身為內蒙古人，對于蒙古族豐富漂亮的服飾欣賞，只限于舞臺和影視劇中，以前從未近距離感受過其中之華麗和高貴。這次有幸來到昭君博物院的青冢藏墨館，一睹蒙古族服飾展中的每一件服裝服飾珍品，每一件都在講述著蒙古民族的歷史演變和文化傳承，可謂件件皆藝術。

　　從遠古以來，蒙古人的穿著出現一系列的演變。蒙古族的先祖早在距今1500年前就生活在呼倫貝爾草原上，他們創造了最原始的服飾，以獸皮圍裹遮擋腰身和下體。后來又制作了有領口有系帶的衣著，可以把它系在胸前披著走。再后來制作起適合人體的可遮擋風寒的領子、袖子及有開衩的長袍，穿時用系帶固定。

　　為便利馬背顛簸馳騁和護腰防寒，他們發明了束腰的皮革帶，也有用綢布為腰帶；為上馬、涉草之便，以及防濕、防蟲蛇，他們用動物皮制作的高筒革靴，冬季在里面套上毛氈襪套，以抵御冬季寒冷和潮濕。

　　隨著北方游牧民族與其他民族的交往和貿易活動，絲綢棉布類紡織品開始傳入蒙古草原，由此豐富了北方游牧民族的服飾種類。

　　公元十一世紀，蒙古族成為草原上很有勢力的民族，服飾的質料和款式逐漸豐富起來。他們將飼養的牲畜皮毛，獵獲的貂鼠、銀鼠、河貍、水獺之皮，還有棉布和絲織品，制成各種式樣的美麗服飾，并將鍛冶的金、銀、銅、鐵制成各種帶飾、首飾、佩飾等，使服裝更增添光彩。

　　風帽是蒙古高原游牧民族離不開的頭部御寒物，蒙元時期蒙古貴族男子平時多戴棲鷹冠，有圓頂和尖頂兩種，類似現在的草原風雪帽。蒙古男子的長袍最初有交領、圓領，后來又有了立領，還有半臂、比甲、馬褂等。

　　元代的蒙古貴族十分講究用金裝飾服裝，除織金錦外，還以金花印在絲織的衣料上。

　　蒙古男子多穿皮靴和氈靴，有圓頭和尖頭兩種，冬季在靴子里套上氈套或皮毛襪套，其他季節穿布襪。

　　關于蒙古婦女的服飾，蒙古族貴族婦女的冠飾主要用翠花或五彩帛飾之令其飛動。蒙古婦女不用革帶，而是以彩綢系腰，另用一塊綢料束胸，這樣就可以同男子一樣騎馬飛馳。

　　元朝滅亡之后，蒙古統治者退居北方草原，在廣闊的大漠南北仍保留了成吉思汗黃金貴族政權，與明朝對峙，史稱北元。這一時期，是中國歷史上又一次南北朝，北元王朝與明王朝時戰時和，建有貿易關系，并與東北女真族、西北維吾爾族、西南藏族來往甚密，通過經濟文化的交往，進一步推動了蒙古族服飾的發展變化。

　　從明代蒙古族服飾的發展變化看，其發式、冠飾、服裝都與元代有了明顯的不同。明代蒙古族貴族男子的冠帽有大沿笠帽、鈸笠跌沿帽、渾脫帽和飾有頂珠朱緯皮檐上翻的春秋帽，其多由元代傳統帽式發展變化而來。

　　上層貴族女子多戴飾有朱緯的鈸笠帽、紅緯珠頂皮檐帽，其較之男帽更精美秀麗。

　　縱觀明代蒙古族婦女的頭飾、胸飾，既有前代北方民族的特色，又受到喇嘛教文化的影響，形成一種全新的風格。

　　滿清時期滿族逐漸兼并蒙古草原，繼而統一全中國，建立了清王朝。

　　清王朝在自己本民族服飾的基礎上，吸收蒙古族和其他民族服飾的特點，創造了具有滿式風格的清代品官冠服，蒙古族上層服用的便是這種品官冠服。

　　由于清政府為籠絡蒙古上層貴族，加強聯系，確保北部邊疆的平定，采取和親國策，娶蒙古貴族女子為妃，并把滿清公主下嫁給蒙古王公。由此，蒙古服飾受滿影響，在某些地區出現滿蒙合壁的服飾變化。

　　而廣大地區的蒙古族基本保持傳承了本民族過去的風格，并進一步發展創造了許多具有地區和部落特色的服裝和頭飾。如巴爾虎、布利亞特、喀喇沁、烏珠穆沁、阿巴嘎、蘇尼特、察哈爾、土默特、烏拉特、鄂爾多斯、土爾邑特、和碩特部等數十種服飾種類，成為蒙古族服飾發展史上又一個輝煌的階段。

　　清代各部落蒙古服飾大致風格一樣，又各自具有不同特點，基本款式仍為長袍。男袍下擺較寬，女袍下擺較窄，底邊兩側或中間開衩。也有一種特別寬大的不開衩的袍服，袖端出現馬蹄袖，袍服外還配有長短坎肩。

　　男女均穿高筒靴，有翹尖靴子、圓頭靴子、尖頭靴子、套靴等。質地除皮革外，還有綢、布、緞類材質做的高靿靴，并在上面刺繡各種精美的圖案，常見的有云卷紋、盤腸紋、各種花卉紋等。

　　總之，從蒙古民族華麗多彩的衣著服飾上，刺繡的各種古樸精美的圖案上，可以看出他們高度的藝術審美水平及對生活的熱愛和向往。

　　體現了蒙古民族物質文化、宗教信仰、審美情趣和民族文化等諸多方面的文化內涵。