在我國幾千年的土木營造的實踐中，勤勞智慧的古代匠人，發(fā)明、創(chuàng)造了許多種窗牖藝術(shù)形式。在這些琳瑯滿目、形態(tài)各異的窗子中，空窗與盲窗就是其中特殊的例證。

　　1、空窗

　　“空窗”，又被稱為“洞窗”、“月洞”等。它是一種“在墻垣上開辟空宕，但不安裝窗戶的窗式”（《營造法原》姚承祖著，中國建筑工業(yè)出版社。1986年1月第一版，第76頁）。實際上，就是指留在墻體上完全空閑、通透，不安裝窗戶（包括窗框和窗扇）的洞口。因而它十分利于通風(fēng)和采光，空窗與墻體間有用水磨青磚鑲嵌的磚框做為“界限”，較為玲瓏別致；也有的窗口不進(jìn)行砌筑，直接抹灰處理，更淳樸自然。

　　這些空窗及其他窗式，極大地豐富了我國傳統(tǒng)建筑園林的墻體立面效果，使各種空間的景色相互交融，割而不斷，讓人們在這虛實相間的多重視覺空間里得到較高的精神享受。

　　空窗，多處于園林建筑中的園墻上，其本身就是一種建筑藝術(shù)精品，它是我國園林建筑的藝術(shù)載體。圖案優(yōu)美，形狀多樣。明代的著名造園家計成在其造園名著《園冶》中就繪制了月窗式、片月式、八方式、菱花式等多種樣式。一般來說，從形狀上可分為幾何圖形、植物圖形、器物圖形等3大類別。其中，幾何圖形有方形、長方形、圓形、六邊形、八邊形及由此為主的附加變形，如方形采用海棠角等等，給人以簡潔、規(guī)整的印象；植物圖案則主要來源于植物或自然現(xiàn)象，有梅花形、葫蘆形、海棠形、菱花形、雪花形等等，給人以生機(jī)盎然、趣味橫生之感；器物圖形則源于古人生活的用具等，有扇面形、漢瓶、玉壺等，令人撫古懷遠(yuǎn)、意氣昂然。

　　這些空窗的形狀，常常帶有吉祥的寓意，具有較深的歷史文化內(nèi)涵。古時的園藝建造者，將這些空窗恰到好處地運(yùn)用于廊、墻等處，所選空窗的外觀形狀、規(guī)格大小、簡繁程度，以及疏密布置、組合排列等，都讓人感到建造者的獨(dú)具匠心。

　　古代匠人采用砍磚、推刨、剔鑿、鋸切、打磨、拋光等工藝后的青磚，有時還加工成細(xì)致的縮澀線、文武面等，經(jīng)過工匠們精心拼砌而成。雋秀的灰色洞框與潔白的粉墻在陽光照射下，光影效果異常明顯，為園景中的廊、墻增添了無限的情趣。

　　空窗，更是一種園林空間藝術(shù)的欣賞工具，它是我國園林建筑審美的藝術(shù)載體。它使墻體變得通透，使人們得以集中、清晰地看到對面的景象，如同畫家的取景框。古代匠人通過它使園林的借景得以實現(xiàn)。計成在《園冶》中指出借景的重要性：“夫借景，園林之最要者也。”并提出了“巧于因借、精在體宜”的園林構(gòu)筑方法，高度概括了“因借無由，觸景俱是”的造園借景的指導(dǎo)思想。

　　透過這道高低適當(dāng)、便于觀望的取景框，奇巖異石、草木花卉；池沼橋梁、亭臺樓閣；甚至山嵐霧靄、孤峰塔影；飛鳥游魚、蟲鳴螽躍；被相對的獨(dú)立或集中在一起。加之和風(fēng)細(xì)雨、夏露秋霜；又有旦暮朝夕、斗轉(zhuǎn)星移，使其處于滿目的美景中，單純的、居中的顯示于這美妙的“取景框”中，而且，在人們的移步之際，景色也得以不斷地改變，讓人耳目一新。另外，人們在游園時，視線通過空窗而到達(dá)另一空間，使人們的欣賞空間得以“擴(kuò)大”，從而增加了景深。因而，空窗除了有“漏景”、“借景”的功能之外，還有一個不可忽視的重要功能“造景”。

　　2、盲窗

　　“盲窗”指在墻體上起裝飾作用的窗子，不具有空窗的通透性，因而不具采光、通風(fēng)等作用，但具有空窗的外觀形狀、玲瓏的窗框，還有漂亮的花欞、豐富的圖案等，它大多位于外園墻的內(nèi)側(cè)墻面上，常被人稱為“假漏窗”。可以說，盲窗是明窗在建筑墻體特殊條件下的變通形式。

　　盲窗的出現(xiàn)，從歷史來講比較早，一些漢墓中就出現(xiàn)了盲窗的藝術(shù)形式。另外，在現(xiàn)存的一些唐代及其以后的古塔塔壁上，也常設(shè)有這樣的方形或弧形盲窗，它起到了象征的作用。對于增加建筑主體的完整性、美觀性起到了不可忽視的作用。

　　一些宗教建筑的入口，其大門的兩側(cè)就采用盲窗的形式。有趣的是，有些藏傳佛教的建筑墻面，出于當(dāng)時的建造工藝、建筑材料、外觀效果等原因，也經(jīng)常采用這一藝術(shù)形式，筑造一些具有藏居特色的方形盲窗。這些盲窗，使建筑物內(nèi)的私密性得以保障；又使略顯沉悶、呆板的墻壁，變得生動而不失莊重，活潑而不失沉穩(wěn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在欣賞盲窗生動的圖案，整體的建筑形象，獲得審美感受的同時，又增加了幾分神秘的色彩。

　　總之，空窗與盲窗，對于我國傳統(tǒng)建筑、園林空間藝術(shù)形象的完美塑造，起到了重要作用。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，需要在切實加強(qiáng)保護(hù)這些傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的同時，繼續(xù)挖掘這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑源泉，深入地體會其實質(zhì)作用和表達(dá)方法，讓先人創(chuàng)造的這些藝術(shù)形式，更好地、更多地運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中，展現(xiàn)出其應(yīng)有的光輝和魅力。