喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，它又名“在中堂”。屬于國家級文物保護單位，是一座具有北方漢族傳統民居建筑風格的古宅。喬家大院整個院落呈雙“喜”字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋。

　　一、院外多有石敢當或者神獸鎮邪

　　舊時，人家的正門，或者對準橋梁、巷口的地方，墻隅街衢巷門前的直沖之處，常立一小石碑，上面刻“泰山石敢當”，以鎮壓不祥，避免邪氣。山西大院在這點上自然也不例外。比方說，喬家大院前面墻對著兩條巷道的地方，就各設置了一個石敢當，其中一個還做成照壁的形式，在辟邪的同時，也守衛著院內人家的平安。

　　二、大門多開在東南方納祥

　　門是臉面，舊時建筑只要一看大門，就知道主人的等級地位。山西大院的院落多為東西窄、南北長的長方形，院門多開在東南角，民間稱此為“搶陽”。按照風水術的說法，院門與院門是不能相對的，以免有煞氣進入、財氣外泄。所以，山西大院的院門都不相對，要稍微錯開一些，在大院中各院落間表現都很明顯。

　　三、照壁影壁藏風聚氣

　　晉商大院的特點之一就是各式照壁影壁多，置于門外者曰照壁，門內者曰影壁。照壁影壁，都是風水墻。風水講究導氣，《水龍經》中有“直來直去損人丁”之說，所以氣流不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。而影壁、照壁可以阻擋氣流，使沖煞氣流放緩，從而協調住宅內外之氣；照壁、影壁還可遮蔽視線，保持氣暢，也讓財氣在宅內充分循環，這點又與“曲則有情”的風水原理相吻合。另外，在里外院落的穿心過廳處，每每還放置木制屏風，其作用也等同于照壁影壁。這些影壁、照壁、屏風上的圖案都很有講究，大多是寓意吉祥、修身養心之類的。

　　四、大院布局處處遵循風水原理

　　晉商宅院看上去都形如城堡，四周為封閉式磚墻。大院之中的各分院均為“宅俱全”布局。宅院內東西南北建房謂之“宅俱全”，當地民諺有“有東沒西，不存老妻，有西沒東，不存老公，惟有北房，有君無臣”的說法。

　　從院門開始，向里的地面逐一抬高，到最盡頭的正屋還有許多級踏步，符合風水術上說的“前低后高，子孫英豪”的說法。雖說是左右對稱的幾個大院，各自的大門卻須挪錯一旁。風水中認為，門對門就是口對口，如此大口吃小口，便會造成父子不睦、兄弟鬩墻、妯娌欠和、姑嫂相忌的結局。院落中的具體布局完全按照風水理論，處于吉位的正房為主家起居之用，兇位則可安排作倉庫或茅廁。

　　五、布局有序主次分明

　　山西宅院多為左右對稱的正偏結構，正院上高下低，中庭開闊，尊卑有序，等級分明。正院寬敞，正房高大，廂房低于正房，也小于正房。居于上風水的房間為尊者長輩首選，正院正房正廳不光屋頂比廂房高，臺階也要多出一兩級，宅主在此除起居會客議事外，樓上一般用于佛堂、藏書；上院廂房以兄東弟西安排，下院以同樣模式安排下一輩；南樓為繡樓或閨房，下層居丫鬟，上層住小姐，其住所無論前廳還是過廳，均明顯向后回縮，意在體現禮教中的“女子低頭后退，不能出人頭地”理念。

　　六、其他的聚財設計

　　1、財不外流

　　《水龍經》中有“水積必然龍有穴，水流氣散不堪陳”之說，可見民間對水的重視程度，所以各處大院的邊房屋頂多采用內向單坡頂，雨水都向院子里流，合“水不外流”之意，積水待匯入暗渠后方可排出。

　　既然水流與財富有直接關系，排水如過于順暢便有破財之嫌。為使之曲折，便須將流水向吉位引導，有的出水口前還設置了屏障，迫使其改道，但無論如何，出水口都要雕鑿成各式獸頭，以示吉利。而且，下水道也不在一條線上，而是左右相繞成“繞門渠”，寓意“門前渠水繞，財源滾滾來”。

　　2、外墻不開窗

　　外墻上少有開窗，窗戶一般向院里開放，有保財氣之意。若要與外通風，也只是從外墻高處開若干八邊形小窗，其取八卦之意，旨在鎮邪避惡。門扇或四或六或八，絕無十扇者，意在防止“失散”。

　　置門檻，但是不多了，設置門檻的時候要注意一些風水禁忌哦！