中國的當代藝術自上世紀80年來以來蓬勃發展，逐漸成為中國美術的重要組成部分，其形式、理念的一個重要根源，是西方現代派及其以來的藝術。因為其社會和知識背景的復雜，審美取向、價值判斷還是受西方影響更深，當代藝術創作本土元素的缺乏和弱化，也造成中國本土藝術家在創作過程中，從模仿借鑒西方元素、手法入手的先天缺陷。

　　也因為這個原因，使得這個當代藝術對許多普通百姓來說認知度并不高，完全沒有達到普及的程度，所以當代藝術的創作、傳播、交流還是局限在一個小范圍的圈子里進行的。國內普通觀眾的參與觀看，大多僅限于吃瓜觀眾圍觀。

　　這一事件可以引起我們反思的有很多。我想首先是文化藝術自信，尤其是藝術工作者要自信。如果說葉永青早年的摹仿還可以作為一種學習借鑒的借口，后來功成名就以后還帶有明顯相似的影子，就讓人費解。抄襲一個影響力、知名度、拍賣價格都不如自己的人，這是為什么？

　　僅僅是心存僥幸，還是習慣使然？說到底還是內心對自己、對自己的作品不自信，甚至是藝術圈、藏家、畫廊機構、拍賣市場，對本土作品的不自信。如果是偶然的、簡單抄襲，我們可以通過建立健全誠信體系制度和有力執行、加大版權保護等等減少甚至杜絕抄襲、剽竊等行為的發生。但假如是因為不自信呢？

　　如果我國一流的藝術工作者對自己沒有信心，我們就永遠無法掌握自我的藝術話語權。長在中國土地上的文藝之樹，最終結出的卻是偽西方的怪果。我們要建立文化自信，首先是自我自信、自我創新，才能從根本上杜絕這種現象的發生，才能使藝術在中國落地生根，吸取中國的養分元素，即便拿來也能消化吸收最終形成自我，而不是依附他人，從而推動、實現文化的創新、創造。

　　“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”習近平總書記在黨的十九大報告中向全黨全國人民發出了“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的偉大號召。時代對文藝工作者提出了更高的要求，今后，文藝工作者要以高度的文化自信，推動中國文化軟實力再上新臺階。

　　從具體的工作措施而言，國內不少機構通過采取一些措施，并行之有效地保護原創、保護版權，邁出了不小的步伐。幾年來，中國美術家協會的展覽作品篩查、評選啟用識別排重系統，增加復議環節等措施，已經得到了有效的成果。中國書協也增大了抽查面試力度以保護和支持原創作品。當然建立一個全面合理可行的系統或機制，是需要一個長久漫長的過程。

　　對于這次事件，不能只有觀望、震驚、嘲諷、謾罵、鄙視、調侃，我們更要從做人與從藝的原則和底線上來一次深刻的反省，也要從文藝界的運作體系本身，來重新審視文化在發展過程中的問題，使文藝創作重新出發，走上文化創新、創造的大道。說到這里，我想起了1987浙江溫州市政府在杭州武林門點火燒鞋事件，這一把火后，溫州人逐步進入對信用和質量的反思，溫州長達十幾年的質量工程建設和重塑溫州皮鞋品牌過程也由此開始。

　　所以，從某程度上講，葉永青事件是藝術圈的一把火，對葉永青抄襲事件的曝光、熱議，未必不是一件好事，如果文藝界痛定思痛、有所作為，則善莫大焉。這給整個當代文藝界一次必要的提示和警醒，是我們對文化自信、文化創新加深認識的一次契機。