古建筑隨著時代發展，很多已經毀于歷史長河中，只剩零星遺跡，所能見到古建筑真跡并不多，而山西太原晉祠則有著古建筑中的瑰寶建于宋代的圣母殿，有現存唯一古代木結構十字型橋梁建筑魚沼飛梁，有建于金代的大殿，更是集千年來多朝代建筑特點，形成了這個集大成的看似亂又有其中傳統建筑布局的園林。

　　晉祠位于山西省太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。后歷經南北朝隋唐宋元明清民國新中國修建擴建發展，就是如今所能看到的樣子和規模。現存的有盛唐時期碑刻，宋、元、明、清不同時期的古代建筑100余座，主體建筑圣母殿被譽為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時期的代表性建筑實例。

　　圣母殿

　　圣母殿是全祠的主殿，殿內供奉的是西周時周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母親，姜子牙的女兒邑姜。大殿創建于北宋太平興國九年。殿周圍廊，是我國現存古建筑中“副階周匝”的最早實例。前廊中的八根木雕盤龍也是我國現存最早的。大殿采用了宋《營造法式》的“柱升起”、“柱側角”，增強了大殿的曲線美和穩固性。

　　圣母殿前廊柱雕木質盤龍8條，倒映水中，隨波浮動。殿內無柱，殿身當心間裝板門，兩梢間安直欞窗。四周柱子皆微向內傾形成“側角”，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五鋪作，單拱出兩跳，柱頭出平昂，補間單抄單下昂。上檐斗拱六鋪作，單拱出三跳，柱頭雙抄單下昂，補間單抄出重昂，并施異形拱。柱頭與補間不同，上檐與下檐相異。殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致，整個殿宇莊重而華麗。

木雕盤龍（圖源水印晉祠博物館，只用于學習交流）

　　魚沼飛梁

　　魚沼飛梁位于圣母殿與獻殿之間，方池之上架十字形橋，在池中立石柱34根，柱頭普柏枋相聯，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。東西寬廣，南北下斜如翼，與圣母殿上翹的翼角遙相呼應，顯示了殿翅欲飛之勢。

　　獻殿

　　在晉祠內魚沼飛梁之前。原為祭祀圣母，供獻禮品的場所。金在定八年(1168年)創建，經明萬歷二十二年(1594年)修葺。面闊三間，進深兩間，斗拱簡潔，出檐深遠，外觀酷似涼亭，但整體結構輕巧穩固。

　　水鏡臺

　　走進晉祠大門，迎面第一座建筑就是水鏡臺，它是古代唱戲的戲臺，是明清時期的建筑物。水鏡臺集樓、臺、殿、閣四種建筑風格于一體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，臺周圍有疏朗的走廊。此臺造型雄奇，雕刻彩繪精細。每年的農歷七月初二晉祠廟會、六月十五晉祠河會期間，都有在水鏡臺演戲的習俗，一直延續至今。

水鏡臺正面（圖源水印晉祠博物館，只用于學習交流）

　　金人臺

　　臺為方形，臺中央建有一明代琉璃小閣。臺四隅各立一尊高約2米的鐵人，因鐵為五金之屬，所以稱金人臺。西南隅的鐵人，是仿佛教天王塑造，威武勇猛、攝人心膽。這尊金神采用北宋先進的冶煉鑄造工藝(拉皮腹膜、分部鑄造)代表了宋代鑄鐵藝術的最高水平。

　　對越坊

　　對越坊在晉祠景區中軸線上的金人臺西，建于萬歷四年（1576年），造型優美，結構壯麗。這座牌坊叫“對越”坊，屬功德坊，此匾由明代書法家高應元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。？“對越”二字出自《詩經·周頌·清廟》中：“秉文之德，對越在天”，“對”為報答，“越”為宣揚，意為報答宣揚祖先的高尚功德。相傳對越坊是明萬歷年間太原縣舉人高應元出資修建。

　　勝瀛樓

　　長19.3米，寬11.2米，占地面積216.2平方米，樓高17米。一層四周圍廊，明間前后辟門，可以穿樓而過，樓內設木梯可以登臨。二層單檐歇山頂，面闊三間，進深兩間，四面無窗，登高遠眺，綠野田疇，炊煙裊裊，使人心曠神怡，馳騁遐想。二層東面懸掛“勝瀛”匾額，西面懸掛“棲云”匾額。“勝瀛四照”為晉祠內八景之一。

　　舍利生生塔

　　舍利生生塔創建于隋文帝開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建，是一座樓閣式磚塔。高38m，八角七級。

　　文昌宮

　　建于清乾隆三十八年(1773年)。據楊二酉撰：“晉祠移建文昌閣碑記”說，晉祠原有文昌祠，在智伯渠南岸，乾隆二十八年(1763年)議“移建”之事。1773年，移建成功。文昌宮正殿明間額上有一磚刻大匾：篆文：“紫垣六府”，文昌宮又成“六府”，“垣”是院墻之意，大意是：這里便是紫微宮附近文昌六星所居的六府——文昌宮。

文昌宮（圖源水印晉祠博物館，只用于學習交流）

　　奉圣寺

　　奉圣寺原為開國功臣尉遲恭別墅。始建于唐武德年間，兩進院落，由彌勒殿、觀音殿、地藏王殿、大雄寶殿組成。兩側碑廊中，陳列著唐譯八十華嚴的石刻祖本，武則天親自為之作序，是融佛學、史學、文學、書法于一爐的珍貴文物。

　　晉祠三絕

　　周柏唐槐

　　周柏唐槐，二者都是晉祠千年古木的代表。周柏是周代種植的柏樹，茂盛蔥郁，位于圣母殿北側，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株。周柏唐槐樹干粗壯，需數人才能合圍。唐槐是唐代時種植的槐樹，位于水鏡臺前，是晉祠古樹中最繁茂的一株。每到春夏之季，樹綠蔭濃。

唐槐（圖源水印晉祠博物館，只用于學習交流）

　　圣母殿雕塑（侍女像）

　　晉祠三絕之二。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右兩廡有40多位侍者。在圣母殿內尚存的43尊彩繪塑像中，除圣母像兩側的小像是后來增補的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帳內的圣母，頭戴鳳冠，面部靜謐慈祥，雙腿盤坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隱在袖內，身上穿著的蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個塑像形態顯得穩定而端莊。侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同。

　　難老泉

　　難老泉俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。泉上有亭，亭上懸掛著清代學者傅山寫的“難老泉”三個字。當年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。

　　晉祠建立之初到現在，經歷千年，其中不僅僅是古建筑，景物還有雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木等瑰寶，都向我們展示了我們悠久文化蘊含，是我們研究不同朝代文化的珍藏，也是我們需要保護的文化遺產。