許駙馬府始建于宋英宗治平年間，位于潮州市區(qū)中山路葡萄巷東府埕4號(hào)，為北宋宋英宗皇帝之女德安公主之駙馬許玨的府第。這座府第是全國唯一一座建在京城之外的駙馬府。這位府第的主人許鈺原來是郡馬，后來他的岳父趙曙當(dāng)上了皇帝，便是北宋的第五代皇帝宋英宗。

▲許駙馬府導(dǎo)覽圖

　　許駙馬府座北朝南，建筑面積約1800平方米，面寬42米，進(jìn)深47米，建筑是三進(jìn)五開間一后包二從厝的宅院。從高空俯視，可見駙馬府的主體三進(jìn)與插山屋宇構(gòu)成了一個(gè)“工”字格局，之間那圍屋隱伏于房屋中座的兩旁山墻之外，形成獨(dú)廳、獨(dú)院、獨(dú)天井等極為獨(dú)特的設(shè)置，威嚴(yán)工整，古樸大方，極有氣勢(shì)。

　　一進(jìn)許駙馬府，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，府中的門檻很高，這就代表了主人家的身份和地位相對(duì)比較高，一般的人家是不能建造這么高的門檻，這就是所謂的“門第高”。許駙馬府的門檻是潮州現(xiàn)存古民居中最高的人家。

▲許駙馬府的門第高

　　進(jìn)大門，從前廳進(jìn)來，映入眼簾的是天井。許駙馬府的天井布置頗具特色，它與檐廊緊密連接，使室內(nèi)外空間連成一片，檐廊四邊的坡屋頂成“四水歸一”之勢(shì)。結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蜓谉岢睗竦奶攸c(diǎn)，采取了個(gè)體獨(dú)立，群體結(jié)合的方式，建筑個(gè)體之間用天井相隔，而天井之間則用廳堂，通道或檐廊相連，這較好地解決了通風(fēng)﹑采光﹑隔熱﹑避曬﹑擋雨﹑防風(fēng)等問題。許駙馬府的天井用麻石條鋪砌而成的，據(jù)有關(guān)專家的考證，這些麻石條都是宋代留下來的。

▲天井

　　接著往前走，就是許駙馬府的中廳（客廳），兩邊的房屋很具特色，許駙馬府的屋架為穿斗式木構(gòu)架，均為杉木制作，為做好抗風(fēng)、抗震，木構(gòu)件都選用具有材質(zhì)輕、紋理直、彈性好、防蟲蛀、易加工的上等木料，并立于條狀連續(xù)石地栿之上。

▲中廳（客廳）

　　石地栿是南方古建筑的特色，與連續(xù)地梁一樣，調(diào)節(jié)上部荷重，使地基受力均勻，在設(shè)計(jì)中起簡化計(jì)算環(huán)節(jié)，在營建施工中起抄平的作用，在長遠(yuǎn)的使用中起著隔潮保護(hù)木材和裝飾作用。

▲“許府三寶”——石地栿

　　廳的東側(cè)墻壁，由竹編灰壁構(gòu)成，竹編灰壁是南方特有的建筑物，墻體主要用竹片和竹篦編制，再和上泥土和貝灰做成，重量輕、厚度薄。既省工儉料且實(shí)用，又能起到隔熱和抗震的作用，1997年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

▲“許府三寶”——竹編灰壁

　　位于天井，與檐廊緊密連接，檐廊四邊的坡屋頂成"四水歸一"之勢(shì)，使室內(nèi)外空間連成一片，追求"天人合一"的理想。它的排水系統(tǒng)非常特殊，結(jié)合古代風(fēng)水學(xué)的要求，采用S形走向，從正廳繞過后往前排水，其寓意在防財(cái)外泄，依照潮州風(fēng)俗，水生財(cái)，所以走水不能直接外排。許駙馬府從大門至正廳、后廳、后座高差1.28米，取"步步高升"之意，這一高差巧妙地使S形排水系統(tǒng)900多年來從未堵塞過，整座府第也從沒因大雨而積水浸水，真是讓人驚嘆!

▲“許府三寶”——S型排水系統(tǒng)

　　中廳后面，也是一個(gè)天井。

▲天井

　　再往前走，就是后廳（香火堂），這里是駙馬府迎接圣旨、接待官員、商議大事、舉行重大祭祀儀式和辦理喪事的地方。該廳設(shè)有一面木制隔斷墻，其壁上立有龕，用于祭祀“天地君親師”，故名為“長思壁”。祭祀祖先的廳堂，神位上的神主牌及其他擺設(shè)，影射出潮人緬懷先祖、知恩必報(bào)的傳統(tǒng)美德。

▲后廳（香火堂）

　　長思壁左、右兩側(cè)，各有一小門，通向一處約20平方米的地方，此地名為“后庫”，后庫房是家中堆放雜物和擺放壽板（棺材）的地方，在家中擺放棺材這意味著有官有財(cái)，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌：髱斓牡卮u是自古保留下來的，鋪設(shè)是排成“丁”字形，代表著出丁（生男孩子）。此外，房間的地磚排成一個(gè)“田”字形，這代表了有田地、富足；而廳堂里的地磚排成“人”字形，代表有人氣。府第的地磚排列寓意人丁興旺，財(cái)丁興旺。

▲許駙馬府的后庫

　　整個(gè)許駙馬府地面地基最高的地方——后包，從門前的庭院地面到后包的地面高度差是1.28米，從外向內(nèi)走意味著步步高升，這個(gè)高度差也有利于整座府第的排水。

▲許駙馬府的后包

　　東西兩側(cè)各有從厝巷，這里有臥室、書齋等。

　　許府的書齋有別于一般書齋建筑，建于東西圍屋之中，門前有天井和走廊，背靠火巷，與鄰近民居建筑有一火巷之隔，同時(shí)又遠(yuǎn)離主廳的喧嘩，不愧是家族子弟入學(xué)授課的好地方。

▲許駙馬府書齋

　　老檐下，是名為“臨止”的走廊，其名同樣與禮制有關(guān)：在古代，仆人找主人時(shí)不能冒失入門，而要走到臺(tái)階或走廊邊，停步開聲，主人允許了才可進(jìn)內(nèi)；晚輩找長輩亦然，親朋串門亦然，若想找及笄后的小姐，便更是如此。“臨”，即邊緣、臨界；“止”，表示停住不動(dòng)。這樣的命名，其實(shí)是對(duì)人們的提醒和約束。

▲臨止

　　如果你看過清代以后的潮州民居，便會(huì)發(fā)現(xiàn)很少有從厝式民居設(shè)置有橫火巷，但駙馬府作為北宋時(shí)期的建筑，則與之有著很大區(qū)別。向院落深處走去，你會(huì)看到這座府第整體上有縱橫之分：縱者貫穿一至三進(jìn)，連通后包；橫者將從厝隔開，貫穿兩邊火巷，這樣的設(shè)計(jì)，使火巷縱橫交錯(cuò)、巷巷相通，真正起到了防火和便于人員疏散的作用。

▲橫火巷

　　在駙馬府的最東西兩側(cè)，有兩條花巷，分別為東花巷、西花巷。

▲花巷

　　許駙馬府作為“皇家府第”，與普通民居還是有許多不同之處，其中一點(diǎn)不同就是府中有四口井。

　　左邊里巷的水井名為“龍井”，右邊里巷的水井則被稱作“虎井”，這兩個(gè)名字源于“左青龍，右白虎”的風(fēng)水學(xué)。除此之外，兩邊東西兩側(cè)還有兩個(gè)“如意井”，取名如意就是希望家人食用井水之后平安如意。西南的這口水井叫做“壽井”，東南的這口水井叫做“福井”。

▲四口井

　　府內(nèi)很多房間里，都開辟為潮州民俗民居展，陳列著各種潮州建筑模型，文字介紹。潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式很多，且都用生動(dòng)形象的名稱來命名，如“下山虎”、“四點(diǎn)金”、“四馬拖車”等等。

▲下山虎文字介紹

　　“下山虎”又叫“雙跑獅”，是潮汕民居中最常見、也是最基本的建筑單元。因屋頂是硬山頂式，后高前低，狀如下山的老虎而得名。它大都中軸線布局，一廳兩房，天井兩側(cè)有廂房與大房相接，并有小門將其與中廳兩側(cè)的大房相連。“下山虎”房屋的建筑在潮汕農(nóng)村中較為普遍。建筑格局比“四點(diǎn)金”簡單，少了兩個(gè)前房，其余基本一樣。“下山虎”因?yàn)殚T路出入不同，順此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開大門而只開兩邊門的稱為“龍虎門”，也有既開正門又開兩邊門的。整座格局形成前低后高，因此得名。

▲四點(diǎn)金的文字介紹與模型

　　“四點(diǎn)金”是在“下山虎”的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來，是潮俗獨(dú)特的村居，是一種多層次、對(duì)稱、平衡、結(jié)構(gòu)完整的平房式宅第。它由相向的兩個(gè)一廳二房構(gòu)成，天井兩邊還各有一間被稱為八尺房的廚房和一間厝手房，格局有點(diǎn)像北京的四合院，昔日只有殷富顯達(dá)的富賈才建得起。

▲四馬拖車文字介紹

　　許駙馬府是“四馬拖車”的建筑風(fēng)格，“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”，是“四點(diǎn)金”的復(fù)雜化。“落”是潮汕方言，即進(jìn)的意思。第一進(jìn)有凹形門廳，俗稱“門樓肚”。一進(jìn)與二進(jìn)間，有天井及左右兩道通廊。過了天井便是二進(jìn)，二進(jìn)有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為“大房”。二進(jìn)和三進(jìn)中間也有天井，三進(jìn)的結(jié)構(gòu)與二進(jìn)相同，只是三進(jìn)的大廳后面隔開一塊狹長的暗間，稱作“后庫”。后包指三進(jìn)后面的一列房子。整個(gè)建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車子，故名“四馬拖車”。

　　“潮州厝，皇宮起”，這句流行于潮汕地區(qū)的民諺，猶如畫龍點(diǎn)睛般描繪出幾與皇宮媲美的潮汕民居的建筑特色和獨(dú)特風(fēng)格，聞名嶺南，飲譽(yù)中國。

▲婚俗展

　　除了潮州民居展，還有潮州婚俗展。潮汕結(jié)婚習(xí)俗是有一定講究的，舊時(shí)較注重“明媒正聘”。其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是：提親、合婚、定親、行聘、請(qǐng)期、迎親，俗稱“六禮”。也有將其概括成“四禮”：文定、請(qǐng)期、送聘、迎娶。

▲民俗“出花園”展覽

　　潮汕地區(qū)一種特有的漢族傳統(tǒng)成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在陰歷七月初七乞巧節(jié)和七月十五中元節(jié)或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經(jīng)長大，可以出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。

▲許氏家族史展

　　展覽介紹了許氏家族的發(fā)展史。許玨的曾祖父是潮州前八賢的許申，官職做到刑部郎中。祖父是宋英宗太子時(shí)的老師，父親是衛(wèi)尉寺丞通議大夫。顯赫的官家背景，以及祖父是宋英宗的老師才使得許玨有可能攀上皇親，成為駙馬。許駙馬天資聰慧，勤奮好學(xué)，熟悉用兵的謀略，精通易理，能夠論災(zāi)詳。據(jù)說許駙馬的左足底就有朱砂痣。許玨年輕的時(shí)候，由于祖輩在朝庭有功勞，而能夠受在宋仁宗皇帝身邊當(dāng)近衛(wèi)武官，授予左班殿值，后來出任賓州觀察使，廣南西路大總統(tǒng)兵馬都監(jiān)。

　　沒有哪一個(gè)地方像許駙馬府一樣至今仍較好地保留了北宋年代的平面布局及特色，它華麗而優(yōu)雅，低調(diào)而輝煌，藝術(shù)的瑰寶在此扎根，仿佛回到了900多年前的皇宮之中，訴說著許駙馬府的前世與今生，無論是誰在此都會(huì)感到滿足且幸福。