最近“打工人”這個(gè)詞火了，各種關(guān)于“打工人”的段子在網(wǎng)絡(luò)上流傳。不管是高管、碼農(nóng)，還是前臺(tái)、普通職員，大家都變成了“打工人”。

　　在這里，“打工人”是對(duì)所有從事體力勞動(dòng)或技術(shù)勞動(dòng)的人的統(tǒng)稱。然而要說到打工人的生存實(shí)況，那么古代的打工人日常是什么樣的呢？

古代的士農(nóng)工商

　　中國(guó)有士農(nóng)工商的說法。《列子》一書中說：“農(nóng)赴時(shí)，商趨利，工追術(shù)，仕逐勢(shì)，勢(shì)使然也。然農(nóng)有水旱，商有得失，工有成敗，仕有遇否，命使然也。”

　　從事農(nóng)業(yè)的人，看到節(jié)氣到了，就得馬上播種。從事商業(yè)的人，看到有利可圖，馬上就會(huì)去做買賣。從事工業(yè)的人，對(duì)科學(xué)技術(shù)是鉆研是沒有止盡的，就像把器物制作的更巧更好。

　　從事管理工作的士人，則要審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇，看能不能當(dāng)上官，當(dāng)上官了，則要把所有環(huán)節(jié)都爛熟于心，統(tǒng)籌兼顧，把國(guó)家分派給自己的地區(qū)管理好，把各項(xiàng)事業(yè)都管理好。

士

　　眾所周知，士是古代知識(shí)分子群體的稱謂，是讀書人堂堂正正的名號(hào)。古時(shí)有學(xué)士、大學(xué)士等雅稱。如蘇軾就被稱作蘇學(xué)士。士的社會(huì)地位最高，這是毋庸置疑、顯而易見的。所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”。

　　在古代社會(huì)中，士也是一種軍銜。在行伍中有上士、中士和下士。在周代醫(yī)事制度里，醫(yī)師作為醫(yī)療行政的主管，下面有士、府、史、徒四類人員。

　　在士這類人員當(dāng)中，又有中士和下士。中士包括食醫(yī)和疾醫(yī)，而下士包括瘍醫(yī)和獸醫(yī)。這里的“士”并非軍銜。

　　由此可知，古代的士它包括的群體還是比較廣泛的。然而，知識(shí)分子群體是士的核心要義，是士這個(gè)階層的絕對(duì)主體。

　　成為合格的士人，對(duì)應(yīng)在我們現(xiàn)在的社會(huì)，要么去做官，去參與管理國(guó)家公務(wù)，要么做一名企業(yè)或者組織的管理者。

農(nóng)

　　農(nóng)就是種地的農(nóng)人、農(nóng)民，整天面朝黃土背朝天，辛勤耕耘在田地。古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó)的社會(huì)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。

　　手中有糧，心中不慌。有糧則穩(wěn)，無糧則亂。有得吃是飯，沒得吃就反。所以，農(nóng)民的地位高是天經(jīng)地義。

工

　　工，工就是指工業(yè)，要做好工業(yè)生產(chǎn)，就必須要有制器的技術(shù)，也就是要有制造業(yè)。要有制造業(yè)，就要有專業(yè)的工匠。在古代，有專門的技校來培養(yǎng)匠人。所以，工就是古代社會(huì)里的手工業(yè)者。

　　古代有所謂“百工”，就是各行各業(yè)的能工巧匠。這個(gè)群體的客觀存在，使社會(huì)生活變得豐富多彩，也推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

　　為什么說“三百六十行，行行出狀元”，這是全社會(huì)對(duì)“百工”們的最高褒獎(jiǎng)和公認(rèn)評(píng)價(jià)。百工們充分發(fā)揮自己的聰明才智，從而贏得了全社會(huì)應(yīng)有的尊重。

商

　　商，就是商人，做生意、經(jīng)商，俗稱的“二道販子”。商人，保證了“貨暢其流，物盡其用”，促進(jìn)商品流通，活躍社會(huì)經(jīng)濟(jì)。古代的商人，其實(shí)干得就是物流，低買高賣，不從事和參與生產(chǎn)活動(dòng)。

　　這樣“賺差價(jià)”的行為，在古人眼里多被批評(píng)為“投機(jī)取巧”。商人專賣農(nóng)民的勞動(dòng)成果獲利很多，所以在古人看來，商人遠(yuǎn)沒有農(nóng)民辛苦但是卻賺的多。

　　其實(shí)商人也是個(gè)高危職業(yè)，古代鏢局的存在，就是為了武裝押運(yùn)護(hù)送貨物和人員，以策安全。武裝押運(yùn)保護(hù)貨物，就是為了防止強(qiáng)盜劫匪惡霸們的橫行霸道，肆意妄為和胡作非為。

　　然而，商人頭上總是頂著一種帽子，叫做“無商不奸”。奸商就是人們對(duì)商人的唯利是圖，六親不認(rèn)的絕妙形容和生動(dòng)形象的刻劃。

　　“重農(nóng)抑商”是古代領(lǐng)導(dǎo)人基于民生考慮而做出的決定。畢竟古代社會(huì)還是以農(nóng)耕為主，而大部分商人賺錢相比農(nóng)民來說要容易太多。

　　如果沒有“重農(nóng)抑商”的政策，那么愿意種田的人會(huì)少很多，各種食物資源一旦出現(xiàn)短缺，社會(huì)將會(huì)動(dòng)蕩不安。

古代“打工人”的一天

　　在古代，人們以擔(dān)任一官半職為榮。那么古代官員一天是怎么樣的呢？

　　古代官員上早朝雞鳴即起，公雞打鳴的時(shí)間一般是早上五點(diǎn)，按地支的順序正好是卯時(shí)，上朝前的第一件事是清點(diǎn)人數(shù)，所以古代官員上班打卡稱為“點(diǎn)卯”。

　　半夜就得起床、趕路，大約凌晨3點(diǎn)左右，穿越大半個(gè)京城的大臣們陸續(xù)風(fēng)塵仆仆地抵達(dá)，排好隊(duì)伍后到場(chǎng)，期間專人來檢查他們的儀容儀表，等到5點(diǎn)再準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)。遇上重大慶典，還會(huì)更早。

　　古代只有一、二品的官員上早朝可以騎馬或坐轎，其他級(jí)別的官員只能步行前往。在古代要是遲到了，為了讓官員吸取教訓(xùn)，有的朝代要打板子。不僅有損形象，還要遭受皮肉之苦。

　　《唐會(huì)要》卷二四就有記載：“文武官朝參，無故不到者，奪一季祿。”《唐律疏議·職制五》中也有規(guī)定，官員缺勤1天懲罰20小板，每滿3天加一等，滿20天就要被打100大板。

　　唐朝詩人白居易剛開始任職校書郎的時(shí)候就在《晚歸早出》寫道：“退衙歸逼夜，拜表出侵晨。”意思就是，下班回家已經(jīng)是深夜，第二天還要一大早起來上班，可見這種起早摸黑的辛苦。

　　此外，如果官員沒有辦好皇帝交代的事，弄不好還是會(huì)有性命之憂的。而且，即使是一國(guó)之君，國(guó)庫里的錢也不能隨便用。在宋太宗趙光義之后，宋朝的每一位皇帝都有自己的月薪。

　　“打工人”流行的背后是年輕人對(duì)生活重?fù)?dān)的調(diào)侃，將工作壓力以一種自嘲的方式表達(dá)出來，與佛系、喪相比，更具有積極樂觀的態(tài)度。

　　面對(duì)生活的壓力、繁雜的工作，自我激勵(lì)，希望通過自己的努力過上幸福美好的生活。沒有困難的工作，只有勇敢的打工人！