族是一個(gè)善于用美來裝點(diǎn)生活的民族，他們用自己的勤勞智慧，將延續(xù)了幾千年的各式精湛妝扮技藝運(yùn)用在生活的方方面面，從而形成了自己獨(dú)特的民族美。

　　艾迪萊斯裙--異國美維吾爾婦女愛穿裙裝，更偏愛本民族獨(dú)創(chuàng)的“艾迪萊斯綢”縫制的連衣裙。美麗的維吾爾族少女，細(xì)細(xì)的彎眉，明亮的眼睛，高高的鼻梁，勻稱的身材，再穿上“艾得萊斯”綢制作的連衣裙，越發(fā)顯得婀娜多姿，風(fēng)姿綽約。每逢假日或喜慶佳節(jié)，從街市、鄉(xiāng)村、山野，隨處都可見到不同花色、紋樣的艾迪萊斯綢花裙。

　　艾迪萊斯綢質(zhì)地柔軟、輕盈飄逸，按色彩分為黑、紅、黃等四大類型，但又恰到好處地搭配其他色彩，以凸現(xiàn)圖案、紋格，艷麗中不失端莊，飄逸中不失穩(wěn)重。這種絲綢色澤十分艷麗，與沙漠邊緣單調(diào)的環(huán)境色彩形成強(qiáng)烈對比，突出了維吾爾族人對現(xiàn)實(shí)和未來生活的熱愛和追求。維吾爾族花帽--民俗美花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一。

　　佩戴花帽是新疆少數(shù)民族幾百年來的傳統(tǒng)民俗，花帽也是饋贈來訪貴客的不可多得的佳品。新疆花帽采用了民族傳統(tǒng)的繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴成各種圖案繡織而成。各種花帽均具有質(zhì)地鮮艷、光澤四溢、絢麗多彩的特色，使人看后愛不釋手。據(jù)說，小花帽的花色、圖案都是維吾爾女子精心繡出來的。好的小花帽通常被認(rèn)為是手工藝品中的精品。

　　維吾爾女子大多會繡小花帽，花帽拙巧也是考察維吾爾女子是否聰明能干的依據(jù)。維吾爾族袷袢--陽剛美現(xiàn)代的維吾爾族民族式男裝，是以“袷袢”式服飾為主要款式。與古代形式雖然相似，但現(xiàn)代的民族服飾講究面料的質(zhì)地，式樣寬松合體，典雅大方。年老者所使用的“袷袢”以黑色、深褐色等布料裁制，顯得古樸大方。

　　下身多著青色長褲，蓋及腳面，講究的男褲，則在褲角邊際飾花卉紋樣，多以植物的莖、蔓、枝藤組成連續(xù)性紋飾，顯得雅致美觀。青年男裝顯得朝氣勃勃，夏季為白色布面料縫制成合領(lǐng)式衣，其領(lǐng)口、前胸、袖口皆續(xù)飾花邊，腰部束續(xù)花“波塔”(腰巾)，此衣裝不僅淡雅、涼爽，穿著也極便利，再配上青色長褲，著皮靴，更顯青春活力與健美。維吾爾族工藝--藝術(shù)美到新疆就一定要到維吾爾族人的“巴扎”(集市)上去逛逛，維吾爾族工匠技術(shù)精湛，巴扎上的各種手工藝品，充分顯示出了他們的聰明才智。地毯、玉雕、腰刀、日用銅器、木器、陶瓷、首飾、花帽、服飾等，大都線條流暢，色彩鮮艷，做工非常精細(xì)，散發(fā)著濃郁的民族生活氣息。其中最具特色的是銅器和銀器，這些器皿全部是維吾爾族民間工匠以精湛、嫻熟的手工雕刻而成，每一件器皿都是民間藝術(shù)家的心血杰作，每一件都是古意盎然，造型生動別致。

　　作品題材廣泛，即有自然界動物的塑造，又有日常的生活用品，或粗獷有力，或趣致可愛，或精雕細(xì)刻，無一不洋溢濃郁的藝術(shù)氣息。維吾爾婦女化妝--自然美愛美心理是女性的特點(diǎn)。維吾爾姑娘天生麗質(zhì)，她們追求的是一種自然美，維吾爾女子的化妝有其獨(dú)到之處，化妝品來源主要依靠大自然的賜予，自己動手制作而成。維吾爾婦女描眉采用手工特制的“奧斯曼”，這是一種以植物的根與莖，經(jīng)過榨壓成的汁，用“奧斯曼”描眉不僅使眉毛濃黑，而且起到保護(hù)與刺激眉毛生長的效果。

　　一位法國美容專家依莎路妮考察新疆時(shí)，曾激動地說：“‘奧斯曼’是眉毛的糧食，如果舉行一次世界眉毛大賽，冠軍必屬維吾爾女子”。西服、燙發(fā)--時(shí)尚美隨著當(dāng)代思潮的空前活躍，居住在城市的維吾爾人，尤其是年輕人，他們選擇了西服、茄克衫、T恤衫、新式皮鞋等現(xiàn)代衣裝的穿著，特別注重服裝與鞋及帽冠的搭配，形成了衣冠的整齊審美形態(tài)。同時(shí)，隨著審美觀念與精神面貌的改變，現(xiàn)代城市的維吾爾婦女也開始燙發(fā)，式樣新潮，花樣翻新，那燙成各種長、短不一的卷花，更增添了女性嫵媚的風(fēng)采。