在寧夏青銅峽水庫西岸的山坡上，坐落著我國現(xiàn)存的第三大古塔群，由十二層共108座喇嘛塔組成，故名一百零八塔。從數(shù)量上看，僅次于河南嵩山少林寺塔群（250座）和山東長清靈巖寺塔群（167座）。

　　一百零八塔是中國現(xiàn)存的大型古塔群之一，108座塔坐西向東，背山面河，隨山勢分階而建，共十二層，從上到下每層的塔數(shù)分別為：1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19，按照奇數(shù)排列，總計(jì)一百零八座，呈等腰三角形布局，邊長65米，底長48米。整體建筑規(guī)模宏大，氣勢磅礴。

　　一百零八塔在寧夏青銅峽市青銅峽水庫西岸山坡上，關(guān)于一百零八塔的建造有很多種傳說，有傳說稱是北宋百姓為了紀(jì)念當(dāng)年穆桂英點(diǎn)將所建；有傳說稱是明初當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念在此戰(zhàn)死的108名將士所立；有傳說稱這里只是108座和尚的骨灰塔，也有說法認(rèn)為這只是尊仰《金剛經(jīng)毗盧遮那一百零八尊法身契印》而建造的。而按照當(dāng)?shù)孛耖g傳說，則認(rèn)為這一百零八塔是“穆桂英點(diǎn)將臺”。據(jù)說，當(dāng)年穆桂英曾率108將在這里布陣操練，擺下了天門陣。清代編纂的《甘肅通志·輿地記》中也稱，此處“相傳為古天門陣”。

　　從塔體形制來看，從上往下數(shù)，第一層的那座塔最大，高約5米，塔基呈方型，為過洞式喇嘛塔，面東壁有龕門。2-12層高2.5-3米，均為實(shí)心喇嘛塔。塔座平面有八角或亞字形的須彌座，上建塔身，剎頂施相輪傘蓋寶珠。塔體分為4種類型：第1層塔身為覆缽式，基座為十字折角形束腰須彌座；2-4層為八角鼓腹錐頂狀，5-6層呈葫蘆狀，7-12層呈寶瓶狀。

　　該塔初建時(shí)塔心正中立一豎木，土坯砌筑，外施粉彩。后代重修時(shí)，在土坯塔體外另用磚包砌，并抹泥皮和粉妝。塔基下面曾出土有西夏文題記的帛書。1987-1988年對塔群進(jìn)行了加固修繕，安裝了金屬寶頂和塔群護(hù)欄、臺階。1989年正式劃定了保護(hù)范圍，并委派專人看護(hù)。

　　一百零八塔的磚結(jié)構(gòu)塔身僅有最外面一層，里面包裹著的是土坯塔，共有28×15×5、30×16×4、30×14×5厘米三種規(guī)格，所有規(guī)格的土坯塔正中心都有一根木質(zhì)立柱。在1987年開始維修時(shí)，塔內(nèi)的土坯塔已經(jīng)全部損毀。部分磚塔外面抹有白灰泥，部分在損毀后里面露出三層白灰皮，不同層的白灰皮上有用朱砂等顏料畫出的不同圖案，其中有些殘塔的最外層所繪的是“用朱砂彩繪的蓮瓣花紋圖”。

　　一百零八塔區(qū)發(fā)現(xiàn)的遺跡和出土文物，也更有力的證明自西夏以來，藏傳佛教在西夏故地的普及和影響是何等深遠(yuǎn)。不僅發(fā)現(xiàn)了西夏文佛經(jīng)和藏文咒語，還有藏密風(fēng)格的唐卡和塔婆塔模及造像。這些發(fā)現(xiàn)，究其題材、內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和制作方法，都具有西夏至蒙元時(shí)期典型的時(shí)代特征。