中國古代人在科學(xué)技術(shù)都相對落后的封建社會，成就了中國許多建筑奇跡，也使中國走上木建筑為主流的設(shè)計道路；而西方則大量運用磚石材料，走的是發(fā)展承重墻式磚石建筑為主流的道路。

　　那么，為什么中國建筑采用木結(jié)構(gòu)，而不是磚石結(jié)構(gòu)，這也是與中國人早期的傳統(tǒng)文化思想有關(guān)。道家把建筑看成五行要素中的“木”；木出于土地，入于陽光，承天之雨露，向陽而生。承地之養(yǎng)育，入陰而生，為陰陽和合產(chǎn)物，生生不息，乃自然生命力旺盛之象征。在易經(jīng)八卦中；震為雷，方位為東，五行為木。木屬陽，是人生少年，是出生、生長和統(tǒng)一的象征。

　　古代哲學(xué)認(rèn)為人為萬物之靈，天地造化之首，而建筑為人所居，乃天地之氣。中國古建筑多為土木結(jié)構(gòu)，黃土、樹木為人類賴以生存的物質(zhì)，是其有機物，及有生命的物體，含有生命的再生。有無放射物，建筑與人氣交流而旺盛。象征著生命的生生不息。

　　木材做主要建筑材料，是合理的選擇，是理性主義哲學(xué)的必然結(jié)果。也是建筑文化現(xiàn)象中物的體現(xiàn)。符合易經(jīng)“載成天地之道，輔相天地之宜”的中華民族的傳統(tǒng)文化觀念或易學(xué)的風(fēng)水理念。

　　磚石結(jié)構(gòu)未能成為中國建筑的主流結(jié)構(gòu)，一因磚石材料成本高，耗資多，磚得經(jīng)過燒制，得消耗大量的木材或煤炭資源。石得開鑿山體，耗工費時，成本高。所以，僅用于皇家的重要建筑或皇家貴族的陵墓，以及軍事防御性建筑。其次是富商和富豪地主階層。用于宅第私家園林。待其材料廉價之后得以普及，才能用于百姓最低階層。

　　陰陽五行認(rèn)為，磚石屬性為土，土有陰陽之分。土能生金，及各類金屬都藏在其內(nèi)。金屬有放射性元素，對人體產(chǎn)生危害。尤其是天然石材，屬生土。磚是來源于土，是經(jīng)過燒制，已成熟土。生土為陰，熟土為陽。石材多用于陵墓建筑，磚材料多用于地面建筑。石材建筑為無機物，及無生命力特征。

　　磚材料建筑為有機物，有生命力特征。古人把有機物的生死看成是生命的轉(zhuǎn)化。是一種新的生命的萌發(fā)。我們從古建筑中可以看到，凡是石材建筑僅用于陵墓和紀(jì)念性建筑。沒有用于活人所住的建筑。到了明清時期，磚材料逐漸普及，純磚材料建筑則用于寺廟的無梁殿或民居窯洞的居住性建筑。

　　磚石拱結(jié)構(gòu)建筑的抗震性差，使用空間有限。傳統(tǒng)的文化觀念對其的認(rèn)識有局限性等，所以，官家建筑一直未采用，也就沒有得到普及或發(fā)展。

　　古建筑的保護，要考慮其建筑環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。在其當(dāng)下，社會經(jīng)濟快速發(fā)展和文化轉(zhuǎn)型的情況下，如何保護和利用古建筑與建筑文化。依據(jù)地域、歷史文化、古建筑的類型、建筑環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等現(xiàn)有的客觀條件，先做好建筑的修繕保護。