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徽州古牌坊的歷史與典型代表

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2020-01-15 14:45:57  來源:古建家園  作者:云紋
核心提示:古代牌坊,俗稱牌樓,是劃分自然空間的標(biāo)志性建筑。以石制為主,仿木結(jié)構(gòu),采用的是徽州山里特有的花崗巖和青崗巖雕琢堆砌而成。徽州古牌坊,是宋明理學(xué)的化石,是用來旌表功德、標(biāo)耀榮耀的,為特定的社會(huì)背景,釀造出特殊的人文現(xiàn)象。

  古代牌坊,俗稱牌樓,是劃分自然空間的標(biāo)志性建筑。以石制為主,仿木結(jié)構(gòu),采用的是徽州山里特有的花崗巖和青崗巖雕琢堆砌而成。徽州古牌坊,是宋明理學(xué)的化石,是用來旌表功德、標(biāo)耀榮耀的,為特定的社會(huì)背景,釀造出特殊的人文現(xiàn)象。


  起初只有單排立柱,后來才逐步發(fā)展為四柱、六柱,甚至八柱,是一種門洞式的建筑,故有四柱沖天式,八柱式,口字式等造型。徽州的牌樓有四種等級(jí),依次為御賜、恩榮、圣旨、敕建,從內(nèi)容看牌坊又分為忠、孝、節(jié)、義坊。



  徽州的牌坊就其建造意圖來說,大致可分為三類:標(biāo)志坊、功德坊、科舉成就坊。這與徽商的發(fā)展、興起以及程朱理學(xué)的發(fā)源、影響有著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、密不可分的關(guān)系。牌坊是封建社會(huì)最高的榮譽(yù)象征,是用來標(biāo)榜功德,宣揚(yáng)封建禮數(shù)的。


  歙縣人少小離鄉(xiāng)背井,外出經(jīng)商,足跡遍天涯。出門少則三年五載,多則數(shù)十載,為了高堂雙親有人照應(yīng),行前一般都要先完婚。在外經(jīng)商,若不能發(fā)跡,則羞見家鄉(xiāng)父老。商人發(fā)跡了,錢財(cái)顯赫,明清時(shí)期,徽商達(dá)到鼎盛,出現(xiàn)了"無徽不成鎮(zhèn)"的盛況,其財(cái)力左右國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈達(dá)三百余年之久。


  朝庭對(duì)徽商當(dāng)然刮目相看,恩寵有加,徽商于是進(jìn)入了"以商重文,以文入仕,以仕保商"的良性發(fā)展軌道。浪跡天涯而發(fā)跡的徽商,為了光宗耀祖,他們奏請(qǐng)皇上恩準(zhǔn),榮歸故里,興建牌坊,旌表功名、義壽、貞節(jié)……,樹碑立傳,以求流芳百世。



  黃山市現(xiàn)存的明清兩代的牌坊甚多。著名的如歙縣棠樾牌坊群、黟縣西遞胡文光刺史牌坊、歙縣縣城的許國(guó)石坊等等。


  *許國(guó)石坊


  坐落在歙縣城區(qū)主街中和街上,明萬歷(國(guó)保功名坊)年間,又名大學(xué)士坊,當(dāng)?shù)厝朔Q八腳牌樓。南、北二面作二柱三樓沖天柱式,長(zhǎng)11.56米,寬6.77米,通高11.50米,東、西二面作四柱三樓沖天柱式,結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,造型豐滿,口字形平面,八柱。石坊施以仿木構(gòu)建筑彩畫的雕飾,圖案典雅,刀法嫻熟。許國(guó)石坊是徽州牌坊最杰出的代表,體現(xiàn)了石坊技藝的最高水平,垂明清數(shù)百年,在石坊發(fā)展史上做出了特殊貢獻(xiàn),被譽(yù)為“東方凱旋門”。


  *棠樾牌坊群


  鮑氏尚書坊坐落在鄭村鎮(zhèn)棠樾村(國(guó)保功名坊),明天啟二年(1622)八月建,原為白砂巖石質(zhì),清乾隆六十年(1795)七月修后,字牌上分別書“官聯(lián)臺(tái)斗”、“命渙絲綸”,上枋上書“贈(zèng)工部尚書鮑象賢”。


  鮑逢昌孝子坊坐落在鄭村鎮(zhèn)棠樾村(國(guó)保孝子坊),清嘉慶二年(1797)十一月建,茶園青石質(zhì),四柱沖天式,寬12米,高12.12米,字牌上分別書“天鑒精誠(chéng)”、“人欽真孝”,上枋上刻“旌表孝子鮑逢昌”。


  鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊坐落在鄭村鎮(zhèn)棠樾村(國(guó)保節(jié)孝坊),清乾隆五十二年(1787)冬建,茶園青石質(zhì),四柱沖天式,寬12米,高12.12米,字牌上分別書“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”,上枋上刻“旌表故民誥贈(zèng)朝議大夫鮑文淵之繼妻誥封恭人吳氏節(jié)孝”。


  樂善好施坊坐落在鄭村鎮(zhèn)棠樾村(國(guó)保義字坊),清嘉慶二十五年(1820)八月建,茶園青石質(zhì),四柱沖天式,寬11.95米,高11.70米,字牌正背均書“樂善好施”四字,上枋上刻“旌表誥授通奉大夫議敘鹽運(yùn)使司鮑漱芳同子即用員外郎鮑均”。


  鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊坐落在鄭村鎮(zhèn)棠樾村(國(guó)保節(jié)孝坊),清乾隆三十四年(1769)十二建,茶園青石質(zhì),四柱沖天式,寬10.93米,高10.50米,字牌上分別書“矢貞全孝”、“立節(jié)完孤”,上枋上刻“旌表故民鮑文齡妻汪氏節(jié)孝”。


  慈孝里坊坐落在鄭村鎮(zhèn)棠樾村(國(guó)保慈孝坊),明初建,明弘治十四年(1501)、清乾隆十四年(1749)重修,白砂巖與茶園青石質(zhì),四柱三間門樓式,寬8.60米,高8.9米,字牌中刻“御制”二大字,上枋上大書“慈孝里”三字。


  鮑燦孝行坊坐落在鄭村鎮(zhèn)棠樾村(國(guó)保孝子坊),明嘉靖十三年(1534)建,清乾隆十四年(1749)冬月修,白砂巖與茶園青石質(zhì),四柱三間門樓式,寬10.30米,高9.11米,字牌上刻“旌表孝行贈(zèng)兵部右侍郎鮑燦”。



  據(jù)說,徽州一府六縣(歙縣、黟縣、休寧、婺源、績(jī)溪、祁門)原有牌坊1000多座,經(jīng)過千百年來的風(fēng)雨剝蝕、戰(zhàn)亂損毀,現(xiàn)今尚存百余座,歙縣被譽(yù)為“中國(guó)牌坊之鄉(xiāng)”。牌坊是與民居、祠堂并存的古建筑,共同構(gòu)成徽州獨(dú)具一格的人文景觀,被譽(yù)為徽州“古建三絕”之一。


  古牌坊作為徽州古建筑的重要組成部分,是徽州文化的縮影,是徽州文化的一種物化象征。歙縣古牌坊是歙縣歷代人民群眾勤勞與智慧的結(jié)晶、具有鮮明的徽文化特征,是具有悠久歷史的徽州文明的一個(gè)典型標(biāo)志,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有極其重要的地位。

 

本文標(biāo)題: 徽州古牌坊的歷史與典型代表

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