賀州瑤族民居有四種式樣。一是過山瑤的吊腳樓。這種房子的最大特點是將屋子的底樓設為欄圈蓄養牲畜，欄上設房住人。目前賀州瑤區吊腳樓保存最為豐富的地區是富川朝東石林村;二是木板房。

　　以圓木為柱，木板為墻的房子。圓木共4排，每排3根，豎于房子的四面。沿墻壁方向，相鄰的圓柱之間，柱頂用天枋連接，柱腳用地枋連接。枋條為四方形的木條，其中一個面開有凹槽，天枋槽口朝下，地枋槽口朝上，將木板鑲入槽中，做成木板墻。

　　地板、樓板亦由木板輔成。并且梁、柱、枋和木板之間全部用榫頭卯接，不用一枚鐵釘。屋頂蓋木皮;三是夯墻房:將泥、沙混合后，夯實使之成為墻體的房子。平地居民夯墻時，在泥土中要拌入石灰。

　　山區瑤族由于條件有限，無法運進石灰，一般就在墻體內放入竹子和小木棍為筋;四是平地瑤磚瓦房：建筑房屋正廳要開并列的兩道中門，左為陽門，右為陰門。陽門經常開關，是陽人出入的，陰門是給鬼神出入的，只有祭祖和家中有人去世時才開。

　　在過山瑤民居中，無論吊腳樓、木板房或是夯墻房，村民住房都是一字排開相鄰而建，而且前后排之間是后排的大門對著前排的后墻，不會像城區街道兩旁的民居大門與大門相對。主要是因為過山瑤民居都是建在山坡上，這種地形使得房基只能像梯田一樣沿坡一級級開挖。

　　久而久之，這種房屋布局甚至演變出一種思想，認為大門與大門相對可以互相窺見對門家的財產，會引發貪念。因而，必須是后一排房子的大門對著前一排房子的后墻。

　　無論過山瑤、土瑤，民居中火塘一定具有核心地位。20世紀70年代前，瑤族不僅圍著火塘煮食進餐，冬天也圍著火塘取暖。沒有棉被的家庭，冬天也不上床睡覺，而是圍座火塘四周靠墻入眠。因此，瑤族家庭對火塘很是敬畏。火塘上的三腳架以及灶膛，不能用腳踩;火塘內的柴禾忌諱倒著燒。